参禅

今日在禅房看<<碧岩录>>中祖师公案,这些公案都是很难参的,我这几天都在看然后去参祖师句,但不明白真实义是什么?可能我的根机太愚钝了吧,看不懂不管他还是一直往前看,晚上看到这样一个公案:云岩昙晟问道吾宗智禅师说:"大慈大悲的菩萨用那许多手眼干什么呢?''道禅师说:"这就像人们在半夜的时候背着手摸枕头一样.''云岩说:"这样我懂了!''道禅师问:"你的看法怎样?''云岩说:"遍身都是手眼.''道禅师说:"你讲得很好,不过只讲出八成的意思.''云岩问:"师兄的意思是怎样?''道禅师说:"通身都是手眼.''这样一个公案在古代就叫你参去,如何参?禅师们说的是什么?叫你参参参!今晚我看到这里时把书放到一边去参,突然悟到半夜里背着手摸枕头房间里黑寂寂的,我们的眼睛还能看到东西吗?虽然有眼睛但对外界一点作用都不起,这时我们所见到的境不起,于是心中空寂寂的了无烦恼.悟了是不是这样子呢?了解自己本来空寂,了不可得,只因六根与六识对六境产生妄想执着故而有种种烦恼,开悟后是了无烦恼的.怎样开悟?上则公案中实在的参:就像半夜的时候背着手摸枕头一样这个疑情,其实禅师的公案不能落在文字上,要通过文字悟到他的真实义,所以公案都是没有逻辑的思维,就是要打破平常人的逻辑思维,悟到他文字后的真正的内含,参透了就悟了.这则公案所示就是说当我们六根六识对六境不执着时,六境虽然存在但对我们是不起作用的,所以六根就能互用,用眼睛可以听声音,用鼻子可以看东西,这是开悟后的境况.禅门里有一句话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水;前面一句是凡人的境界,凡夫往往认为山是实有的,故而会执着种种的外境;看山不是山,看水不是水这就看到事物的本质是幻有的,是假的,这还没有了悟,到了看山还是山,看水还是水时才真正是开悟后的境界.同样是山,凡夫与圣者的见地是不一样的.

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