光中的哲学
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揭开人类梦境之迷(4)
“入静”或入睡之前的散乱心理状态揭示了什么?
梦从现象上看是复杂的,在内容方面常常是不可理喻的。然而,我们完全可以从与梦相关的、相类似的心理现象去探索与梦共同的规律。
“入静”状态,打瞌睡进入睡眠之前的心理现象都与梦有着极其相似的特点。为了能够弄清这些特性,首先让我们共同来做一个实验:你试着去抑制你的意识,努力做到不去想任何东西,尽可能使你的大脑处于空白状态,全身心地高度放松起来——非常类似于气功中的“入静”状态。只要你成功地做到这一点,三、五分钟停止实验后,你再试着回忆刚才的“入静”状态你就会惊讶地发现:“无论我怎么努力,可还是有一些信息呈现我的脑海里!”如果你是一个学生,这些信息很可能就是食堂、教室、图书馆里的一些你曾经历过的情景;如果你是一个农民,这信息可能就是庄稼、农田等。你还会认为,这些信息是非常散乱的,有的甚至是荒诞不经的。你抑制自己的意识越是努力,这些信息就越是散乱、越是荒诞不经。通过这个小小的试验,你会感觉到,无论你如何控制自己的意识,大脑里都不可能呈现出完全的空白。这就是如同扫地一样,无论你扫得多认真,可还是会有一些灰尘会落在你刚扫的地上。这些无一定规则的信息流并不是你有意识地选择的结果,而是意识在逐渐受到抑制的过程中所出现的潜意识的暂时性活动。也正是由于你没去用意识去选择这些信息,这些信息才会显得如此散乱和荒诞不经。
入睡之前的散乱的心理状态是进入睡眠的起始阶段。意识虽处于被抑制状态,但头脑里仍闪现出一些图象、观念等。特别是一些白天里受到刺激最深的几个场景。这种散漫的潜意识信息流与人类梦境有着非常惊人相似的特征。弗洛伊德写到:“梦的两个特征是:1、不再能进行我们自觉有意的观念活动;2、与这种散漫的心理状态往往联在一起的形象的浮现;对梦所作的心理分析迫使我们把它们当作梦生活的主要特征来认识。”①
入睡之前的这种散漫心理状态的主要成因是:一方面是由于睡眠的生理机制对意识的抑制作用正在开始和逐渐加强;另一方面在真正达成睡眠之前,意识是一个逐渐丧失的过程。在此过程中,意识在逐渐丧失其“检查作用”时,潜意识信息流便以其自身的能量运动着,成为一些散乱的自由浮现的意念。一般地说,它具有这样的特点:
由于这一段时间离清醒状态并不很长,所以它符合梦(事实上并不能称这种自由浮现的意念为梦境)的时间性特征,做梦时间离入睡时间越短,梦的内容就越与切近的生活内容相关。入睡之前散乱的潜意识信息流常常是刚刚经历的事的完全重现,比较真实,因而,荒诞性不十分明显。
由于意识的“批判作用”并没有完全丧失,此时所浮现的意念常常是真实的,带有对白天经历的事进行回忆的性质,具有很强的真实感。这也恰恰是它们长期受到人们忽视而不与梦境相联系起来的主要原因。
有人曾做过这样的实验:在一个不影响睡眠的环境里,睡到快十分钟时,就在他“差点睡着”的情况下叫醒他,然后,他开始记录他在近乎睡眠状态下大脑里显现的信息:第一个念头是,他的头脑里浮现出图书馆里和图书馆管理员对话的情景,管理员告诉他:“你的书已经过期,要作罚款处理”;第二次闪现出他在食堂里和几个熟人在一起边吃边谈的情景;最后出现的是寝室里一群正在吵吵闹闹的人们。根据记录,他回忆道:“这三个念头代表着我在今天下午和晚上经历的三件事。第一件事是下午到图书馆还书时的情景。由于其中有一本书因过期而被罚款。入静状态下所显现的内容比较真实,语言和图象都比较清晰;第二件事是晚上在学生食堂吃饭时的情景。分明感到是几个熟悉的人,语言和图象都有些模糊;第三件事是晚上临睡前与同寝室的人在一起争辩一个问题时的情景。只是感到有一群人在一起,似乎在说着什么,但内容很模糊。”
这个入睡前的散乱心理活动中,我们不难看出时间距离与梦境真实性之间的关系。由于缺乏意识控制能力,大脑里闪现的信息是不全面的,也不是很真实的,常常是某个真实经历的缩影,因而只是一些不规则的无序的信息流。可以说,越是接近于睡眠状态,这些散乱的心理信息就越是与梦境相似。每当在快入眠时将睡眠者唤醒,如果睡眠者留心的话,他就会感到脑海里曾闪现过某些信息,有时未免会感到:”我的大脑里为什么会闪现出如此滑稽的念头?”
当这些念头闪现完毕之后,真正的睡眠才能开始。这个时期过去之后,睡眠者就会进入比较深的睡眠状态,这就是所谓的“慢波睡眠”——它的基本特征就是很少做梦。
入静状态和入睡之前的这种散乱的心理状态,引起了我们深刻的注意:人们在入静时为什么不能使大脑进入完全的空白状态?入睡之前,人们为什么必然会有这样一个散乱的心理状态?入睡之前的这种散乱信息为什么会与梦境状态有惊人相似的一面呢?
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弗洛伊德:《弗洛伊德心理学与西方文学》1986年
湖南文艺出版社,第115页。还可参阅《梦的解析》第15页
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梦,梦中之梦,梦中之梦之梦,梦中之梦之梦之梦,……
2008-05-22 17:10:21