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兰州的文殊院
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山门
大殿
说起文殊院，佛教界的人都会想到四川成都的文殊院，现在，陇上高原的金城兰州也有了一座文殊院，那就是被兰州人俗称为左营庙的一座寺庙。兰州左营庙是明末修建的一座寺院。现有山门，天王殿和大雄宝殿三进两院。院落不大，而且隐匿在居民区的群楼怀抱之中。
上世纪80年代初，左营庙被公布为甘肃省文物保护单位。但由于年代较久，左营庙的建筑和里面的壁画都已陈旧。为此，市政府与相关部门出资，对左营庙进行修缮。目前，成为甘肃省佛教协会的所在地。据说，甘肃省佛教协会会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛在藏传佛教中意为文殊菩萨的化生，左营庙现更名为文殊院。文殊院的恢复改善了省佛教协会的办公条件，又为兰州的佛教信教群众提供了一处宗教活动场所。
尼泊尔请来的释迦牟尼佛像
由于甘肃特殊的地理位置，汉传、藏传佛教在这里共同弘扬。现在文殊院大殿内供奉的佛像、供具陈设均按藏传佛教的传统与风格。殿内供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨与宗喀巴大师，佛像造像做工精良，是从尼泊尔请来。殿前置铸铁香炉一个，是甘肃武威鸠摩罗什寺和海藏寺供养的。
关于左营庙的来历目前有两种说法：一种是清朝末年，陕甘总督左宗棠来到金城，看到这个禅院已经破旧衰败，就出资重新修缮了这个禅院。以后人们就称之为左营庙；还有一种说法是，在清朝时期佛教盛传，金城信奉佛教的居民个人出资分别在的东南西北修建了四座庙宇，分别是左营庙（现山字石）、右营庙（现翠英门一带）、北营庙（现永昌路一带）和南营庙（现双城门一带）。由于清以后金城多次受到战争的创伤，目前仅存左营庙这一座庙宇。
修建后的左营庙保存了原来寺庙的风格。在修缮时将前后两个大殿在原来的基础上提高了2.6米，并保留了寺内原有的壁画、木雕、砖雕，重新修建了曾经遭到毁坏的各种形态的骑马雀麟二十多个，以及已经损坏腐烂的木雕和砖雕。同时从俄罗斯购进柔软、不易变形红松木用于木雕。前后两个大殿内部基本和修缮前一样，没有很大的改动。所有修建没有使用一个钉子，全部是卯制结构。
