最近美术批评家邹跃进走了，虽然和老邹往来不是很多，只是在美院学习那些年的交往，知道这个消息还是让我内心沉甸甸的。我是个冷漠的人，触动心事很不容易的，更何况是十几年前的故人，也许是最近走的人太多了，我知道这只是发展网络发展的结果，以前或许发生的事更多，只是我们不清楚罢了。

十一起走得人就很多，从交通事故60多人到佛山小悦悦，到湄公河惨案，卡扎菲及其战死的同胞，虽然他们的走得形式各异，但每一条鲜活的生命都在瞬间消失了。这个瞬间很是神秘，让人空落落的无奈，痛哭好像是唯一态度，此时有理智的都是我们这样的旁观者，随着时间的流逝和新的事件发生，他们在我们的记忆里或许留有些记忆的残渣或许也就慢慢没有了，对熟悉的人或许还有对这个人的片段记忆，对不熟悉的人，或许只记的某事件本身或没有。

死亡，这个不愉快的词，在意识的黑名单里排在最前，意识里的删除系统非常敏感，随时对它进行删除。事情就是这样，几天里，这个词不断重复，没办法，看到的可以触动心里的事都是这些，不过这倒使烦躁的思绪归于一念了。

死是个神秘的东西？为什么要死？死又如何？一些以前觉得好笑得问题一下严肃起来，看来这是不可不面对的问题，其实不想是最大的明智，问题是我的控制力太弱，无法从思想上理智起来。既然做不到，那就放刃一搏吧。

死亡是结束。

死亡是重生。

死亡是过度。

死亡是证明。

死是春、夏、秋、冬寒来暑往。

死是日近中天月下枝头，是一个个定格画面，对相依的生者是无可挽回，无奈的惊麻之痛。对相关者是给予美誉之声的惋惜，或是唾骂之声追怒，更多的是新闻里的事件，或大或小得数字。

死，在宗教和其他领域里有解释，我们这些“唯物者”只是科学性的吧它看作结束。孔子曰：未知生焉知死。既然左右都是死，干什么要生呢？造物主真是吃错药了，好像看着人类痛苦是个乐趣，还不断的制造着新生。或许生死就是大自然孕化的奥秘？以人类的智慧是理解不了生死的大道，因为应运智慧的大脑也只是个可以产生衍生品的工具罢了，就如让铅笔说出还没写出的文章内容一样不可思议。问题是自然界的生命都是被神秘的无意识意志力驱使着循环发展。这种意志力是在执行自然大道的命令，原本不可以挑战自然生死秘密的，渺小的我，却对这个问题产生兴趣，这种思想的意志力却与自然唱起反调，人的意识既然可以反思自然，说明自然也有谦卑的一面，不过它这样的谦卑是暗含阴谋的，因为，人类可以用来反思的智慧是依附在物质身体之上，而物质身体的存灭大权掌握在自然手中，也就是人类的思想掌握在自然手中。“天地不仁,以万物为刍狗”这是老子用拟人手法描述自然和人的关系，既然天地只为自然孕化，人类的痛苦只是人类一厢情愿的事，而非自然本意，本该生欢死乐的事被人类理解为生离死别，也许这是大自然控制人类的又一手段，即对生的渴求，对死地畏惧，想想看我们谁不怕死，可又有谁教育过我们死是可怕的？对死的恐惧是天生！恐惧是自然对人类下的最大黑手，人类的精神文明也是因它而生的，尤其是英雄主义都是看谁能突破对死亡的恐惧。人的其他两大欲望食与色，是伸向人类的另一只黑手，人不吃东西很难受，吃了东西很舒服，不吃东西为什么要难受？当然是肚里没食，没食就会难受？不吃东西会危及生命，可我们难受的时候不是因为要危及生命，只是为了吃几口不难受，就像吃药，定点就生病，吃了药就好。这是自然意志力设计的一整套提醒系统，只是为了防范危及生命用的，不是为吃的舒服不舒服用地，不过，你一但吃了东西真就会很舒服，并且会产生幸福感。还有性爱，佛洛依德发现人的原始动力就是性爱，想想看也是，社会就是性爱衍生出的模型，我们所有的行为都和它粘的上边，是它的衍生品，然而自然交与人类的性爱只是生命的繁殖，而人这辈子做爱有几次是为了生孩子，大多是为了痛快，可这个痛快是什么？是生理需要，生理可不是心里需要，就如有人不想死却得了癌症，我们大多时候是被这个生理需要牵着走得，没有条件解决怎么办，只好手淫，用这种很极端的方法释放这种能量，很可怜的人类，和这歹毒设计，就像孙悟空头上的紧箍咒，这种奖与罚，罪与过的“法律条文”是谁制定的？为什么要制定？答案很简单，是生命，大自然需要生命，不断的生命，需要他们补充意志力，就像我每天要吃饭一样，生命是自然的消费品。这个说法是大自然中心说，要是人类中心说，就是另一会事，大自然用最大的能量唤醒了生命之光，虽然它燃烧的时间有限，可就是这有限的光芒，薪火相传，奇迹般的出现人类智慧，它的存在是了无生机的宇宙重新焕发生命的种子，只要地球生命不灭，人类智慧不灭，宇宙就会有未来。

我们是宇宙的精灵，拥有宇宙最宝贵智慧，虽然它只有几十年，那又有什么的……