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净与垢

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净与垢
2008-04-20 14:24:38
     净与垢                      
 
昨天我与翔师(我的儿子,也是我学佛的启蒙师傅)一起去拜佛。
 
天气开始燥热,绿叶爬满了树枝,白色的在鸽子悠闲的度步,它似乎知道:在佛光普照下,无人会伤害他。我和翔拜佛后,在那里休息。这时来了一个四十多岁的汉子,长的相貌堂堂,但是神情萎靡不振,人也邋遢。他一手拿着白酒,一手抓住水箩卜,腰里又掏出了香烟,陈列在地上。我劝告他,在佛面前,不要喝酒。他大嘴一咧开始诉苦:妻子与他虽然仍然同在一个屋檐下,但是离婚十年了。他像断了线的风筝,无依无靠,生活没有了油盐,破罐子破摔了。我问他为什么离婚?他说,妻子赌博成瘾,赌债高筑。我一听,心生恻隐。摊上这样的老婆,是无法过日子的。但是我直爽的言道:我看你也有问题,喝酒、抽烟……,也够全面的。你既然信佛,就应该遵守五戒。你长的体面,应该振作起来,考虑过好后半生的生活。不要虽然离婚了,但是还继续纠缠,虚度光阴。你首先要干干净净,不要邋遢。要一心念佛,力争心平气和。不要沉醉于无边的烦恼和失望之中。学佛人的心净和身净要统一。你现在要为自己活着,要振作……。他高高兴兴地听我数拉着。但我也知道,改变一个人,不是一朝一夕的事。
 
我观察邋遢不仅是他的专利,在社会上,许多年轻的女子打扮的似鲜花。但是当“名花”有主后,“名花”就卸下了行头,一天天的邋遢起来,有的甚至连鞋子都懒得提,趿拉着走。你想,“名花”已是这个劲头,他的丈夫又能干净利索到哪去呢?
 
其实我们把自己收拾的整整齐齐,心里也感到清凉,也是对视者的尊重。当我们站在人前,我们的精神面貌就是介绍自己的名片,当我们衣着得体、对人保持着善良的微笑,我们的优雅举止,我们的慈悲的谈吐,如果使人们连想起观世音菩萨时,我们就做到了学佛者应有的风范。
 
我认为净与垢是对立的,净代表善良、美好、清净……。垢包含脏恶、丑劣、烦恼……。在我们每个凡夫的心中,净与垢同在,它们时时跟着我们,不管你想什么事,处理什么问题,他们都在争先恐后的给你出主意,他们都想左右你。他们是善恶的化身。因此我们不断的修行,就是在抑恶扬善。
 
我的一个邻居,本来三口之家,日子也算是安逸。但是男的恶字膨胀,垢自打头,长期宿娼,最后竟然和娼组成了新的家庭。为此他丢失的太多了,他太脏了,失去了人格,失去了尊严、失去了家庭、失去了……,但是留下了烦恼.每当我看到他,他不自然,我也不自在,我为他难堪。
 
在这五浊乱世,我们要选择净,不能藏垢纳污。只有心地清净的人,在修行时才能达到一心不乱,同时才能进入更高的佳境。如果心里杂念纷飞,贪嗔痴膨胀,心里为股票闹心,对奖卷期盼,为美女迷惑,为仇恨咬牙……。我认为,到死他也不会有清净心,更体会不到学佛的真正幸福。
 
今生我们荣幸为人,我们又荣幸的听闻了佛法,这是百千万年难遇之事,我们要珍惜当下。同时,我们还要弘扬佛法,使更多的人了解佛法,学习佛法。佛法是达到世界和平的金钥匙。因此我认为学佛者要重视,外表整洁、端庄,内里要心净善良。内心的金玉会散发出你的高贵气质,外表的整洁端庄,形成了你的内外的有机统一。这时:你就是一朵荷花,时时散发着幽幽的清香,你今天仅是一朵荷花,明天也许就会出现千万朵荷花,与你为伴。因为你是出污泥而不染,你的净,感染了大家。

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