当前，你在思考什么？焦虑什么？质问什么？反思什么？辩解什么？该不该？会不会？假如可以……

            我们还没那么理性的能回答众多问题，当前的灾区还是救灾第一位的，我们能分的是灾区与后方，能区分的是轻重缓急。我们能分的是爱心，是灾区的苦难，是工作职责的不同，是干好本职工则后的不懈关注。胡温的模式，分是大体则有，定体则无，是无间的默契，是井然有序，是工作展开的先后秩序，不分的是责任，是执行意志的坚韧。我们后方的赈灾准备与支援，有很多人能分，能分得清清楚楚，我佩服这样的清醒。我们的前方后方，还有国内国外，很多人是无心区分的，我想说，你们体现的是智慧。

          世界性的灾难面前，它是不分国界，肤色，民族的，中国人不分地域与省籍，能力的大小，爱心的先后。灾区人民不分老弱病残，为世界人民重新定义生命而谱写新的标准，也是向世界不分国界，肤色，民族的展示生命力的奇迹。灾区不分内外，我们的自立不分国籍，无关政党之争、主权与恩怨，分的是人性光辉的明晦。我们看到自己身边还有分的形形色色的异类，何况其余地域与国别。分，希望你们真的是清醒的，是人性逐渐降临的艰难逶迤。台湾的社会是分的，无法掩盖华夏之心的分离，那些成熟的，华夏之心未泯的，是不分的，而已经夷化的后一辈（我前面的《华夷之辩》已经涉及此类）已经被扭曲的形态浇灭了人性之花。南朝鲜的社会是分的，无法形容夷类争华的卑鄙，更显现其尊严的浅薄与人性的险恶，分出了世界角落的阴暗与猥琐。分的社会是需要灾难的降临来同化与考验的，我们的不分是人性的期盼，是应急机制与文化的心理培育，它才是世界之福。

          分在轻重缓急，不分爱心的先后，不分歧途知返，浪子回头。万科王石的爱心不分大小，但是他的争辩是分的，分出了智慧的通畅与梗塞。我们的民族与国家是多灾多难的，但是这样的世纪之灾不是常态的，不是某一个民族与国家独扛的。美国的社会多了些智慧，知道他们的西部山区与我们的汶川比较是一样的，支援中国就是支援自己。日本的社会多了一点智慧，知道他们的经济与我们的经济荣衰是不分的。台湾的政党不再裂痕明显，不再像意识形态挂帅时那样分的清清楚楚，希望这是台湾社会之福。世界人民的同情心，不分彼此，世界在此刻都成了“四川人”——有着广阔心胸的世界公民。不是你们很多人的意识那样，真的能有智慧分得那么清楚：中国人，华人，中华民族，民族主义者，爱国者，共产党，中国政府。我们的不分不是懦弱与乞怜，是通达畅明的不死涅磐。让世界上富于同情心的人们在此刻都成为“四川人”吧！！