汪丁丁：在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义

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发布于：2008-04-21 11:46

这标题是他说过的一句话，我很喜欢，喜欢它的丰富涵义，就用它做了标题。华东师范大学出版社2005年11月第1版第1次印刷，克里希那穆提《最初和最终的自由》，于自强、吴毅译，史芳梅校，第147页，我读到了这句话：“仅当我们有智慧的时候，民族主义才会连同它的危害性、它的苦难及世界性的争斗，一起消失。”接着，在同一页，我读到了这句话：“当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。”

早期的哲学家和立法者，例如洛克和边沁，列举过人类的数十种主要情感，其中没有“民族主义”情感，虽然这种情感在中世纪晚期或近代初期就已经萌发。民族主义是在现代才变得强烈起来的，伴随着“上帝之死”和“民族国家”的崛起。为什么现代人会有民族主义情感？克里希那穆提的回答最为直截了当：“对那些觉得自我扩张是重要的人来说，与更大的东西认同，在心理上是一种必须”（中译本第146页）。因为你觉得渺小由此而觉得自卑，所以你自卑的灵魂要寻求与一个更大的“自我”结合，那就是民族和民族国家。

从一个完全不同的角度，哈耶克反对“集体主义”，因为就他的经验而言，从未有过什么“集体智慧”，在有集体主义的地方，只有普遍的平庸。许多学者认为，哈耶克的经验与判断或许可从日本人在1960年代以后的“奇迹”得到修正，虽然我对这一点持着怀疑态度。因为即便在日本人的经验中，创造性的源泉也仍然来自个人。对人类头脑而言，这是没有办法的事情，重要的思想和理念总是在单个头脑里形成的。对话与社会交往对思想和理念的形成极端重要，但它们仍是外在的，它们无法代替单个头脑里发生的创造性过程。

既然如此，为什么还有“集体主义”？因为，我觉得，只要还有个人主义，就一定还有集体主义。在中文写作中，我不能认同任何一种“主义”。虽然，注意，在英文写作中，哈耶克鼓吹个人主义——他在一本重要文集（《个人主义与经济秩序》）的第一章，向我们解释什么是“真的个人主义”以及什么是“假的个人主义”。考虑到中文和英文在阅读和理解方面的重要差异，我不反对哈耶克鼓吹“individualism”就如同我不反对阿罗和布坎南提倡“方法论个人主义”一样。与英文不同，“主义”在中文里有更强烈的意识形态色彩。

在生命的演化过程中，个体性确实日益凸显，从最初发生的细胞群落，到植物（集体主义的原型），再到动物（个体主义的原型），最后到信仰更高级存在的个人。物竞天择，我们看到个体性越受到尊重，个体所组成的群体就越可以成功繁衍，直到今天，个体性最受尊重的人类群体，已经覆盖了地球，开始向地球之外繁衍。与此同时，请注意，群体内的每一个体的智慧程度也变得越来越高级。这意味着，智慧程度与个体性受到压抑的程度之间呈现负相关性。

自由（freedom），最初的起源应当是另一个单词——“自性”（autonomy），源自希腊。自性意味着独立和自治，因此与“个体性”（individuality）有密切的亲缘关系。

在拉丁语传统内，自由就是个体性的解放，从受压抑状态中解放出来。惟其如此，“自由”才从“autonomy”转化为语词“freedom”——解除奴隶契约，使其成为“自由人”。

自由了的个人，可以有更高的智慧。以上是西方人根据他们自身的经验能够告诉我们东方人的看法，或许也是最重要的看法。在我们东方人的经验中，事情总要被弄得更微妙也更复杂一些。例如，我们对集体主义持有一种复杂的心情，这种复杂的心情让我们既不希望抛弃它也不希望鼓吹它。又例如，我们对个人主义持有类似的复杂心情。总之，我们被我们所处的中国传统文化的“千年未有之变局”所带来的各种力量搞得晕头转向，不知道如何是好。每当这种情形发生时，我们总要借助于传统智慧，寻求中庸之道。在个人主义和集体主义之间，什么是中庸之道呢？这问题在西方人看来很愚蠢，因为，在他们的演化经验中，怎么会有人要寻求“智慧”与“愚蠢”之间的中庸之道呢？亚里士多德会嘲笑说：这句话本身就自相矛盾。

