齐鲁圣地寻佛迹
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齐鲁之邦是著名的儒释圣地。佛教进入中国两千年来，勤劳智慧的山东人民创造了无数灵踪圣迹。笔者不揣浅陋，试图用三个篇幅简要对山东佛教遗存进行梳理：佛塔巡礼、古刹仿佛、摩崖梵韵……
一、佛塔巡礼
佛塔是中华悠久文明史的重要载体之一，也是传统建筑文化的璀璨明珠，凝结着古人的杰出智慧。齐鲁大地佛塔众多，结构繁缛，磅礴大观，各具特色。
“佛塔”，梵语Stupa ，音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”、“窣堵波” 等。相传佛陀涅槃前，弟子请教佛陀应该如何供养其舍利？佛陀即以衣袍铺地、将托钵倒置于衣袍之上，再以锡杖立于钵上——于是圆形的塔身和朝上的塔尖即成为佛塔的基本结构。后来佛塔也用于供养佛像、收藏佛经或保存僧人的遗体舍利。在公元一世纪佛教传入以前，我国没有“塔”。由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利和供养佛像、佛经的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。塔虽然源于印度，传到我国后，逐渐同我国的传统建筑形式相结合，使古塔有了显明的中国特色。
佛塔通常以平面方形、圆形、八角形居多，层数一般为单数，单数称为阳数，含有吉祥之意。从所用建筑材料区分，有木塔、铁塔、琉璃塔、砖塔、石塔、砖石结构塔；按式样分，有楼阁式和密檐式塔；从塔的层级来说，则可分为单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等；另外，还有双塔、三塔和塔林，即在近距离内建有两座或众多的塔。
济南市长清灵岩寺辟支塔，初建于唐天宝十二年（公元753年），是泰山之阴最高的砖石塔，辟支塔是纪念“辟支佛”的塔，意为“缘觉”或“独觉”，佛塔俊秀挺拔，高54米，八角九层，基座用石砌筑，四面雕有阴曹地府酷刑的场面，塔身砖砌，上下两部分也不尽相同，从第一层到第三层塔身，檐下华拱两跳，设平座，重檐，第四层到第九层，只有出檐而无平座，内部结构上下部分也不相同，底层设有塔心柱，用砖砌成，内设砖阶供登临，第五层以上则沿塔身外檐盘旋而上至塔顶，这种结构在砖塔中极为罕见。
另外，值得一提的是灵岩寺的墓塔林，其保存完好、造型精美，在全国只有河南少林寺与之媲美。高踞于墓塔林之首的是慧崇塔，公元756年为高僧慧崇所建，为方型单层双檐石塔，塔高5.3米。
四门塔建于隋朝后期，距今已有1300多年，是中国现存最古老的单层亭阁式石塔。这是一座用青石砌成的亭阁式单层塔，平面为方形，每边长7.4米，四面各有一拱门，故得名四门塔。它由塔基、塔身、塔檐和塔顶组成，塔内有四尊东魏武定二年（公元544年）的佛像，均面门盘膝而坐。
大龙虎塔位于白虎山东麓的千佛崖下，与四门塔隔谷相望，以塔身雕有龙虎而得名。此塔是中国雕刻最精美的唐塔。塔高10.8米，砖石结构，塔身每面有刻着火焰状纹样的券门，精致的高浮雕龙虎、罗汉、力士、伎乐、飞天等，三层平台大檐的须弥座上有浮雕覆莲、伎乐、狮子等。基座线条曲折，塔身高浮雕华丽，塔顶构思奇特，别具一格，是我国古塔建筑中的杰作。
