美是幻影。

关键词：旅游  樱花  梅花  无锡  乡思  伊豆  性格  境界 感恩 人生态度  机会  环境  选择 判断  位置 掌控力
三“自”经

加藤：说到旅游，其实我来到中国后去过很多地方，比如东北三省、内蒙古、河北、山东、广东、上海、桂林、昆明等，旅游是了解中国文化，理解中国的一个过程。比如说吃、住，总而言之就是了解中国的过程。我到任何的地方都有不同的感受。
上次，我跟北大的外国朋友、老师们一起去桂林旅游，那里的山水简直跟我在日本的时候看到的“水墨画”一样，相当美丽。特别是桂林的山头和雾的融合，没法用语言来表达我的感受。在中国，让我感到这样的地方实在太多了。对我来说，中国一直是很神秘的国度，我想以后会慢慢地去解读中国的神秘性。
    山奇：雾使山头忽隐忽现。
    加藤：桂林的气侯很舒适，很清凉。在不同的地方有不同的感受，在中国旅游是很有意义的。包括很多外国人来到中国的目的就是旅游。
山奇：因为中国南北特别广阔，有各种不同的风光，北方和南方完全不一样，南方小桥流水，青山绿水；北方大漠孤雁，长天落日；西部黄土高坡，东部辽阔海域。
我上次在香格里拉旅游，开了好几天车。回来写了一个游记，好像在中国的国画里穿行，有太阳的时候就是太阳的感觉，阴雨的时候又是阴雨的感觉，那种绿色绿得你无话可说。我说有人喝酒会酒醉、抽烟会烟醉，我在这个绿色里面被绿醉了。特别地美丽，没有人烟。那个山就像水墨画一样，在云团里边隐现。我觉得中国有很多这样的地方，包括九寨沟也是特别漂亮的。我没去日本，但是我对日本的感觉就是樱花。我后来听别人们说，去看樱花的时候，觉得遍地全部是樱花。
    加藤：对。
    山奇：就是被这个花给包裹了。
    加藤：对。
山奇：因为我也见过樱花，在我们老家无锡鼋头渚公园里边就有樱花，很多年前就有了。所以春天的时候我们会看樱花，但是没有那么多，只是在堤岸的两边栽了很多白色的樱花，花瓣很小，既漂亮又朦胧的感觉。

加藤：其实樱花有很多种，有白的、浓粉的、淡粉的，碰到不同的颜色就有不同的感受。樱花是日本的国花。看樱花，比如北海道3月初就开了，在南方大概4月能开。在日本，樱花给日本人民带来了节日，我们静冈大概是4月中旬。在全国各地樱花的季节做什么？在樱花树的下面，坐在地上开个晚会，聊天喝酒。夜里有夜里的感受，白天有白天的感受。
    山奇：那地面上都有落叶、花瓣吗？
    加藤：风吹的时候叶子飘落，很轻盈。一边喝酒一边跟朋友沟通、聊天。人与叶子一起漂流的感觉。
    山奇：所以日本才会产生有关樱花的音乐。
    谈到国花，日本是樱花，中国就是梅花。梅花在春天的时候开，初春的时候有腊梅，慢慢就是红梅，也是一片一片的。无锡就是特别好的一个旅游胜地。初春的时候，开始开梅花，无锡有很漂亮的梅园，阳春三月、春暖花开的时候，在那种暖融融的感觉里面赏梅花就特别有春的气息，特别美丽。梅花也是一种不怕寒冷的花，所以也是被中国人喻为有骨气、有精神的象征。因为我是无锡人嘛，所以我对无锡有种家乡情结。无锡有古运河，还有寄畅园，是很多年前的私家花园，充分体现了江南园林的造林艺术，里边是园中园，有假山、有水、有池塘，有花木，都是很漂亮的。北京的颐和园里边有一个园叫谐趣园，就是乾隆下江南看了寄畅园以后觉得特别好，后来在颐和园里边造了这样一个有点儿相似的园林。我还写过几首跟家乡有关的歌曲。上次写了一首歌，就是写的寄畅园。里边有一块太湖石，乾隆皇帝题过辞，后来俗称“美人石”。里边还有乾隆皇帝和一个和尚下棋的地方，最后乾隆输了，抑郁嘛，题了一个辞“郁盘”。所以我写了一首歌叫《美人石》，把寄畅园的景色都放进去了。我给它设计了一个神话故事，美人石在等待一个王子的吻，才能恢复女儿身，演绎了这样一个故事。
