李白的诅咒和当代的爱国

郭恒忠

    早晨收到了一位老乡，也是师兄的短信，说：“李白乃圣人也是神人也，有诗为证：法暮苍山兰舟家，国无落霞缀清乐。去年叶落缘分福，死水微漾人却亡。”这是一首藏头诗，连缀起来就是：“法国去死，家乐福亡。”

    在我的印象中，以前网上也似乎流行过类似的诗：“日暮苍山兰舟小，本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定，死水微漾人却亡。”那时日本首相小泉纯一郎罔顾亚洲人民的感情和各国政府的严正警告，多次执意参拜靖国神社，愤怒的网民发了这首诗。

    不管是针对于什么人，大家看了就知道，这首托名李白的诗的用意，是表达了什么样的情感。这次奥运圣火在巴黎传递，法国政府乃至巴黎市府的做法伤害了中国人的感情，尽管他们的议长和前总理来修复关系，但这一伤害造成的裂痕并未止血，更是激起了国人的愤慨，借古人之口诅咒起法国来了。赤膊上阵开骂，如此的“愤青”——有不少所谓的名人乃至理智之人的话——我是不至于那样了，但也不见得假惺惺到说什么“理智爱国”，以显大国臣民的胸襟。

    有资料说，家乐福1995年进入中国市场，目前在华雇佣4万多人，占全部员工的99%，年销售额近300亿元人民币，所销产品95%由中国制造。家乐福高层出面说从未资助任何政治团体，表态反对“藏独”、支持北京奥运会。对此，有人就说，抵制家乐福伤害的是中国员工的利益。甚至有人说，爱国要理智，不要动辄抵制什么，因为中国与世界密不可分，抵制是没有用的。

    似乎这个说法也在前见过，一是法国的驻华大使，二是法国媒体的一些报道。最新的法国方面的消息称，萨科齐在直播的电视访问中说，法国“正在为达赖喇嘛和中国政府对话创造条件”，如果在8月之前没有取得任何进展，他会“尽个人努力争取欧盟27个成员国的统一立场”。统一什么立场呢？抵制奥运会开幕式。可见，法国总统的态度并未如媒体说的那样软化。

    达赖的问题不是宗教问题，而是维护祖国统一还是分裂祖国统一的问题。达赖集团在国内的所作所为已经触犯刑律，包括达赖本人在内应被追究刑事责任。我赞同目前政府“后发制人”做法，让达赖先申明态度，再商议进行下一步怎么做。这个商议还有前提，就是政府主导，只是商议如何处理达赖的问题，不涉及西藏的的其他问题。因为将近50年以来，达赖并未对西藏有任何贡献，他没有资格对西藏事务指手画脚。一个行将入土的老朽之人，也没有什么资本讨价还价了。他“升入天国”之后，所谓的达赖也将走入西藏的历史，不复存在了，因为他死在外国就不能转世，何谈新达赖之说？达赖之所以今天还在闹腾，其原因就是背后有西方某些国家的支持。

    法国总统来不来出席奥运会开幕式无关紧要，我认为邀请什么人是给他一个面子，但他不能以干涉中国内政作为要挟。如果 “八国联军”的后人认为中国政府应该这样那样，我们只能让他们再开上坚船利炮，什么时候把沿海的防线打破了，我们再签上丧权辱国的条约，他们可以划租界，办教堂，开矿山，贩鸦片，为所欲为。否则，一切免谈。

    辱骂不是战斗，团结起来，一致行动，才能显示中国人的气节和力量。当年为了祖国的江山不被入侵，有多少先辈流血牺牲，他们哪一个不是父母的子女，妻子的丈夫，孩子的父母，又有多少人犹豫过呢？为了避免牺牲，苟且偷生，“八国联军”时代或许会延续到现在。

    看看圆明园的残垣断壁，我们看到的不仅仅是中华文化被破坏了，我们的祖先被外国侵略者欺侮过了，而是看到了一段不堪回首的历史，政府腐朽软弱的羞辱，国家落后被挨打的悲哀，多灾多难先辈的苦难。

    不去诅咒什么人，我们要去做自己该做的事情，包括抵制什么。爱国是展示自己的气节，对某事的态度，和支持一个什么行动。我抵制家乐福，直到真相大白天下。