天下无侠
卢麒元
几个小流氓，光天化日之下，横行街头，肆意劫掠。
这不是100年前的上海滩，这是当下中国资本市场的真实写照。
将来，孩子们会问：警察在哪里？英雄在哪里？
我们应该如何回答呢？
警察也不是没有做工作。他们一直在大声地说：街上有流氓，上街须谨慎。偶尔，很大很大的偶尔，小流氓抢晕了头，抢到警察头上，警察会将小流氓抓住。但是，警察通常会在街边将小流氓放掉，并且义正辞严地说：此街在一定时间内禁止你们白天进入。当然，被宠坏了的小流氓也有倒霉的时候，比如公然打劫政府和洋人，那就要问罪了。不过，就算是问罪，小流氓依然很威，中国的媒体会尊称他们为大佬。老百姓会向他们投去羡慕加惋惜的目光。
这倒是有一点像100年前的上海滩。有枪就是草头王。现在，有点资本就是草头王。不知道有没有人有兴趣，去读一读100年前的报纸，只要把枪字换成钱字，或者把军阀换成财阀，看一看区别到底有多大？如今，财阀的力量已经不亚于100年前军阀的力量，足以傲视整条大街了。
有没有勇斗流氓的英雄呢？暂时没有！现在还只能从金庸的武侠小说中寻找安慰。
都说是时势造英雄。其实不然。是人民造英雄。当人民自己都分不清楚流氓和英雄的时候，是不是选择做流氓的会更多一些呢？100年前，主流媒体将孙中山先生称为匪。袁世凯才是英雄。袁世凯后面还跟着许许多多小英雄，段祺瑞、吴佩孚、张作霖、等等等等。又后来，到了民国，蒋介石成了英雄，后面跟着一长串小英雄，四大家族，等等等等。毛泽东被称之为匪，……。一点也不有趣，毛泽东百年之后，还是有那麽多的人和媒体，称毛泽东为匪！中国人又开始犯糊涂了，又一次分辨不清流氓和英雄了。于是，没有人敢出来做英雄。
笔者一再强调，不能把一切责任推给政府。百姓如果不想做人民，百姓如果不想做国民，哪就注定了奴役之路。有什麽样的百姓，就有什麽样的政府。当然，也就注定了具有强烈时代特征的制度和政策了。
笔者近年来写下了大量政论杂文。《不能让资本锈蚀民族的灵魂》、《谁来进行道德追问》、《中国政治伦理的黑色结晶》、《要高度重视政治伦理的异化问题》、《遏制人文环境的急剧恶化》、《贼也大亨》、《人民的法学含义》、《呼唤我们这个时代的英雄》，等等等等。除了凤凰卫视杨锦麟先生偶尔读一读这些文字外，它们几乎像石块一样，迅速沉寂在混浊的水底去了。倒是笔者那些关于经济的文字，还能引起了一些重视和反响。我总是搞不清楚，人民到底在想些什麽？那些号称精英的人民代表们在想些什麽？
一个民族的审美水准，决定了一个民族的道德水平。一个民族的道德水平决定了一个国家的法律和制度。当我们分辨不清英雄和流氓的时候，法律和制度还能够进化吗？
笔者一次又一次疾呼，不要妄谈思想解放，中国仍然需要启蒙。
在一个没有宗教情怀的国度里，整个民族集体缺少耻感文化（日本也是如此）。我们仅有的一点点耻感，来源于儒家的文化传承。可就是这样一点可怜的文化传承，也被败家子们熬成了心灵鸡汤。一个没有耻感的民族，一个忘却了仁义礼智信的民族，如何理解光荣？分辨不清楚耻辱与光荣，很难建立起道德评判的标准。失去了道德评判标准，审美取向只能堕向权力与金钱。一个不在乎羞耻，也不崇尚光荣的民族，如何产生英雄！于是，流氓满街走。于是，尊贵如陈良宇都选择了做流氓！
悲夫，天下无侠！无侠之中国，谁人可以挺身而出，横断资本奴役之路！
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寄希望于侠本身很荒谬．
理想国只存在于理想。虽然对经济的解读有很多种，真理也并非独一人占有，但还是佩服先生拳拳忧国忧民之心与匹夫有责的道德担当。
卢老师站在很高的角度上思考问题。 我太功利了。
需要无数英雄作言起行。
先生应是侠之大者。
资本从来只有逐利没有仁义，承认资本的合法地位，也就承认资本的本性．在任何国家都一样．但是，如果上位者只知肥己的话，下场可以看到，殷鉴不远,在夏后之世．
补上 : 出个 卢XX文选 !!!
再补上: 卢先生 有空请上QQ:524735062 聊聊
我们当然想做国民，但你不知道他们手里有枪吗？你在斗流氓的同时，说不定警察背后给你一枪。
卢麒元
写了一些思考，与朋友们分享。
