蒋氏在中国面临内忧外患之际所讲之“攘外必先安内”一句，道出了一个中国历史的本来面目：统治者对外往往愿意屈膝投降、割地求和，但对内部反抗力量从来就是不遗余地、镇压到底。

　　但是，中国的历史书却并没有将这个“游戏规则”的“内在原因”明白地“总结”出来。这就难免让人要“书读百遍”才能“其义自见”，而通常的读法，则只能算是白读了历史书，充其量象鲁迅所讲，只看到“吃人”二字。

　　在这里，我们来总结一下，“攘外必先安内”的“内在原因”吧！

　　首先，我们要从以下关系中来分析一下各社会阶层在社会斗争当中的利益关系。主要包括：

　　①、统治阶级内部关系。

　　②、统治阶级与统治阶级之间的关系。

　　③、被统治阶级内部关系。

　　④、统治阶级与被统治阶级之间的关系。

　　分述：

　　①、统治阶级内部关系：斗争不断、你方唱罢我登场。

　　统治阶级内部关系，主要是“皇帝”、“皇亲国戚及一时之权贵”、“命官”三者之间的关系。其中，皇帝是权贵的“头子”，命官则是为皇帝和权贵们做具体工作的，用近代话来讲便是“上班族”、“打工仔”。皇亲国戚及一时之权贵的命运往往与皇帝同休戚，他们也直接决定皇帝的命运，当皇帝不能代表他们的利益时，便要杀了皇帝、重立新帝。而命官，如果不能成为权贵，则“一朝君子一朝臣”、“忠臣总被奸臣害”，历史命里如此，无可救药。

　　②、统治阶级与统治阶级之间的关系：相互劫掠财产、人畜、地盘。

　　统治阶级划疆为“国”、进而建立“家天下”王朝，“皇帝”则以“天子”自居。历代皇帝，无不希望普天之下莫非王土。因为只有这样，其统治阶级地位才能万世不灭。然而，天子们从历史中也发现了一个残酷的事实：一统天下何其难！

　　因此，国与国之间，就疆域而不断重划边界的事，便被各国“天子”们视为“可以接受”的事。只要不至于自己一点地盘也没有，“天子”们往往是愿意与其他国“好好商量”。

　　这便是为什么历代皇帝们往往很没有“爱国主义精神”、纷纷在战祸面前向列强屈膝投降的根本原因。因为对于他们来说，“国”，本来就是其“家”的地盘，再小也是自己的“家天下”。让他们以“保全领土”的爱国主义精神与敌国火拼，他们是不干的。

　　③、被统治阶级内部关系：由于无法在统治阶级给予的“苛刻条件”里相安无事，因此，常常发生“人民内部矛盾”。

　　被统治阶级往往“天下乌鸦一般黑”，不论是姓谁的当皇帝，他们都得“纳皇粮国税”。只是，遇上“明君”，则安居乐业，遇上昏君，则民不潦生；遇上各国纷争，则兵荒马乱，遇上世界和平，则享受太平。而在太平年代，老百姓仍然处于被剥削地位，因此，大家要么“穷快活”、要么“富腐穷酸”，不断演绎着各种内部矛盾的悲喜剧。

　　④、统治阶级与被统治阶级之间的关系：你死我活，一旦被统治阶级“造反”成功，“江山”对于“皇帝”来说便失去了全部意义。

　　被统治阶级往往将生活的希望，寄托在“明君”、“天下太平”等幻想之中。但是，统治阶级与统治阶级之间，往往又相互攻伐，统治阶级内部，往往又生出忠奸势不两立。因此，自生在被统治阶级内部之日起，被统治阶级里的劳苦大众往往根本不可能长时间享受太平。

　　一旦爆发战争，他们便被迫卷入，提着脑袋上阵杀敌然后‘马革裹尸’。一旦没有战争，他们便以“安居乐业”为追求。然而，人民安居乐业的后果，往往使统治阶级更加富足、贪婪，并不是人民果真财富增加。

　　被统治阶级里的劳苦大众，其实是真正不希望发生战争的，但是，统治阶级却认为战争是有必要的。第一个认为战争有必要的理由是，当外国入侵威胁到其在本国的统治地位乃至“家天下”不保时，他们需要被统治阶级以“爱国主义精神”参与到助其退敌的战斗当中来。第二个认为战争有必要的理由是，当被统治阶级里的人势图不归王化时，是必须加以镇压的。这时，又需要给被统治阶级里的“不服管理者”定上“谋反”、“造返”、“贼民”等罪名。

　　这便使得统治阶级与被统治阶级之间的关系，其实一直是“你死我活”的。两个阶级之间的斗争，从来没有间断过，作为统治阶级，其政策不论是严还是宽，都有其风险性。正所谓“严宽必误”，一旦不能“以德居之”，便必然要通过“镇压反抗”来维持其阶级利益。

　　经过以上分析之后，我们便容易得出这样一个结论：

　　统治阶级建立的“制度”，即“游戏规则”是前提，失去这个前提，统治阶级争取的到的任何地盘便没有任何价值。因此，历代以来的统治阶级，都是“攘外必先安内”的；同时，只要其还有机会“偏安一隅”，他们是不会与敌国殊死一战的。更有甚者，一些皇帝愿意向敌国称臣、当儿皇帝，只是，有时候无法象“刘禅”那么走运，而是要接受“卧榻之侧岂容他人安睡”的赶尽杀绝。

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