我的写博动机

                    李奉先 文

早想拿起我的笔，给读者朋友、亲戚友人以及各界同仁包括我自己写些什么。我的朋友总是说我“常见君开花，不见君结果”，他的话促使我走上了写作之路。人生苦短，终为土灰，青春期的泉源愚弄着我的身体，世间没有人能以绳系日。渺渺人世，我渴望用我的热情、我的勇气和微薄的智慧或才思写出我的作品，用我的生命价值，做一位多产作家，以快意我的人生旅程。

由于年近而立，读书抑或博览而惑于粗疏之嫌，浅浅书碟，而遗憾“知已无涯”。我慕往康庄，崇怀古典，尤不敢望司马史公之项背，却欲学习一二焉。我是个好读书却不求甚解的闲散文人，曾为自己编纂过十八本读书笔记，略有心得，于文史颇加钟爱。我庆幸自己爱好广泛，拾掇史家手笔，至今已十五六春秋矣。我曾于默默巷闾演说飞扬，好机变说辞，兼之鄙人略知音律，好古声，遂多情流连文史领域，然不知所终尔。

孩提时，《牧马人》这册连环画激起了我对文学朦胧的感情，由于那时体弱多病，愈发多愁而善感。那医院里长长的黑黑的走廊，使我对人儿自身的病疴产生无常的却淡淡地哀怨，可我是感情的超人儿，懂得自强不息的人世况味。也许是我少年的早熟，我分外热衷于对彼时连环画册以及电影题材的思索。我永远忘不了七郎八虎《闯幽州》，杨令公悲撞李陵碑、杨延嗣被潘仁美万箭穿心的故事曾使我热泪盈眶；忘不了抗金英雄岳飞父子屈死风波亭的场景，几乎在梦中都在酝酿着如何刺杀那遗臭万年的秦桧这个奸贼。至今提起《说唐》里的隋唐十八条好汉，我仍乱熟于心。那时的电影在乡村间来回转放，爱国影片《白莲花》《黄英姑》《狼牙山五壮士》等的悲壮情节让幼小的我已成长着我的中国心；武打故事《侠女十三妹》《武林志》《武当》《少林寺》等脍炙人口，我连走路都在编织着自己的武侠之梦；而《转席筒》《洛阳桥》《风雪配》《五女拜寿》的喜剧影片使我品尝到艺术的迷人魅力滋味。小学的时候我的语文成绩已明显高于其他学科，中学时代，我的写作时常成为班里的范文，还获得过市级大赛的一等奖：这无疑得益于我童年时的文学熏陶。

也许我的作品体裁涉猎的范围很广，杂文、散文占了很多篇幅，而我的手笔主要还是集中在我的小说范围内。我的规划涉及历史、言情、自传和军事系列，希望读者能喜欢我的作品。由于我的创作仍处于探索之中，我渴望着同仁及四海朋友能给我批评和指正，我会感激不尽。

我的思想，还有我的创作原动力，都来自于我的生活所得，间或学术里的拙见和体会。我的水平尚不能创立不朽的真理，尚不通客观的哲学，可我却有心打通纯文学的思维关节。亚里士多德抑或柏拉图的智慧，我尚不能完整地汲取他们的养料，可歌德是我的旗手，莎翁是我的灯光。我对司汤达尔的才情甚为崇拜，但我仍是我平凡的自己。我不能完整理解弗洛伊德的细腻语言，但我仍然敬佩中西文化终于有合璧之日。我生活在中华的国度，中华民族似乎仍在韬光养晦之中，好在一切终于好于我们的近现代史，进步的想象还是那么催人奋进，给人以民族的感情和希望。我很自豪我是炎黄的子孙，流淌着龙传人的血液。这使我觉得创作将有巨大的动力和能量，并乐此不彼，生活愈发的自然和真实。

我觉得自己也不是纯粹地做文学的创作，更不是迎合时代的某种需要，如果我的努力都是无谓的满足时代的某些消遣的需要，那是我生命的凄凉之悲望。我们的祖先人文期望是那么庄重和诙谐，还那么令人惊奇地葆养着青春魅力。中国的思想家于古代的时候已可谓登峰造极，盛极一时了，庄子和阮藉，孟子和张衡还有袁中郎、金圣叹都是个杰出的异类。近代的能工舵手，众说莫衷一是，我独钟情于梁启超公，他的文章颇有大气。现代的梁实秋、胡适亦非等闲，周作人、林语堂的闲适笔调让我们忘记了人生的苦恼和晦暗。余秋雨的《霜冷长河》平添了我们的千年一叹，刘墉的散文小品及龙应台的个性佳作，这样的名人我们举不胜举。那些煌煌巨著所体现的艺术和思想，是中华大时代的大进步。

我是个平凡的文学爱好者，出几本书作，绝不愿急功近利。信息爆炸的网络时代，或许文字的凝练还将受到经济思维的挤压，然而文字是有生命的，它的不朽之处是史籍的永恒归宿。我惟愿真实的保留自己的民主的文字空间，身后的记忆也许是永远的。创作是辛苦的，乃至通宵达旦，苦不堪言，那是身体之苦，精神上的作者把思想放大、放飞，那是莫大的幸福。浮生草木为友，泥壤相亲，兼则妄评宇宙文章，个中滋味，惟自明知。书不尽言，就此搁笔。