我最喜欢的是古运河，因为我从小在古运河边长大，无锡的古运河是京杭大运河的一部分，也是最漂亮的一部分。古运河上有一个桥叫清名桥，是古老的石拱桥，很有名。古运河穿城而过，我从小在这里长大，特别有感受。
加藤：我看到你的书之后，我感觉到你是挺爱家乡无锡的一个人，对家乡无锡有着很浓重的情结。你离开了家乡10多年了，说实在的，我离开老家包括在日本的时候大概也10年左右了，对老家会有一种情结。你觉得在你的思维、大脑里面，无锡是什么样的？我老家伊豆和你老家无锡都是很有特色的、很美丽的地方，你的感觉是怎么样的？
山奇：离开以后都会有思念，留下的就是好的感觉。因为家乡是江南嘛，有黄梅雨季。这时候感觉到讨厌的黄梅雨都很有诗意。以前因为黏乎乎的你就觉得很讨厌，衣服会发霉啊，但是你离开家乡越久越觉得有诗意、有情调。所以后来我写了一首歌叫《古运河之恋》，以古运河为背景，讲述一段岁月里的爱情故事。我就把家乡的情结融到作品里，包括“美人石”、“古运河”，也包括我刚才说的“梅园”。
梅园是我们中国的一个民族资本家荣德胜的私家花园，50年代他的儿子荣毅仁将它捐赠给国家，现在是国家的一个花园。荣毅仁后来是我们国家的副总理，也属于民族资本家。
    关于梅园，我写了一首歌《家 春秋》，我写了一段故事，在梅园里发生的一段爱情故事，一个关于家的春与秋。
我还写了《月如钩》，江南的月亮如钩，我写的是月上西楼、明月如钩，一个特别江南化的故事，描写了薛福成花园一样的故居。还有一首歌是《霞满天》，江南的晚霞满天飞，很美丽的景致。
    加藤：你是离开无锡之后才开始写这类歌的？
山奇：为了抒发对家乡的热爱。因为我想写10首关于家乡的歌曲，以后想出版一个CD，叫《江南 印象》，通过我的努力来宣传我的家乡、传播我的家乡。我写的那首《古运河之恋》，在我们老家无锡，家喻户晓，大家特别喜欢，广电局局长严克勤称这首歌可以与唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》媲美。这首歌在无锡得了“五个一”工程奖，特别受欢迎。家乡对我的概念一直很具像，我特别希望家乡以我为骄傲，在我书的后记里也写到“我希望无锡以我为骄傲”，因为我是无锡人，我生在无锡，长在无锡，只不过后来离开了无锡。
无锡一直是一个商业城市，但无锡有很多文化名人。无锡江阴出了徐霞客，是一位旅游家，著有《徐霞客游记》。无锡惠山寺有“天下第二泉”，民间音乐人、瞎子阿炳华彦钧的《二泉映月》因之而得名，名满天下。日本的指挥家小泽征尔在指挥《二泉映月》的时候感动得泪流满面。刘天华是一位琵琶演奏家，他们都是无锡人。吴文化的发源地在无锡，泰伯庙也在无锡。包括还有更早的，范蠡、西施的故事。无锡太湖有一个蠡湖，“湖不深而空灵，山不高而清秀”。就是范蠡带着西施逃到了无锡隐居，泛舟五里湖而得名。一千多年前残酷的吴越战争留下了一段美丽的佳话，就是范蠡和西施。所以无锡有很多文化传说，有很多人文故事在里面。范蠡还被称为“商圣”、“渔父”、“陶祖”。相传范蠡就是宜兴紫砂茶壶的鼻祖。但是无锡是一个商业城市，是近代手工业城市，是一个布市、米市、轻工业产品的城市。所以在文化上的推广力度不是很大，所以我从无锡到北京也是希望能在文化这个领域里去实现自己更多的追求，这是我对无锡的看法。
但是我说过，养育我的土壤在无锡，我是在那儿长大的，所以它是我的根。只不过我在北京成长。但是我不可能忘掉我的根其实在无锡。所以我身上的很多东西，依然是无锡给予我的。虽然无锡是一个商业城市，但是文化是很深厚的，所以给予了我这种江南的形象，我的那种情感、思想，包括性格。
