近来奥运掀起的一系列事件让我产生了许多疑惑、恐惧以及忧虑。藏独、CNN、反法、抵制家乐福……在这些事件中，“爱国”逐渐升温为热门的关键词，这触及了我的要害——大部分时候，我不清楚自己是否爱国。我回忆了一下，在我出生的21年来，我从来没有对别人说过我爱国，或者我不爱国。在“爱国”这个问题上，我总是暧昧的。

“爱”本来就是一个抽象的概念，而“国”也是抽象的，“爱国”就更加抽象了。爱国到底是指爱什么呢？爱这片广袤的土地？爱这土地上绵延的文化和历史？爱生于其上的人们？可能都是。但如果我也爱别的国家的风景，也爱他们的文化和历史，也爱他们的人们呢？这怎么办？

Dust说，爱国是一种本能，就像爱你的父母。我说，每人就有父母，但国家或许有一天会消失。Dust说，“国”在他的理解中不是“country”,而是“motherland”,是一个人的出生地。我说，那么爱国只是出于一种身份认同的需要。

我跟小孩说，我不知道我是否爱国，我只是觉得希望这个国家可以发展好，这样生活其上的人们也许会少受点苦。小孩说，那不就是爱国吗？我说，那我也希望其它国家发展好啊，因为我也想那些人过得好。小孩说，那你更愿意为谁服务呢？我说，那我生在了中国，我的亲人都在中国，我的国籍也是中国，那就为它服务吧，但这不是我选择的。小孩说，爱国也是注定的。

看长平的blog，看他理智清醒的文字如何引来网友的谩骂，招得众多人身攻击，又看《北京晚报》的文峰怎么用歹毒的字句骂长平，我哭了——这些谩骂和攻击的文字与“文革”中的一切多么相似，中国似乎还存留着文革的土壤。突然之间我强烈地感觉我是多么希望这个国家变好，又是多么希望能逃离这个国家。

写下这些，我突然明白自己真正恐惧的是什么：我害怕生活在一个容不得它的公民不爱它的国家，或者说容不得它的公民不说爱它的国家；我害怕生活在一个常常以道德来审判公民的国家；我害怕生活在一个公民必须作出政治表态的国家；在这样的国家中，人们随时可能变成对立的敌人，真正的爱国者随时变成大汉奸。

在《请用文明来说服我》中，龙应台说过的这两句话：

“国家不值得去爱，假如它不允许我们不爱它”

“当‘国家认同’的情感线和‘价值认同’的理性线相互冲突时，我如何取舍？毫无犹豫，我选择后者。”

在全国爱国主义空前膨胀的此刻，每一位没有说出“爱国”二字的公民是否都应该想想，“如果我不爱国，又会怎样？” 而每一位大喊“爱国”的公民则应该想想，“我到底愿意为这个国家牺牲些什么”。