官员赌乌纱究竟是谁的悲剧？

                                 秦建中

每一个关心时事的人，不可能不关注湖南省纪委干部陆群与该省长沙县县委书记杨懿文赌官帽事件的进展。

与其说是官员赌乌纱，不如说是陆群拿自己的官帽向杨懿文叫阵。对于省纪委干部陆群的赌官帽，不管是反对者或是赞成者，你不可能不会没有这样的感觉，今天的中国人已经生活在二十一世纪了，陆群的赌官帽还是如同当年海瑞抬棺死谏嘉靖时的悲壮。

陆群在记者采访时不无悲凉地说，一个政府公务员、一个纪检监察干部成为舆论关注的焦点并不是一件好事。至于对所谓仕途的影响，很不好说，我做好了最坏的准备。

事实也正如陆群判断的那样，事件的发展正朝着不利于陆群的方向行进。就在陆群发出赌官帽的微博不久，湖南省长沙县官方公开回应了“省纪委干部叫板县委书记”事件。在回应中，长沙官方不但矢口否认当地警方殴打讨要工钱的民工，而且极尽美化之能事，调查组将警方在处置何太雄事件描绘得如何奉公守法，如何以人为本，如何尊重事实，如何依法办事等等。可能更令陆群不敢相信的是，在官方回应的文字中，江苏南通三建集团第三建筑安装工程有限公司在整个案件中没有过错，何太雄等人完完全全是在无理胡闹，仿佛给人看的是黑社会在敲诈守法经营的建筑公司。如果按照长沙官方回应的情况，陆群叫板县委书记要么是被谎话所蒙敝，要么是别有用心，而赌乌纱的后果必是陆群的输家无疑。

陆群怎么能会不输呢？试想，被指殴打民工的是长沙县公安局，而调查者则是长沙县公安局的顶头上司，而参与调查的长沙县纪委更不用说，别看陆群是省纪委的干部，长沙县纪委可是看杨懿文书记的脸色行事。如此的老子查儿子、儿子查老子真的能会查出问题？在整个事件过程中，没有第三方参与，没有公众的有效监督，得出的调查结论即便是真实的又怎么能让公众信服呢？

陆群称，他所在的QQ群叫“御史台”，他的QQ网名叫“一个人在途”，所以他的微博就起名叫“御史在途”。陆群将自己的职业看成是古代的御史，在他看来，他之所以在微博上叫板县委书记，正是由于自己这个“御史”的使命使然。其实，这正是陆群的悲剧之所在。古代御史尚有弹劾、参奏、举报其它官员的法定权利，可陆群却不然，就在他的赌官微博在网络上引起强烈反响后，他却受到了批评，在今天清规戒律森严的官场中，在一些人看来，陆群的做法就是不按套路出牌，是在瞎胡闹。

虽然陆群拿官帽相赌注定是一场悲剧，但更悲剧的是，陆群为了社会良心和正义还可以拿自己的官职、前程相赌，那么，那些在受到了不法权力侵害之后的普通老百姓又拿什么与官员相赌呢？又靠什么来保护自己的合法权益呢？

难怪，又聋又哑的公民在坐冤狱三年之后仅仅得到了经济赔偿，直到现在还未见一个官员为此而丢掉官帽，而受到法律的惩处。难怪，遭遇强拆后，被强拆者要么以泪洗面，要么拚死抗争去点燃汽油自焚。难怪，公民进京上访非但得不到伸冤，而且还有可以被当做精神病被送入精神病院。

所以说，陆群拿官帽相赌并不是他一个人的悲剧，也不是何太雄等二十多个农民工兄弟的悲剧，而是无权监督权力的公众的悲哀。面对傲慢的公权力，公众无可奈何。不是么，调查长沙县公安局涉嫌违法，自己调查自己，况且，面对陆群的叫板，当事的县委书记根本就不不屑一顾，给你一个自己人调查出来的结论自己看去，陆群你不是说谁有错谁辞职么，那你去辞职好了。有媒体说，对于陆群这样不为私利大义凛然的干部要善待，其实，社会舆论也只能做到这一点了，没有监督权力的公众站在一边只能当看客，这样的看客虽然并不麻木，但比鲁迅先生笔下的看客内心深处更凄凉百倍。