克里希那穆提是印度思想家，用英文向西方人布道，深得诸如赫胥黎爵士这类西方思想家的推崇。印度文化与我们中国文化之间，有维特根斯坦所谓的“亲缘关系”，于是一位如此受尊重的印度思想家的布道很难被任何一位中国人说成是完全来自西方文化的，虽然，我们也明白，印度文明在很大程度上（古代伊兰人占领恒河流域之后）仍属于“两河文明”，与另外两大古代文明分享同一起源。关于这一看法，我存有一丝丝怀疑，因为我喜欢想象，我希望将来考古学家能够发现，古代中国与两河流域之间的交往，曾经密切到不可忽略的程度。

不论如何，假如我对西方人的演化经验表示了怀疑的话，那么我更愿意相信克里希那穆提的经验。而他的经验之一，如开篇所引，就是他相信凡智慧程度足够高级的地方，民族主义和爱国主义都不复存在。这一看法的等价表述是：当群体内的个体平均而言足够愚蠢时，就涌现出强烈的民族主义和爱国主义情感。

斯密和康德，先后表达过“世界公民”的理念。这一理念最初来自斯多亚学派——马克思和恩格斯曾说它是“基督教的舅舅”，以它自身的传承，它影响了斯密，以“舅舅”的身份，它影响了康德。

凤凰网友

自由的境界，无政府主义~~赞一下丁丁的深度

2008-04-22 21:50:30

凤凰网友

现代中国人都是傻蛋__汪腚腚的潜台词

2008-04-22 23:33:11

凤凰网友

汪先生:你的内涵很疯附。你附在外国人文章的邪论里面，用在自己的家族里，你疯狂到不认父老兄弟。我痛惜你父母生你养你北京大学培育你成为一个数学学士来辱骂全世界人民有民族主义和爱国主义精神智慧大众。你是一个愚昧无知透顶之极的人。在自己国家维新道路上，受某些人国家误解的过程中，在某些组织图谋分割疆土的时候。力大鼓吹广大网民的智慧不要有爱国主义和民族主义，不要团结在党和国家的导向路途向前迈进。试问用意何在，用心之恶毒。视自由主义为父，视崇洋媚外为母，视中庸之道为草，看到建设和谐社会而盲目不仁。未完待续。。。。。。

2008-04-22 23:46:06

凤凰网友

继续前进？有爱国主义和民族主义的侨仁`庶民遣责。在央央大国里面的草上之风不可长，若苗只有莠，栗之有枇。我的爱国主义精神是永远不会磨灭的信仰，今已遇见了前所未有的攻击和破坏以至侮辱。使内心深处寻找坚定信念，更加坚定不移的民主主义和爱国主义。坚决寻求爱国家爱民族的方向。使我辛勤工作吸收爱国主义精神`民族主义阳光`雨露。这是我永久不改变的浩然正气。我们的党是全国各族人民的成员组织，国家培育我成仁`成材的摇篮，今生今世答报不完得恩德。未完待续。。。。。。

2008-04-23 14:20:12

凤凰网友

做人最重要的不是有没有学问,而是有没有骨骼.汪某明显患上了深度软骨病.