不过，我一直觉得我是一个江南人的外形，一个北方人的内在。我的内在很博大、很宽阔、很包容，所以我是一个南方的外在、北方内在的结合体，是一种感性和理性的结合体，又是内向和外向的结合体，所以我身上充满了矛盾，充满了对立和统一，这就是无锡造就了我这样的一个人。所以我不可能忘掉无锡，它是我的一个母体，我是它生的，只不过我在北京发展，我最后还要回到无锡。我在无锡买的房子，是我将来要回去养老的。（笑）这是我为未来做好准备，所以我将来还是要回去的。这就是我心目中的无锡，虽然有很多不如意的地方，但是还是我的老家。思乡的感觉是很美好的。
加藤：我对伊豆也有同样的感受，日本人之间经常问到“你是哪儿的”，我不会说我是静冈县的，我说我是伊豆的。因为静冈县是很大的，伊豆是一个半岛，有山有海，北边是著名的富士山，景色很美。伊豆自然灾害很多，为什么？因为有温泉，有温泉就有火山。伊豆有很多温泉，天然水很清凉。我老家有温泉、有漂亮的风景，芥末生长最好的地方就是伊豆，因为它有清水。伊豆在日本有独一无二的风格，挺有名的。伊豆也有很多的美女、帅哥。虽然伊豆离大都市的东京、横滨不远，但伊豆是很独特的地方，风格根本与大都市不同。生活节奏很慢，很独特的节奏。伊豆人仍然保持着原来传统的风格，也有钓鱼的，周末人人都到海边钓鱼，度过漫长的一天。当然我们也很爱吃生鱼片、寿司，每个家人之间的关系很亲密。没有前面我说的那种微妙的距离感。总之我对伊豆感到很荣幸，希望伊豆也能为我感到自豪。刚才你说希望无锡为你自豪和骄傲，当然我也有这种想法。同时我本身是伊豆人，我为此感到荣幸和骄傲。由于一些家庭原因，我12岁的时候离开了伊豆，居住到别的地方。但我对伊豆的思念与关怀一直是没有隔断的。不过，从个人发展的角度看，因为伊豆不是靠重工业来养自己的，主要是旅游、温泉、宾馆、渔业、农业等，对于我个人来讲发展的空间不是很大。我弟弟是挺喜欢比较稳定的工作，我家是农村的，这样弟弟可以在家乡从事农业或者其他行业。我和弟弟能够各自在外面与家乡好好工作，随时保持联系，最终共同实现快乐的生活，我就满意了。
    山奇：他就不愿意出来？
    加藤：在伊豆，很多人不太愿意出来，希望在老家能够很稳定、舒适地过日子。日本人本身很爱稳定，但我是需要刺激、有变化的人，我就走出来了。现在还走出了日本，到了中国。我到中国后对伊豆的怀念就越来越深了，伊豆是非常美丽的地方。我工作期间应该在东京、北京等城市，大都市的工作环境能够给我带来很多成长的可能性。但我也跟你一样，老了以后我想回到哪儿？还要回到老家，就是伊豆。自己能在伊豆度过晚年的日子就好了，每天泡温泉、吃生鱼片，很快乐的生活。
    山奇：将来我请你到无锡来，你请我到伊豆去。（笑）
    加藤：好啊。伊豆是支撑我精神、让我学到做人的地方。没有伊豆的话我精神方面缺乏一个东西，人想获得成功，哪怕失败了还要往前走。伊豆的大海告诉了我怎么做人。我有一个观念，当生活实在没有办法或者真的碰了大钉子、大挫折，怎么也控制不了自己、调整不了自己的时候，我想回到伊豆，呆一段时间，在伊豆休息休息，修养自己，泡温泉、吃生鱼，这样能够恢复原来的自己。反正伊豆是我精神的依靠之处。
    山奇：休养，等于是疗伤。（笑）
    加藤：休养后再回到我奋斗的地方，伊豆能够带给我勇气，我老家是这样的，不管是什么样的地方，是我精神的支撑，所以我希望自己能够为伊豆而骄傲，也希望伊豆为我而骄傲。在老家，包括无锡、伊豆，你会对无锡感到认同，我会认同伊豆。作为伊豆人，我很出色，当然它会高兴，我自己希望能够为伊豆带来辉煌的一面，通过我诚实的努力能够给伊豆人民带来良好的心态，我就感觉很幸福。这是我人生当中的梦想之一。
    山奇：其实我一直说我的铺垫是在无锡建立的，因为北京师范大学的教授于丹看了我的书《走在娱乐界的边缘》，觉得特别好奇，她说她特别好奇我的10年前是什么样子，今天的理念是从何而来的？10年前就是我在老家无锡，所以说我10年前的积累，我成长的阶梯、基础，是在无锡，我是在无锡铺垫了今天的基础，才在北京发挥我的现在。我成长的过程是在无锡建立的，所以我下一本书准备写我10年前在无锡的经历，那是我的青少年时期。
