中国人为何不将探险的驴友当英雄？

                              秦建中

记者12日上午9点从四川阿坝四姑娘山管理局获悉，连续13天失去联系的14名旅行者当天上午终于取得联系，据工作人员介绍目前这14人身体健康、毫发无伤。（10月13日新华网）

此前报道称，9月30日，一批由9名浙江、上海等地“驴友”和1名当地高山协作、4名背夫组成的14人户外登山团队进入阿坝州四姑娘山景区海子沟后未与外界联系。

包括驴友在内的14人获救值得高兴。但是，令人匪夷所思的是，驴友们的探险行为非但没有得到人们的赞扬，反而遭到了包括央视评论员在内的许多人的质疑与批评。更令人不解的是，获救的9名驴友需要交纳4100元的救援费。

正如央视评论员所说，我们应该对这些驴友不仅让他补门票，还要对他进行处罚，我想应该罚，不能说所有救援的耗费全让他们承担，但是至少要罚到让他们心疼。更有网友愤懑地说，驴友们的行为极大地浪费了社会公共资源，倒不如让他们死在山上更为合算。

笔者查看了凤凰网“你如何看待四川四姑娘山14名失踪驴友获救一事”的调查问卷，在你认为让驴友家属支付救援费用吗一栏中，认为应该全额支付，犯了错误就应该为错误买单的占了近一半，而认为不应该，政府部门有责任保障公民生命安全的不到25%。

固然，驴友们出行探险应该遵守探险的相关规定，应该充分了解探险地的自然地理情况，最大限度地保证旅游探险过程中的人身安全。但是，必须认识到，野外探险本身就是一项危险的运动，其实这也正是探险者的乐趣之所在。驴友在探险时遇到危险，有关部门采取救援行动是应该的，因为国家有保障公民生命安全的义务，虽然它耗费了一定的社会公共资源，但公共资源本身就是为公众服务的，用它来保证驴友们的生命安全有何不可呢？

更何况，一个人可能不喜欢旅游探险，但你有可能出国旅游或在国内旅行，或者有可能出国经商，如果你在旅游或经商时遇到了险情，国家不也得动用公共资源来救援吗？就以13名中国船员在湄公河金三角惨遭杀害一事来说，为了保证在国外的中国公民的人身安全，国家动用再多的公共资源也不为多，难道也让遇害者为国家的救助行动买单？

探险四川四姑娘山的9名驴友获救后，不但要让他们支付数千元的救援费用，而且救援队员们对驴友们大加指责，说他们没有一点感恩之心。救援队员救助遇险驴友是其职责之所在，为什么必须让获得救助者感激涕零呢？这就是典型的中国人的思维逻辑。得到他人的帮助需要感谢无可非议，但是，国家救助公民是义务不是施舍，公民有权力不为其磕头谢恩。

在凤凰网的调查中，在如何看待这14名失踪驴友户外探险一栏中，认为不按规定办事导致危险发生，浪费了公共资源的占56%还多，而认为鼓励，中国人一直缺乏探险精神的人只占不到22%。

这样的调查结果不值得惊奇，因为在中国人的传统文化观念里，将一个人在家听家长的话，在学校听老师的话，参加工作了听领导的话当成做人的典范。中国人讲究中庸，自古就流传着“霜打露头青”、“出头椽子先糟”的谚语，而“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之”的古训更让人们不敢越雷池半步。在这样的社会氛围里，久而久之，中国人就缺少了进取的锐气，被磨平了初出茅庐时的棱角，小小少年就变得老气横秋。

因此，在四川四姑娘山因探险而遇险的驴友们是不可能被当做英雄来看待的，在国人的潜意识里将离经叛道者往往看成大逆不道之人，将那些特行独立者往往当成社会的另类和“精神病人”。也正因为如此，在中国的官场和职场里往往不需要人才而喜欢奴才，因为人才是有思想的，往往不被他人欣赏，这不能不说是我们这个民族的悲剧。