有網友問：“即将成佛的大菩萨为何一定要称念阿弥陀佛的名号才能成佛？”

答曰：

“ 即将成佛的大菩萨为何一定要称念阿弥陀佛的名号才能成佛？”
此提問應該是出自《阿彌陀經》之“......舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。......”這是釋迦牟尼自說念阿彌陀佛念佛之句。你的提問應該出在這裡。
這是世尊對我們修念佛法門的方便說，是對我們五濁惡世的眾生念“阿彌陀佛”名號的大鼓勵！因娑婆眾生的智力低下，方便說便於我們理解、采納。

真實情況則是佛佛同體，生佛同體。念阿彌陀佛就是念一切諸佛；念阿彌陀佛就是念自性彌陀。
即將成佛的大菩薩實際上不念一切，心恒寂滅，不生一念。念者當下一心，即恒守自性如來。只候授記之時一到便下世成佛。釋迦牟尼佛在《華嚴經卷第五十九.離世間品第三十八之七》中說道：“......其心常寂滅，清淨如虛空......菩薩住真實，寂滅第一義......”。這就是說佛法的最高境界就是自心“寂滅”，這種心處寂滅實際上就是“實相念佛”，實際上就是在念自性彌陀；也就是在念自性如來；也可以說念十方一切諸佛；也可以說就是在念釋迦牟尼佛；當然也可以說念阿彌陀佛。因為，不離當下則是“念”，恒處寂凈則是佛。《華嚴經》曰：“凈如虛空，是無生法忍大獅子吼。”也就是說凈如虛空，就是如來性體，就是佛！

這“其心常寂滅，清淨如虛空......菩薩住真實，寂滅第一義”就是念佛三昧，就是真實意義的念佛三昧。佛法是圓融的，真諦與俗理是通的，是一體的性與相之分罷了。

所以世尊在《阿彌陀經》中這樣說是為我們低智慧的眾生方便權說，開啟增長我們的智慧。

世尊這樣說也是為我們理出念阿彌陀佛而成佛的依據，使我們增強念佛的信心。世尊悲憫眾生，儘管我們無邊眾生各自的根性不同，但就憑這句阿彌陀佛四字名號，即可就路還家！