    其实每个人的今天都有当年的铺垫，离不开当年的培养，所以我将来可能会写我的人生三部曲。
    加藤：我也挺想写我自己的状态的，这个过程都有内在的联系，会有成长，变化与发展。
    山奇：它是承上启下的，是不可能割裂的。
    加藤：我这个人包括外表也好，思考能力也好，其实变了很多。但也相信从小到现在也有一些从来没有过变化的东西，人的思想一定会成熟，不过，希望我的“心”永远单纯。
    山奇：对，我觉得这是最可贵的，因为我说过人如果能够做到“思想成熟、性格简单”，那是一种最高的境界。保持内心的纯洁和简单，很难做到。因为在一个世俗占主流的的社会、一个物欲横流的社会里面，要保持这种简单的心情很难，而且很多人当你的思想复杂了性格也复杂了，要保持一颗简单的心是很难做到的，所以这也是我所追求的目标。
    加藤：我知道我是什么样的人？我为什么奋斗？我是很清楚的。我的快乐、我的幸福是什么样的，也很清楚。为幸福的事情感到幸福，为纯粹的事情感到纯粹。看到漂亮的事物我们就会感动，因为它给了我快乐。这种心态是很纯粹的、单纯的。还有，人不要认为一件事是应该的、当然的，其实世界上没有什么应该的、当然的事情。
山奇：包括人家给你的帮助，你要感恩。
这个世界每天太阳给了你灿烂的光芒你应该感恩。树木给你了绿色的享受你应该感恩。小鸟给了你悦耳的鸣叫你应该感恩。下雨给了你雨水的滋润你应该感恩。
我们要感动身边的一切、感动周围的一切。所以我就说，要保持这种心情有一个方式，就是学会享受当下、享受现在。就是你要对身边的每一件事情学会去享受，包括人生的挫折和困难，我觉得它都是给你的一种财富。你应该用这个角度去理解，你就应该去感谢。
所以我一直说我要感谢那些在我成长道路上设置障碍的人，有了他们，我变得更加宽容、更加从容、更加包容，由于他们的存在我才会培养成这样一种状态，所以我应该感谢，学会感谢你的敌人。
    加藤：这是很必要的。因为困难也好、快乐也好都是我的经历、我成长的过程，不管他当时是怎样对待我的，他对我的成长都是有帮助的，总而言之我们要感谢生活。
    山奇：这是很重要的，其实这是一种人生态度。一个人如果能够保持到这种状态，他肯定是会有收获的，而且他肯定会成长，他成长的空间会很大。我们如果总是去耿耿于怀别人对你的伤害或者斤斤计较别人给你的伤害或者你受到的损失，你的心灵空间就会被这些杂务琐碎的事情占据了，你哪有空间去增加你美好的东西？所以我觉得这就是人生的一种态度，你要及时地扫除你心灵里的垃圾，让你的心灵空间越来越光明，你就会很快乐，这是一种态度。
    加藤：刚刚谈到目前在北京修行自己，老了回老家养老。这是一种短暂与长远的看法。您怎么看微观和宏观的关系？每个人首先需要好好度过现在、享受现在。有了充实的今天，才能够有美好的明天，会有辉煌的未来。
    山奇：是，没有现在就没有明天。
    加藤：每个人可能都有一个发展的大方向，也有眼前的目标，今天我想做这个，10年之后我想变成这样的人，微观和宏观的都有。甚至说，连一天里也有微观、宏观的因素。关于现在与将来的关系你有什么样的看法？
山奇：我觉得对我来说，从来不设计未来的目标，因为这个目标其实就是功利的目标，没法去设想。你不知道你明年会做什么？5年后会做什么？你怎么去设定具体的目标呢？
所以对我来说只有塑造自身的目标，个人自身未来的走向，就会自然地产生。就是你不断地完善自我，会在每个阶段产生不同的目标，就是机遇。因为机遇和你的人是相辅相成的，就是你自己是什么样的人就会抓住什么样的机会。如果你没有达到要求，有了机会也抓不住，所以机会和你自身的提高是一体的。
