在一波又一波的政治运动的推动下，知达像一只随波逐流的浮萍一样身不由己地在岁月的长河中向前流去，也在不知不觉之间，进入了青春期年代。也许是由于物质严重匮乏造成的营养不良，知达的发育期来得比较迟，差不多到了上高中毕业的时候才有了第一次遗精，不过他对于性的了解，却在这之前很多年就知道了。用通俗的话来说，知达属于早熟少年，在生理成熟之前就先具有了相当成熟的心理准备。这主要得益于他的博览群书。
早在知达上初中的时候，语文老师就提倡和鼓励他们多读课外读物，再加上知达原本出生于教师家庭，在初中语文老师提倡同学们阅读课外读物之前就喜欢读书。在那个文化遭践踏的文革时代，知达算是一个少有的读书比较多的青年。
文革一开始，政府就将几乎所有的书都判定为禁书。这样的初衷不言自明，是为了不让年青人受到坏的印象。可是由于禁的书太多，以至于使得人们处于无书可读的状态，这让那些想读书的孩子们,不得不去偷偷地读禁书。结果孩子们读了禁书之后才发现，所禁的书并不如政府所说的那样坏，因此政府的禁书令就更不被重视了。
事实上知达从小学四五年级开始，就在课余时间读禁书了。他之所以能读到禁书，很大部分归功于他的大哥和二哥，他们都喜欢读书，也经常从外面将禁书带回家看。知达的父母原本都喜欢并欣赏读书，总觉得开卷有益，更何况，孩子在家里读书总比去外面鬼混要放心许多，对于孩子们在家里读禁书并不反对。
读书这东西也与喝酒、抽烟一样，是会上瘾的。尤其是由于政府的禁书，当时的读书人都是在私下以书换书，那些可以用来交换阅读的书，通常又都是一些对读者比较有吸引力的书，换句话说，都是经过读者选择出来，并获得大多数读书人喜爱的书，才会在读者之间流传。
知达记得在小学阶段，大都读的是民间故事和苏联的小说。到了初中和高中，读的书就比较杂了，什么书都读，除了文革之前公开出版的书之外，还读了许多解放前出版的书，即五四新文化之后的书。不过那时候，知达读书的层次不高，基本上属于读故事的阶段。读书给他带来的最大好处，不是什么文学方面的知识，而是关于人生和社会的知识，开阔了眼界，认识到了世界的复杂多姿。比如在爱情和性等方面的认识，比那些不读书的中年人知道得还要多。
随着青春期的到来，知达不可避免地对性产生了兴趣，尤其是读了那么多书，经常看到书中谈到性和爱情，但都模模糊糊的，似懂非懂。可是随着性生理的发育，逐渐地将书中看到的东西与周围看到的，尤其是与自己体会到的东西挂上了勾。他首先渴望的是认识自己，然后是认识异性。
但是在文革时代，性和爱情都是一个禁区，知达的父母也从来没有向他介绍过任何关于性和爱情的知识，当时的人们认为，性这东西都是无师自通、“船到桥头自然直，车到山前必有路”的事，根本不需要进行什么专门的教育指导。
可是父母不教，学校不讲，不等于可以阻挡青春期的少男少女对性的渴望，在没有互联网、没有录像厅、没有影碟、没有毛片可看的年代，少男少女们纷纷通过不同的途径去了解性的神秘。当时的偷窥、强奸事件也特别多，在知达上高中的时候，就发生过这样一件事。
(未完待续)
2008-4-22
悲怆的回望——《如花似梦的年代》 书评
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《如花似梦的年代》(序言和目录)
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佟平
江苏丹阳人，客居广东东莞。外企职业经理人，行有余力，则以学文。以文会友，不亦乐乎。