九顶塔位于济南柳埠东南的灵鹫山西南麓。九顶塔所在的观音寺，现在九顶塔风情园内，塔的始建年月不详，相传寺为唐尉迟敬德所建。塔属砖木结构，外观为单层，高13.3米，呈八棱柱状，飞檐翘角，造型精美，塔顶九塔耸立，中部一塔突兀而出，周围８座小塔环立，玲珑别致。塔身底部有拱形小门，内有洞龛，该塔式样在我国独一无二。
济宁崇觉寺铁塔坐落在济宁铁塔寺街路北。铁塔寺原名崇觉寺，又名释迦寺。崇觉寺始建于北齐皇建元年（公元560年），寺内原无塔。北宋崇宁四年（公元1105年），徐永安之妻常氏为夫还愿，出资在崇觉寺（今铁塔寺）内以铁浇铸释迦塔。由于连年战乱，铁塔仅建七级而停工。到了明代，地方官署、士绅及民众都以铁塔“无顶未尽美”，而又把铁塔“譬作伟丈夫佩剑巍峨可惜冠冕不饰”。至明万历九年（公元1581年），在济宁道台龚勉的倡导下，又集资增建两级并冠以塔刹，形成九级铁塔。由宋至今，铁塔经历近千年的风雨洗礼，依然巍峨壮观，如铁笔直指云霄。铁塔仿木结构，用铁分层铸造，扣接安装，为八角楼格式，通高23.8米。每层铸件由塔身、平座、围栏、斗拱、拱檐５部分构件组成。塔刹为镏金宝瓶式，耸立于九层塔檐的中央。铁塔充分显示了齐鲁古代冶铸技术。
聊城隆兴寺铁塔位于城东运河岸边一片空地上，为八角形楼阁式佛塔。在聊城流传着一首家喻户晓的民谣：“东昌府，有三宝，铁塔、古楼和玉皋。”铁塔本身没有铭记，地方文献中亦无记载，从塔的形制与浮雕风格上分析比较，初建年代在北宋早期。铁塔现存12层，塔高15.8米，由塔身、塔座两部分组成。塔身用生铁仿木结构分层铸造，逐层叠装而成。铁壳中空，厚6-10厘米不等。聊城铁塔是我国为数不多的铁石建筑，不论是建筑风格，还是石雕艺术，都有较高的研究价值。
中国的许多古塔，都因为美丽的民间传说而闻名遐迩。山东的许多塔就有不少动人的传说。济南东郊的龙洞景区，春天山花遍野，夏季小溪潺潺，山景如鬼斧神工，深谷峭壁、林木葱郁。报恩塔在一座小山的顶部，山坡丛林密布，无路可达山顶，只能远远眺望。此塔建于北宋政和六年（公元1116年），距今已有800多年的历史，砖石结构，平面方形，七层，高约10米，楼阁式。传说有一秀才在颠沛流离之际，得到龙洞寺高僧宗义的救助，终于考中状元。衣锦还乡欲向龙洞寺高僧报恩时，得知高僧已圆寂，为纪念僧人宗义的功德，这位秀才倾囊捐资修建了报恩塔，以了结感谢恩人之心愿。这个感人的故事流传至今。
临清舍利宝塔在临清北郊运河东岸。舍利塔八角九层，通高61米，砖木结构，塔为九重楼阁式砖塔，其塔心柱上穿塔顶冠表为塔刹，下直落地宫。塔底座围长40米，塔身逐层递减，内设木梯。外墙由素面条石砌筑，辟一门三龛，门为南向券拱形，门额有“舍利宝塔”四个大字。塔内各层有刻石，铭记建塔缘起、募化经过及布施人姓名。碑文铭塔为明万历二十九年建。舍利宝塔是我国运河沿岸名塔之一，高峻巍峨，远近驰名。