那个时候不要想我要抓什么机会，而是想提升自我，在这个提升过程中间遇到了山你就是山民，你遇到了河你就是渔民。不要想我将来做什么，将来是空想。
有些目标是要提前想的，比如我将来要当一个钢琴家，但这是特殊才艺的目标，过了成长期再练钢琴，就不可能成为钢琴家了，这个要提前设想。但是10个孩子练琴或者100个孩子练琴，也许只出现一个艺术家，所以其他99个都是陪练品，因为出一个艺术家有很多偶然的机会在里面。一个是他的天赋不是他小时候就知道的，是在训练的过程中间激发出来的。100个孩子练琴，不知道谁更有天赋？还有他的刻苦、悟性，他对音乐的理解，那种敏感，那种技术的掌控，很多方面的综合，才能塑造一个艺术家。所以这个结果就需要碰运气了，谁也无法提前预测。
画家不同，齐白石好像60岁以后还10年关门“衰年变法”，创立红花墨叶的独特写意画风，照样成了大师。所以很多东西的发展不知道你的结果会怎么样？所以要有提升自己的行为，提升内心的性格、心态，这是自己能掌控的，自己做什么都是做自我。这是最重要的，这个自我做好了，当艺术家、歌手、医生、企业家……，都可以。
    加藤：你是音乐人，5年以后、10年以后、20年以后，按您的说法当然不知道了，您觉得五年以后、十年以后您还在做音乐人吗？
山奇：人的职业会不断地变化，但是人的爱好不会变化。我热爱音乐的态度是我的爱好决定的。我热爱文学、热爱音乐，那是我的爱好。在特定时间，有些爱好我可以当作职业，我去年就把自己变成作家了，写了一本书，因为我有积累。我明年可能要出一张CD，我就变成音乐家了，因为我写了好多年了，都是总结。每个时期都可以做不同的事情，不要把自己局限在某个领域，因为人身上的潜能是无限的。
所以我可以保留我的爱好，对文学和音乐的爱好，但是我可以从事我遇到的不同职业，我同样可以去把它做得很好。我到北京来并没有想过我要作一个导演，要做电视节目，但是我遇上了，我把它做好了，我成了这个领域所谓的成功人士，别人眼中的成功人士。但这是我顺其自然做的职业，不是我因为爱好才做的。只不过这个工作里边附加了我很多热爱的色彩，因为我做的节目里边有音乐，我做的工作里边有文化，都是我热爱的东西。我把我热爱的东西放到了我的工作里边，就成了一个独特的东西，是别人不具备的，打上了山奇的痕迹。因为有我热爱的东西在里面。
    加藤：我非常同意这种活法，顺其自然。
    山奇：我说过一句话，那天我在传媒大学讲座。我说人生就是一条河，我们要顺其自然，该拐弯的时候要拐弯，该直行的时候要直行，沿途有一路的风景。但是如果你该拐弯的时候非得较劲要直行肯定就撞了，所以一定要顺其自然地行走，这就是人生。
加藤：没错。因为我以前是搞长跑的，所以很明白你说的意思
    山奇：你以前也没有想过到北大读书。
    加藤：对，我当时没有想过到北大读书，更没有想到会遇上你。
    山奇：所以遇上就遇上了，遇上了想聊天就聊天，这就是顺其自然。
    加藤：我经过一个偶然的机会，遇到了你，聊得很投机，于是我们就再约又见面了，一起聊天，顺其自然。
    山奇：这就是人生态度，不要扭曲违背自己的现实，现实如果没有给你这个机会，就不要去勉强。当然你可以创造机会，机会在于你自身的创造，只有自己可以掌控，环境不能掌控。
    加藤：环境可以改变人，如果环境适合你，就可以发挥得更好一点。
    刚才你说的可以变的和不可以变的，对我是有启发的。我要掌控自己怎么样做人，做人要保持是自己风格。
山奇：这是一种选择。选择改变还是选择不变？是一种态度。如果环境你觉得不好，你非得跟环境抗争，肯定头破血流。我当时在无锡老家，我觉得这个环境对我的发展没有很大推动，我就主动选择环境，我选择到北京，而不是我非得在这个地方坚持扛下去。当我改变了，自己主动去选择环境了，就有一个新的天地了。
