答:首先我们要有一个基本的肯定，极乐世界是一定有的，从佛法不共世间的因缘来说，不论是阿罗汉或释迦佛，一旦进入了“灭度”，就不能说是有、是无，亦有亦无、还是非有非无，因为说有说无都是凡夫相对的心境，接触不到佛法的本身，这是佛法的基本道理之一，但是许多人都无法了解这个道理。

大乘佛法，是就佛菩萨的悲愿和智慧来讲的，像佛那样的久劫修行，普度众生，圆成了那么多的功德，一但过去了，说什么都没有了，会使人觉得学佛虚无渺茫，佛菩萨的悲愿也无从显示了。因此，大乘佛法说佛不入灭度，释迦佛的灭度是示现的，他对众生所做的都圆满了，大智度论说，释迦佛也有净土，叫做“庄严世界”，庄严世界里的释迦佛，寿命七百阿僧祇劫，一个阿僧祇劫已超过天文数字，七百个阿僧祇劫的时间当然更久了，正显示了释迦佛的不入灭度的悲愿。以此类推，释迦佛有净土，阿弥陀佛当然也有净土，所以从信仰和悲愿方面来说，一定要肯定阿弥陀佛净土是有的，