玄宮”的名字在當代學者們的意識中感到非常陌生，讓他們更難易置信的是玄宮是中華民族龍人精神的信仰文化，是中華民族道德文化的傳教聖地。
玄宮屬於民俗文化，是體現中華民族精神面貌而不受政治倡導的“迷信”文化。在世界多元文化爭鳴的今天，追求西方物質文明，信仰西方文化已成為社會時學尚，玄宮已顯得異常冷落，中華民族四千五百多年的精神道德信仰文化面臨著從民俗信仰中消失的危險，是懔惜還是拯救，是值得人們思考的一個重要問題。
首先　，我們要弄懂玄宮的來歷和中華民族信仰的重要性。“玄”從字意上解釋有久遠深奧的意思，上古時代“玄”代表黑色，位指北方。“宮”是房屋的名稱。玄宮既是北房。從民族生活中可以了解到，北方為正位，宅院通常設置北房為上房。正房按三間或五間設置，居中的一間稱為堂屋。堂屋內居中的兩旁是父母客座的位置，客座位置的中間置放一張方桌，方桌的後邊緊靠北牆再置放一張高於方桌五寸，長於方桌一倍以上的條桌。當到了春節，或家有喜慶事的時候，先逝宗親的牌位通常罷放在條桌上面，祭祀的供品放在方桌上。人們通常把父母客座的位置和置放先逝宗親牌位的這一空間稱為高堂。高堂並非單指父母。
玄宮屬於民俗信仰文化，那麼，玄宮源於什麼時代，又是誰創造的玄宮文化呢？打開中華民族的寶典，只能從古著《莊子》中隱隱約約的發現，“顓頊得之以處玄宮”的丁點信仰。顓頊號高陽，遠古三皇五帝神話時期位於黃帝之後，距今約四千五百餘年。顓頊是黑狗圖騰部落，建都龍丘，後叫帝丘今叫濮陽。相傳，顓頊高陽帝在古歷山頂築建了一座祭祀玄宮，把諸多為人類文明做出貢獻的中華民族祖先供俸在玄宮內敬仰。同時，在玄宮的前面東置碧霞宮，西置嫘祖宮。那麼，玄宮信仰的是什麼靖神？又怎麼演變成了民俗宅院文化呢？
男婚女嫁是人一生中的一件大事，在農家新婚典禮的儀式上我們可看到，家族的主事人或主婚人在玄宮下先置放一張祭桌，上面放置用紅布條系著的五件物品。第一件是舊式織布機上的杼軸，第二件是一斗小麥或谷物，第三件是等子或木秤，第四件是鏡子，第五件是木梳。主婚人點燃兩盏紅蜡燭和敬天地人三皇的三炷香後，新郎新娘便可以跪在地上朝著玄宮“天地為證，永結同心”的誓言中拜天地了。然後，母親在列祖列宗的牌位前點燃兩盏紅蜡燭和三炷神香，和父親坐在一塊接新郎新娘拜高堂儀式了。拜高堂是告慰先人們後繼有人，香火延續不繼，也是後人對先人的尊敬。之後，夫妻對拜，新郎新娘進入洞房。
新婚典禮儀式有許多值得我們深思的東西。首先，為什麼要在宅院的玄宮下舉行新婚典禮儀式呢？其次，玄宮下為什麼要罷放五件物品呢？再者，新房為什麼叫做洞房呢？我們不能在認為這是庸俗迷信的東西，這里面包含著中華民族的博大精神。五件物品是象征著玄宮中老天爺的神意。杼軸代表紡織，是告訴新娘要懂得紡織技藝。一斗小麥或谷物是告訴新郎要懂得農耕，五谷丰登家中才有喜慶。等子或木秤是告訴新郎新娘做事要公平公道，不要太過自私。鏡子是告訴新郎新娘要看到自身的不足，木梳是梳理好心態，為下一代樹立好為人父母的形象。這是一種沒有文字的實物教誨，也是中華民族文化重要隆重严肃的傳承方式。
洞房的巢穴時代早已不見了，新婚的房子叫洞房應追溯到六千年以前的神話時代，是人祖伏羲和女媧制定了男婚女嫁，子女姓氏隨父不隨母的姓氏文化制度。同時，還規定了兄妹不可亂性，同宗同族不可結婚，父知仁義，母知慈愛，兒女知孝敬，兄弟知手足的人倫道德思想，建立了黃河中地下游區最大的以龍圖騰為標志的氏族聯盟部落。
伏羲發明了罟网，弓箭，為人類生存获得更多的食物有了進一步保障。伏羲創造了世界上最古老的太极生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的符號哲學，讓人類對自然万物有了一個模糊的認識依据。伏羲的陰陽矛盾共生而又統一的哲學理論，是檢驗世界上任何哲學理論是否正確的基標准。包括現代的馬克思的唯物論。
伏羲以他的睿智掌管著聯盟部落，以自然規律的四象在部落疆域內設置了四宮。東設春宮青龍氏，南設夏宮赤龍氏，西設秋宮白龍氏，北設冬宮黑龍氏。四龍氏忠誠職守，造福一方人們，深受部落人們的愛戴。中華民族就是從這一時期誕生的，從此，龍成為了與人類心靈相通的吉祥神聖的動物。
在遠古人的意識中，天方地圓，不知道日出日落，月出月歸，春夏秋宮倫回，是自然客觀規律。睿智的顓頊帝把這些不能解釋的現象歸為天道，是由神龍掌控著天道。把伏羲女媧制定的男婚女嫁制度歸為人倫，尊伏羲為天皇、太昊、日神，尊女媧為九天玄女。創意出“天無神要滅，万物無神則枯，人無神則亡。人之神太昊所賜，乃龍神。龍駕馭日月星辰，穿梭於風雲變幻之中，潛伏於地脈九泉之內。神龍維護著天地正气，滅惡魔，懲妖邪，守天道，倡人倫，人是龍的傳人。人有龍的精神死後升天化為龍，倫世為人。人無龍神，生是一具皮囊，死後魂魄不能升天，倫為牲畜永不能超生做人”的龍神載天教化思想。顓頊把這一教化思想歸符到玄宮內，成為玄宮信仰的最高宗旨，教化到人們的心靈深處，無論在任何艱苦的條件下，人們克守著龍人信仰，以求對來生的寄托。玄宮信仰營育出了中華民族龍人精神種子，播種在中華大地，致使他的疆域如《史記》中記載的那樣，“日月所照，莫不砥屬”。因而，後人尊顓頊為少昊大帝，為掌管天地人三界十方万靈的第一世老天爺。近代一些儒家無神論的學者們，給顓頊高陽帝扣上了一頂“大巫，宗教主”的帽子是有歷史根劇的。玄宮名字的消失與儒家成為歷代君王正統政治思想是分不開的