所以人生就是这样的，你要去努力，当你觉得努力已经无法改变的时候，你就重新选择，这就是选择和判断，就看你的判断准确与否？如果你的判断准确就可以，如果你的判断不准确，本来可以努力解决的，你自己觉得没有用，你也改变了，那你等于就是放弃了。
所以这里就是靠你的判断和选择，考验你的能力，判断和选择能力。而不是说碰到问题我就跑，我碰到困难了我选择不困难的地方，这不对，这是逃避。你要想这个困难是否能克服？怎么样才能克服？你去努力，当你努力了，再大的困难都是能努力克服并超越的，但是当你在这个环境里你没有这个条件或是能力去努力的时候，你就只能绕道而行。当你说我要挖一个洞穿过这道山，但是没有这个条件去挖的时候，你应该开一条道绕到后面去，一样能达到目标。所以这就是看你怎么去创新，这也是一种创新，执著和创新都是相辅相成的。这些都是一种人生态度。
    加藤：其实我到现在还认为人生就是一个选择和判断的过程，就比如这次我要不要跟山奇对话？我选择了进行对话。
    山奇：所谓选择就是对与错的判断，对的就选择，不对的就不选择。
    加藤：选择和判断要有条件，第一，理解现状，第二，自我分析。现状是什么？是社会背景、时代背景这都是要了解的。选择就是把客观和主观的因素磨合并结合的行为。而且，这个选择是经过判断的，有根据的。人生态度还是要有一个明确规范的东西。
    山奇：其实就是掌控自我。你掌控不了别人、掌控不了环境，但是你可以掌控自己，因为你掌控了自己，就可以去做任何事情。有些人把自己交给了金钱，他觉得金钱是一切，有钱就有一切，他就成了金钱的奴隶，所以他被金钱所掌控。其实这不对，金钱只一个物质，是一个为我们利用的工具而已，我们可以用金钱买到物质、解决温饱，用金钱买到电影、电视、娱乐，解决你的精神需求，但是买不到你的幸福。所以这时候你应该是自己掌控自己，让金钱为我服务，这样你就能够独立起来，而不是被别人牵制。所以我一直反对能让人上瘾的东西，你上瘾就被别人牵制了，你赌博被赌博牵引了，更别说吸毒，就更失去自我了，它们都是失去自我的一个工具。
    加藤：有一个词就是“失控”，您自己回顾一下到现在走过来人生过程，有没有失控的时候？就是说不能控制自己、不能调节自己。
    山奇：没有，我从来不失控。
    加藤：为什么？
    山奇：因为我很充分地知道我要什么，就是我很相信自己我要什么，我能抵御那些干扰。我记得我少年的时候，那时候社会上流传了一本黄色小说，叫《少女之心》，所谓的黄色小说，就是讲两性关系。那时候我听到很多的传说，说谁谁谁看了这样的书，走入犯罪的道路了，走入流氓的世界。因为我从小就觉得有些不好的事情就不能做，所以我说我哪怕有这本书都坚决不看，我会自己去防御、抵御它。
所以这么多年来我都是能够掌控自我的，但并不是说我这个人没有感性，纯粹理性。其实我又是一个特别感性的人，我在做事情上是一个理性的人。感性是内在的，理性是思维的，两者是结合起来的。所以该感性的时候我会感性，该理性的时候我会理性，分得很清，我不会混为一谈。
我工作的时候肯定不会感情用事，我肯定会理性对待。但是对朋友、对情感、对生活我会感性，我会被每一件细小的事情所感动，我会感动于别人对我任何的帮助，哪怕一句问候我都会很感动，这时候是感性的。所以我是一个感性、理性的混合体，但是不能错位，错位了就乱套了。如果工作带着感性的话，就会像疯子一样；而生活中太理性，就机械化了。所以一定不能错位，一定是每个东西都有自己的位置。
    那么多年来我从小到大每一个判断都很准确，我都是根据我自己的要求去走的，没有人来指导我，我这些能力就是我从小看书自己总结的，我不断地去捕捉信息，然后来合理分析、总结，然后从中得到思考和判断。