高唐梁村塔位于高唐梁村南兴国寺遗址，原称兴国寺塔。梁村塔为平面八角，现存11层，通高37米。楼阁式，砖石结构，塔始建年代无考。清光绪《高唐州志》载，明正统九年（1444年）重建兴国寺，有浮屠十三级。所谓十三级，疑将刹顶相轮作为层高计算在内，或修复时省去两级，何时修补，亦无文献记载。其底层边长2.85米，自下而上逐层递减，砖雕双跳华拱，一层挑檐上起平座，塔身底层北向砌垂花券门，门上有砖雕花饰。可登临，现在未开放。
平阴多佛塔位于平阴翠屏山顶的玉皇阁院内。据碑刻记载，该塔始建于唐贞观四年（公元630年），明初倾倒，明嘉靖元年（1522年）重修。整体石砌，密檐实心十三层，通高20米，平面呈八角形，基座高约１米，每边宽2.3米。塔身向上逐层收缩，顶呈锥形尖端，上饰铸铁塔刹。现存塔身由钢筋加固。塔每层各面均有拱形佛龛，龛内莲花座上供奉佛像。除底层四面各一高1.2米大佛外，余皆为0.6米小佛像，原有104尊，现存88尊，为唐代或明代造像。在二层塔壁，嵌有明嘉靖元年《平阴县水山宝峰多宝塔记》两方。
无棣海丰塔位于滨州地区无棣县县城西隅。海丰塔原名普照寺舍利塔，唐贞观十三年建，明洪武初更名为大觉寺宝塔，永丰年间无棣易名海丰，故有海丰塔之名。塔为十三级密檐式建筑，平面八角，塔高45米。传说有菩萨佛骨与真身舍利藏于其间。现在所见宝塔为1991年７月在大觉寺旧址承建的，塔按原貌复原规模，塔层八面设环栏，最上有佛光圆珠托半月组成塔刹。登临塔顶，鲁北大地俱在脚下，令人胸襟豁然开朗。
汶上宝相寺太子灵踪塔地处鲁西南，乃佛祖灵踪所在地。北朝以降汶上成为佛教圣地。唐时即有昭空寺，至宋代更名宝相寺。宝相寺毁于近代战争，唯有塔存。太子灵踪塔建于宋代，高41.74米，砖砌，八角十三层，楼阁式。底层东、西、南三面各有佛龛，内原有佛像，塔刹呈葫芦莲花形，是由黄色琉璃烧制而成，金光耀灼，当地百姓称其为“黄金塔”。1994年３月15日，整修佛塔时，在塔基处意外发现地宫隐门，之内有甬道，于是发现地宫。地宫里面珍藏许多佛教圣物，有石匣、金棺、银椁、水晶摩尼珠、金条、银菩萨、宝瓶等，最珍奇的是发现了历史上迷失了一千多年的释迦牟尼佛牙舍利。据石匣上铭文记载，北宋熙宁六年（公元1073年）二月，宋太祖赵匡胤的五世玄孙、中都（今汶上县）赵世昌到宋都开封，于嘉王宫里求得佛牙、舍利，以金为棺，以银为椁，以石为匣，葬于县城宝相寺太子灵踪塔——太子灵踪，即佛牙舍利的发现轰动全国，震惊世界！
此外，齐鲁圣地还有众多各式各样、风格不一的古塔：济南历城成公无为大师墓塔、大佛头造像雕刻塔，青岛湛山寺药师塔，泰安岱庙铁塔，济宁照公禅师塔，金乡文峰塔，莒县定林寺墓塔，梁山西竺禅师墓塔，郓城观音寺塔，莒南卧佛寺舍利塔，平度大泽山智藏寺墓塔林；阳谷县城南金堤外李台乡大寺村原有座祝家庄塔，高七层，1958年倒塌，今无存；巨野有永丰塔，八角四门楼阁式砖塔，始建于五代后周，因下沉淤于地下两层，现仅存５层，高约30米；滕州龙泉寺塔为砖石结构，八角九层，高43米，内设阶梯可登至顶层，远眺塔身高耸入云，登临则繁华市容尽收眼底；邹城重兴塔建于北宋初年，塔为八角形，砖木结构楼阁式，九层十檐，高约30米，塔顶为铜铸金桃形宝刹，阳光之下金光闪闪，重兴塔挺拔秀丽，古朴庄重；兖州兴隆寺塔位于县博物馆内，八角十三层，楼阁式，登上佛塔四望，近处古城风貌尽收眼底……
