你的良心还在抖动吗？

    ——评小悦悦被碾死事件

有每天浏览网络新闻的习惯，先看看标题，再决定是否看下去。昨天看到广东佛山两岁儿童小悦悦被汽车碾压的新闻，犹豫之间，还是点击打开了。

先是看到文字叙述，《联合早报》网上转载的《羊城晚报》的报道相当长，我择取而观。又在凤凰网上看到视频新闻中转载的内容：

原来是在狭窄的街道上，五金城内的，这里面店铺林立，街面很窄。视频上第一辆车撞上孩子时，看不清司机是否看见孩子了，以及他是否想刹车而未来得及。这是昏暗的天空下，黄昏时视线也不太好吧？但可以看见的是车前轮压过孩子后，车稍停了下。这是因为车受到阻挡后自然停顿了下，还是司机犹豫了下？但是车还是向前了，后轮压上了孩子，过去。看到这，我的心一阵抖动，这就是心惊肉跳吧。

接着画面上显示的是一个个路人过去。有一个白衣男子就从受伤的孩子旁边走过去，他似乎看都没看孩子。就是一只小狗如此，人还看一眼呢，何况是个人，是个儿童。最后是一个拾荒的阿姨路过发现后赶紧上去抱孩子，喊人救，但没有人帮她。

一个拾荒的阿姨，社会上最贫困最底层者，可她的良心还在。她一定没受过多高的教育。

《羊城晚报》上的新闻讨论：你若看到，你救不救？我想我会去救的。我相信人若还有良心，这个良心就会冲决一切阻挡而产生救孩子的行为的。其中的阻拦包括即便被人-----孩子的亲人——赖上，讹上。

现在中国伤天害理、良心泯灭的事特别多。这一切究竟是为什么?

“老人倒地扶不扶”这竟然成为一个广泛讨论的社会话题！其实这是最基本的道德底线的问题。许多观点认为是南京“彭宇案”开了恶例，我想问的是彭宇案改判了没有？判案司法人员被追究了没有？“救死扶伤”不仅是医生的道德责任，也该是一般社会公众的。对医生还是法律责任吧？

那么那个老人为什么要讹上救助她的好心人彭宇呢？这个老人没有昏聩糊涂吧？她的良心也坏了？他的亲人？

造成今天这个局面的是因为那个法官开的恶例吗？后来的法官呢？

没有公正的判决，使人心畏惧，这是司法制度的问题。司法制度败坏的原因在谁那呢？

谈到良心的问题。我这段时间恰在研读、思考王阳明的“致良知”。人生来就有良心吗？王阳明在“四句教”中的第一句说：无善无恶心之体。其实人生下来是婴幼儿时，是不知道所谓善恶的，当然他有欲望，要吃喝，要存活。而这个世界、社会是有善恶的，这种善恶会教化了人的心的。最初的时候很关键，幼儿小时候的教育很关键，决定那颗心（种子）是成为善的还是恶的。这个教育就是他的社会环境。一个社会是非标准混乱是多么可怕啊。

有些时候是迫不得已违背一下良心，但象那些路人，象那些杀人越货的强盗，良心是完全没有了。真正的良心是会冲决一切而出的，是要行动的。也就是如王阳明所说的那样-----会“知行合一”的。真知必行。真良知必行。

王阳明心学在中国历史上影响巨大，现在不正是该提倡他的致良知之学吗？中国人没有对神的敬畏，只有靠良心来管束人，还有法律，可现在的严重问题就是法律不公了。恶没有强力来禁止。恶弥漫开来。事实证明内在的良心是不够的，必须有外在的法律来强制。

致良知：使良心小的变更大？使没有良心的有良心？(这能吗？)（恶人是如何的呢？）致良知，始终是针对个人内心。但针对个人必然生存其下的制度呢？在强硬的制度下，个人的良心能突破吗？

现在这个社会一定是出了严重问题。人们唯利是图，一切向钱看。小百姓为生计困难，当然要图利，但是那些已经生计无忧的商贾、官吏呢?中国现在的这个市场经济（造成整个社会所有领域一切向钱看），肯定有问题。社会的问题使我们想到：我们真正了解社会本身是怎么回事吗？这是学术问题。那些当权者当初改革这个社会时，可想到今天这个局面？怎么就造成了一切领域都向钱看？

社会要求公正，人心也要求。正心在良心之先吗？这个社会最大的不公是什么呢？如何改变这个不公呢？因为有最大的不公，所以生出无数的小不公来，比如小悦悦的被碾死。哀乎。

                                               10月18日晨草