    加藤：这是自我掌控的能力。
    山奇：而且我很多决定都是很快就作出的，我不会拖很久，拖泥带水，思考再三。我买房子从来是看好了就买，不会说我看一看回去商量商量。我老家的房子，路过时觉得好，就定了，回去再跟父母说，我买了再说。做事要果断，我特别果断。
    加藤：这方面咱们俩很相似。我觉得积累的越多就会越充分、越果断。
    山奇：这不是草率，是你自信，你对这些东西都已经了解了，这个决定是正确的，所以就很容易，不用去拖泥带水。
    加藤：其实看过无数的书、也做过无数思考。
    山奇：平时就能思考，瞬间就能反映。
    加藤：这样判断就很快。
    山奇：我在北京买房也是很快决定的，我不拖来拖去，反而把好事拖没了，把机会错失了。
    加藤：之所以这样果断是因为首先我有种潜在意识，就是预知自己是什么样的人，知道平时自己会作出怎么样的思考，这样会产生潜在意识。潜在意识跟直觉能力一样对一个人的选择判断起决定性作用。
    山奇：其实就是对自己有掌控力，因为你去征求别人的任何意见，别人都不可能超越你，所以你不用去。很多东西我做决定的时候，经常是我决定了再去问别人，我可以看看别人不同的意见，但是我不会改变自己。
    加藤：山奇也有顽固的一面。（笑）
   山奇：有的时候别人的任何理由都说服不了我，因为我的理由充分。所以从这样的做事方式来说，我觉得我是特别蛮不讲理的，特别武断、特别蛮横。其实在生活中我是很和蔼的人。骨子里特别武断，但不是草率。
    加藤：您觉得您对自己很严格吗？
山奇：严格，自律。“自信、自由、自律”，这是我的三“自”经，我对我自己严格，我对我身边的人也严格。
    加藤：我觉得你的态度是很对的，因为工作是需要理性判断的事情。
山奇：但是我对身边的人严格并不等于对他们不好，我对他们要求严格就是要求他们做得更好，这是对他们的关心。
我不带任何感情色彩去做事情，也不会说你这个事情做不好是因为我不喜欢你。我批评一个人是因为这件事而不等于我不喜欢你，所以我是分开的。我喜欢一个人也会批评他，只要工作做得不好。我不喜欢一个人，如果他工作做得很好，我同样会欣赏他。所以感性和理性这时候是分开的，这么多年来我是这样做的。
这样我才会特别从容，不会被别人纠缠不休，因为我是独立的，我不会拖泥带水被人家缠着不放，我很自我，也很有原则。一个有原则的人是不怕任何人的。
    加藤：只要自己有原则、有判断，没有必要与别人比较。
    山奇：我从来不与别人比较。
    加藤：我也是很果断清楚的，没有理由跟别人比较。
    山奇：我会去吸收每个人的长处，但是我不跟任何人比较。
    加藤：至于比较，比如学问，文学也好、历史也好、政治也好，都需要“比较”这个“方法”，不过尤其在人生层面只不过是参考。
    山奇：人与人是没有可比性的，人只能跟自己比较，就是我的今天有没有比昨天变得更好，有没有我读的东西比昨天读得更多，我的能力是不是比昨天提升得更高，只能这样比较，你才会每一天往上走。你要跟别人比较的话，有高有低，你跟低的比就觉得很满足、不用提高了，跟高的比就觉得很自卑，我永远超不过他。没有必要，人永远要超越自我。
……
故乡情怀的话题，让山奇、加藤两个人的心中多了许些温馨和温暖的感觉，风里樱花、雪中梅香，不一样的花色演绎的是两个民族的性格。而对故乡的回忆也可以让人在忙碌繁杂的环境中抽身看一看、想一想，那些似乎已然被忘怀的情愫。山奇说，妈妈在哪里故乡就在那里，爱人在哪里家就在那里。也许世界上有很多词汇但没有比妈妈与爱人更温情的了。孔子曰：父母在，不远游。远游必有方。两个游有方的异乡人在异乡谈论着自己的故乡、往事与性情，发现了完全相同共通的情怀，这该是沟通的功绩了。