2008-04-23 22:28:06

狼牙怪

陀思妥耶夫斯基《白痴》第三部第一章这一个事实反映出我所说的俄国自由主义的全部实质。第一；自由主义是什么？如果一般他说，不就是对事物的现行秩序进行攻击（是有理的还是错误的，这是另一个问题）？不是这样吗？好！那么我说的事实是，俄国的自由主义不是攻击事物现行的秩序，而是攻击我们事物的本质，攻击事物本身，而不仅仅是光攻击秩序，不是攻击俄国的制度，而是攻击俄国本身。我说的自由派甚至发展到否走俄国本身，也就是恨自己的母亲，打自己的母亲。俄国每个不幸的不顺利的事实都会激起他们的嘲笑，甚至狂喜。他们仇恨民间习俗，俄国的历史，仇恨一切。如果要力他们辩解，那么也只能说他们不懂得自己在做什么，他们把对俄国的仇恨当作是最有成效的自由主义（噢，你们常会遇见我们的自由派，尽管有的人为他们鼓掌，可是，他们在本质上也许是最荒谬、最愚钝、最危险的保守派，而且他们自己还不知道这一点！）。还在不那么久以前，我们的有些自由派把这种对俄国的憎恨几乎当作是对祖国的真正热爱，并自夸说，他们比别人更好地理解什么是爱国；但是现在他们已经不那么遮遮掩掩，甚至对说‘爱国“的话都感到羞耻，连这样的概念都被当作有害的毫无意义的东西而取消和废除了。这个事实是确凿无误的，我坚信这一点……什么时候总得把真相完完全全、简单明了、毫不淹饰地讲出来；但是，与此同时这个事实无论何时何地、自古以来无论在哪一个民族中都是没有过，也没有发生过的，因而这个事实是偶然的，可能昙花一现，我同意这点。憎恨自己祖国的自由派，无论在什么地方都是不可能存在的。那么我们这里的这一切又做何解释呢？还是先前说过的，俄国的自由派目前还是非俄罗斯的自由派，依我看，没有别的解释。 ----把里面的俄罗斯替换成中国，您看看，就是现在那些精英的画像呀。

2008-04-24 10:16:12

敏学文化

齐步走向前看 www.mx3.cn ------- 张敏学敏学文化（国际）教育机构（中国西安）我们不埋怨、我们不责难齐步走向前看；我们不埋怨、我们不责难我们要承认、我们要尊重，齐步走向前看；我们不埋怨、我们不责难我们要学习、我们要创新，齐步走向前看；我们不埋怨、我们不责难爱人重物是关键齐步走向前看幸福快乐天天伴。 -----2008年4月25日 Just forward -------Minxue Zhang We do not complain, We do not blame Just forward; We do not complain, We do not blame We do admit , We do respect. Just forward; We do not complain, We do not blame We should learn, We need to innovate, Just forward; We do not complain, We do not blame Love and esteem are the keys Just forward, Happy every day! ----- Apr.25, 2008 ( Translator: Echo Zhang )

2008-04-25 16:06:44

凤凰网友

镭的发现人科学家居里及夫人获得了诺贝尔奖，他们说把这个奖献给他们的祖国。试问有智慧者如居里及夫人如此热爱自己的祖国，有网友知道这个汪腚腚是何许人氏，却敢在这里说有智慧的地方没有爱国主义。实际上有多少科学家对他们的祖国是多么的热爱，何止居里及夫人呢？汪腚腚写此文，可能自以是个智慧人士，可是在别人眼里只怕未必！只怕只是个死记硬背，囫囵吞枣，对书不求甚解的可怜虫罢了。至此，我们的教育制度是否到了该反省的时候了，为什么像这种毫无思想、死记硬背的东西能进入我们的最高学府，这是我们考试制度出了问题，是我们教育的悲哀啊。这也就是为什么我们国家到现在也没有诺贝尔奖得主的原因吧？请汪腚腚三思，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！！！

2008-05-01 10:41:47

凤凰网友

2008-05-01 10:42:03

凤凰网友

此博主幼稚、无知、偏激，所以就以偏概全，得出这么可笑的结论。看资料此博主还是一个学者，做为一个学者，如果是这种头脑，可以断言，此人是成不大器的。－－－鉴定完毕！

2008-05-03 12:43:03

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