有时候，发生一些事，让人们感触、激动、愤怒、感慨……我们便会条件反射般有了结论：某人用行动表达以德报德，那些感人的事，那些巨额的捐款数字，使我们愿意相信人性美好的一面，所以我们禁不止赞叹“人性本善”；有人见死不救，垂死的生命出现在面前，不管因为什么原因，他或她没有伸出援手，所以人是自私的；有的人擅长取悦社会、取悦人、甚至取悦钞票，所以地位、名誉和财富都会向他/她靠拢，所以我们断言“成功人士必有其道”；有些人发现轻松生活的方式就是有了一大笔钱之后归隐田园或没有钱也归隐田园又或者干脆愤世嫉俗鄙视所有世人认同的价值观和物质追求、做出些离经叛道的举动来向所有人宣告他们的独特，于是有人发现“坚持自我才是更重要的”……我们如此地善于下结论，以至于逐渐地、越来越多地看不见摸不着自己当下的感觉。甚至我们此刻作为人是否幸福、是否自豪都没有一个确切的答案。

作为人类，我们喜欢幻想，只要现在得不到的、就算是看不见的，只要认定它是美好的，我们都想要。所以我们会有童话故事、会有神话传说、会有浪漫的小说、会有唯美的图画、会有3D电影……这些不是生活的必需品、也不是维持生命的碳水化合物，却让我们疯狂不已。就算是明知道统计学家告诉我们的个体功成名就的概率是小数点后多少位，我们也会梦想某天成为众人瞩目的巨星般的人物、或者是个天才、或者是个某种“至关重要的角色”；我们总希望自己是主角，不承认或不觉得的人只不过是因为希望埋得太深、埋得自己都看不见，也就是所谓的“潜意识”。

如果就像某种原始村落，我们之间的距离是遥远的话，或者生活会轻松愉快很多，我们对彼此的印象也会因为距离或者可能发生的离别而更美好。不过现实是一个巨型的拥挤的蚂蚁洞，密密麻麻的人群和各自的圈子，大的群体影响小的群体，大的群体之间又相互影响；所以，你的不安与狂躁影响到他的不安与狂躁，你的梦也惊扰到别人的梦。60多亿人口，我们被迫捆在一起，那种冰天雪地里挤在一起取暖的美好感觉早就被狂躁不安、缺乏安全感与不能相信任何人的想法取代了。然而，即便如此，我们仍然会在夜深人静的时候悄悄幻想进入某个梦寐以求的极乐天地，或仅仅是回味刚看完的唯美爱情电视剧。

对于那些成功人士，笔者没有贬损他们的意识。他们回顾自己走出来的道路，也很会总结，于是总结出一条条教训与一套套的理论，或是为了帮助别人又或是为了给自己写自传做准备，他们大致上的结论便是“只有更优秀的人才能获得更精彩的人生和更幸福的生活”，潜台词便是现在不幸的人都有他们不可逃脱的原因，即便天灾人祸，都可能找到某种主观因素。他们的想法说法很受欢迎。当然，因为谁都希望能有人告诉他/她如何成为大人物，因为成为了“大人物”才有可能更接近那种孩童时的记忆中的那种天然的惊喜的感觉。所以我们学会形成找原因的习惯，不管是悲剧或成功，我们都会试图归罪或归功于某某事，而没有想过这些都是承担不了人类现状幸或不幸责任的鸡毛蒜皮的借口。

我们以成败论英雄是真的公平的吗？我们机械地量化因为传染病死去的人或者牺牲的士兵或者天灾里的遇难的人真的合适吗？我们的路走对了吗？真的会有那个遥远的乌托邦一般的“美好的未来”吗？我们此刻真的是文明社会了吗？我们到底想追求什么？

以现在我们能够掌握的科学技术，集合我们全世界所有的劳动能力，加上诸如登上月球、火星等耗用的资源（如果不用登月球登陆火星的话），理论上来说可以让全世界的人口都温饱，然后所有人都同样努力同样合作的话，我们都会有足够的安全感和旺盛的精力去“做自己喜欢的事”，享受自由与温暖并有的空气。然而，这一个美好的理想由于世界上存在“你”、“我”、“他”、“你们”、“我们”、“他们”这六个字词而变成琼台楼阁，甚至让这篇文章可能被以一种“真幼稚”的评价或“这是不可能的”或“老生常谈了”的态度轻蔑视之。因为以人类现在的天性与惯性，所有的“美好”只有放到了自己的口袋里的才是美好的，而要问为什么，“物竞天择”、“弱肉强食”便会成为堂而皇之的理由，即便某些慈善的施予都会被一些舆论判定为“皇者般居高临下的施舍”。因为我们太习惯于确定“自我”的范围了，不会圈定“自我”领土的行为便成为不正常的行为。

即便是这样，我们仍然有奢望美好梦境、理想国度、梦幻般的生命历程的资格吗？

这个问题此时此刻没有一个确实的答案，不过或许十年后的历史书中就会有，又可能明天的晚间新闻里就会有，甚至下一秒钟，会在我们身边找到答案。