谈信仰

            李奉先

谈信仰不能缺少宗教，当然宗教少不了哲学。“信仰”是个名词，也可看待成动词，这是从语文角度判断的。我们大抵谈的是它的名词，之后才考录它的动态。对哲学，我不是科班出身，在哲学界大师面前说“信仰”有点鲁班门前耍大斧的感觉。

哲学界的贤达知道柏拉图的“意象”，康德的“无上命令”，可我却啃不透斯宾诺莎的“本质”、“本体”和“属性”。因此我读到黑格尔历史哲学和卡尔文的人性堕落说，便有些惶恐。邻国的印度，释迦牟尼王子很厉害，他能吸引住东方人的眼球，以致中国的历代封建君主都对他顶礼膜拜，从而四大文明的古国唯中印是存。生命中的陈谷子乱麻子，却关乎人生大意，所以人类对哲学宗教便变得诚惶诚恐。

人生不过如此：出生、成长、衰老和死亡。可人生大抵离不开宗教，少不得信仰。哲人说：“存在的，都是合理的。”依赖感觉，那是人类的本性。我是个共产主义的信仰人，谈及信仰，只好意识流里纵横真实的唯物主义思想罢了。

佛、道、法，本来分家，可我们的祖先硬是来个“外儒内法”，还佛道之思归一，所以古中国的信仰多事环乱，不知唯睡至尊。当然表象上仍是儒家天下，可佛学光大，道家行深，群教峥嵘不止。西方的基督教义却以至善自居，结果确实有包举天下，囊括四海之势。耶稣降世后数百年，中亚细亚逻辑不断，不许以天国，便不可盟旧约。马赛究竟有无福音，我辈心存狐疑，可现在的世界仍是信徒众多，不知其因何在？

科学把伽利略送给了火刑，因为宗教最初最记恨的便是科学。善恶因果报应，我曾一笑置之，今却不得其要，端何神不灭仍汪洋恣睢耶？也许人类的脑子里上帝是伟大的，人类是渺小的；或言之：上帝是坚强的，人类是脆弱的。科学对信仰措手无策，其实也是情理之中的。谈及此类信仰，包容各家相处，诚是明智之见也。

我的观点：宗教离不开哲学，但信仰也非是单纯的宗教范畴或宗教的一个元素，信仰是独立的精神世界。我觉得能有现在所提倡的“科学发展观”，就是很恰当的一种信仰。信仰懂得是包容，和谐一以贯之，那便是一种信仰的态度。我不会引经据典，也不敢高谈阔论，我自知人微言轻，我还是愉快地自信地揭示我的信仰理念，不知读者朋友有何高见？

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