俗话说：秀才造反十年不成！为什么不成呢，因为秀才心眼太多。

秦朝末年，陈涉在山东的大泽乡率先举起反秦大旗，天下云集响应，纷纷杀掉秦的地方官，投奔起义军。刘邦在沛这个地方的官叫沛令，十分害怕，害怕当地百姓杀掉他响应陈涉。就同手下萧何、曹参商量也想起义。萧说还看不准，万一本地老百姓不响应怎幺办。万全之策，现在刘邦和一伙人在外逃亡，暗中派人唆使他起事，以观动静。沛令觉得甚好。虽然萧何后来成了刘邦汉朝的骨肱忠臣，可当初是想害他，这正是忠奸一体。

等刘邦到了城下，沛令又犹豫了，他也是个秀才，心眼也多，多心地想，刘邦来了自己就要退居二线，认定这是个篡党夺权的阴谋，内心反悔，便想杀掉萧何与曹参，可又当断不断让他二人趁夜逃到刘邦处。刘邦就散发传单煽动沛地的老百姓杀掉沛令，把他迎进城中。秀才心眼多，招来杀身之祸，可见心不正者不能读书。

这就代表起事了，谁来做头领呢？本来轮不到刘邦，从各方面看，萧何都是最佳人选。正象伟大领袖毛主席所说的，秀才造反十年不成。不是他们不够聪明，是缺少胆量。这时萧何又耍了个小心眼。什幺心眼呢，司马迁说：“萧、曹等皆文吏，自爱。”什幺叫自爱，就是害怕，害怕事不成秦灭九族。故此二人尽让刘邦，事成自己则是一人之下万人之上，事败自然就把刘邦推在前头去顶雷。

没读过书的心眼少，容易被坏人煽动和利用，刘邦就是因为缺心眼儿，糊里糊涂地做了沛地的起义军首领，把萧何、曹参、还有樊哙都收在手下，又收了沛地的子弟三千人，这些就是刘邦发家的本钱，后来都派上了大用场。

天道酬勤，似乎也酬傻，保佑傻憨傻憨的刘邦一直坐到皇帝，开创汉朝四百年的基业，让我们中华民族姓了汉，也让我们成了龙的传人。

百无一用是书生。其实这话并不完全对。秀才不能进取，但可守成，太平盛世是离不开书生秀才的。当老板的可以是个混混儿，可做经理人的一定要剑桥哈佛清华北大的不可，所以生在太平盛世那是秀才的福气，虽说发不了什幺大财，靠比别人多几个心眼，也能提早进入小康。

秀才除了心眼多，还有点酸的味道，这种酸味说的文些叫清高。因为酸腐和清高，毁了一生功名利禄，误了卿卿姓名的也史不绝书。

宋朝有个很有名声的词人，叫柳永，写得一手好词，却又一生遭遇坎坷。本不该坎坷，本来很有希望，只因为酸腐都给毁了。早年京城里考进士，可他不好好回答皇上的问题，却写了一首《鹤冲天》的词说：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗皇帝看了极为不满，黜落之日曰﹕“且去你的浅斟低唱，何要浮名？”

秀才就是酸，可那股清高劲儿却又丢无影无踪，赖皮赖脸地自称“奉旨填词”，从此流落勾栏瓦肆，混迹歌楼妓馆，放浪形骸，作词自遣，当时号称“凡有井水处，即能歌柳词”，只是好词大都写给了青楼妓女：

拟把疏狂图一醉，

对酒当歌，

强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。

多么痴情啊！可怜的柳永，死后贫无以葬，群妓合金葬之。也许柳永真的做到了：

愿奶奶、兰心蕙性，

枕前言下，表我深意。

为盟誓：今生断不孤衾被。

了倒而无悔，我觉得是一种挺了不起的境界。即便是窝窝囊囊一生的杜甫也高声吟诵：“艰难苦恨繁霜鬓，了倒新停浊酒杯。”只是此言出自老杜口显得牵强些。

如果说酸味和清高是一种境界，把此种境界发挥到极至的要算文人的鼻祖孔子。

孔子带着学生周游列国，随身只有书，很少钱，到了陈国干粮吃完了，学生病倒了，子路忍耐不住问：难道君子也要受穷吗？孔子强打精神说了一句名言：君子故穷！不解气，又跟了一句说：小人一穷就胡作非为了，鼓励学生要做到“君子务本”。还不解气，后来又说：“君子食无求饱，居无求安。。。。。”

孔子这些话比老杜的还牵强，因为他周游列国就是要摆脱贫困，只是在未得志前，昧心而坚定地激励学生说君子故穷，大概这也算是一种精神吧！

人的确需要些精神，尤其需要那种狐狸的精神，吃不到葡萄，想那东西一定很酸！

只是当今有这种精神的人越来越少了，孔子说的“君子矜而不争”还有几人呢？