胡思乱想（15）

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人与动物的区别在哪里？在于人的社会性，有关心同类的同情心。而这种关心同情首先是通过言语（包括肢体语言）来实现的，因此言语能力又成为人与动物不同的标志。但那些群居性的动物如蚂蚁蜜蜂，也应该有其独特的语言，只是这种语言不被人所理解罢了。如此看来，动物与人的区别也许还在于彼此语言承载的文化（思维方式、思想观念等）不同吧？所以，我以为，人性是人独特且相对其他动物封闭的文化。

那么，文化是什么呢？文化大概是成就生命意义的，也就是生存之上的所谓"发展"吧？

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人的生存与发展关系，我以为可以有如下理解。第一，生存是物质满足，是发展的基础，也是最低级的；发展是人精神的满足，标志着人独特性的生活享受。第二，物质生命的有限性，决定了人有效的物质消耗也是限性的，但如果把占有物质视为一种“发展”，那么浅薄的虚荣就会被视为一种精神生活，这样的“发展”就给物质资源带来无限的浪费。第三，真正的发展，不是通过炫富乃至抢占道义制高点而获得优越感，而是拓展自我追求信仰而使精神乃至灵魂得以饱满。第四，有了真正的发展，人就不难在精神领域寻找“对象化”的审美机会，以满足自我发展的要求。第五，真正发展了，就能平息人与人之在生存层面因物质而发生的争斗，懂得他人是实现自我的不可或缺的；认识到世界不过一个地球村，不但要与其他人而且还应该与其他生物和平相处，回归自然，使自身生存有保障，发展更有空间。

地球既然生产了人类，就有能力养育人类；遗憾的是人的狭隘，总迫使自己与旁人或后人以及其他的生命群体争斗不息，以致糟蹋生育自己的母亲——地球。没有境界的所谓“发展”总是不断地制造着自己生存的危机；在无限的贪欲构成的“发展”陷阱里，折腾自己有限的生命。

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人的有限性应有两个方面：第一，面对物质世界的无限性，人的生存需求是有限的，如果人不贪婪不狂妄，生存是有保障的；第二，人的认识的局限性，这又反过来让人在精神乃至灵魂生活领域有无限的发展空间。

那些在校读书阶段只满足物质层面的欲望而在精神层面上不思发展的孩子，客观上表现出一种把发展的机会让给了同学的高尚精神。人们之所以对那些如今在又脏又累而且收入又低岗位工作的劳动者心怀敬意，不仅因为他们用自己卑微的生命夯实了我们社会发展的生存基础，而且还因为他们似乎从小就立志选择了这样在常人看来没有发展前途的职业，而把更有发展前景的工作岗位让给了我们。

还有那些执着占有物质财富，并把这种占有视为人生幸福的人，也在客观上，为社会积累财富而默默奉献；比如像当年的葛朗台们以及现在那些吝啬的贪官们，他们仅仅看见金子就不折手段的占有金子，可自己从来不舍得乱花一个子。对于这样把生存资源的占有视为“发展”而没有享受过真正意义的生活的人，我们除了心怀敬意，还应给予他们人道主义的同情。

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助人为乐，也应是人的天性；如果说“发展”也是天性的自然延伸的话，那么帮助他人奉献社会，就是发展自己的最佳途径。所谓的价值，它表现的就是关系；人生价值，只能发生在人与人之间的互动关系中，不与他人社会发生关系，价值就无法生成。

从美的境界看，爱美的冲动使人在帮助他人的过程获得在一种自己力量的对象化。当然这也可能是一种感情投资，以图回报，但这也没有什么不好，“回报”也是一种互动（交易或交流），它本身可以让更多的人获得满足。人的生命能量总是要寻找转化的形式与途径，这个过程也是实现自我的过程，它大概是能量守恒必然要求下的自我发展吧。