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2011-11-19 10:35:38 编辑 删除

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第二专题、开发普遍性大智慧的理性认识
主讲五点认识:一、什么是理性认识?二、认识中的大智慧,三、感性认识属性,四、理性认识属性,五、属性逻辑。
一、什么是理性认识?
理性认识:指所思、所想或所说、所做,即不论是内在的心理(所思、所想)活动,还是外在的行为(所说、所做)表现都是有规律的,都是按照自然法则中的良性规律、规则、规矩认识事物、处理矛盾、规范行为、指导实践。为此凡是按照良性规律、规则、规矩认识问题的人性思维活动都是理性的认识。
二、认识中的大智慧 
认识中有大智慧吗?我们的回答是有。其实认识中不但有大智慧,而且还有认识质量的分别,即低级大智慧和高级大智慧。下面分别解说:
(一)低级大智慧
在分析之前先做一个说明:叫大智慧没有高低之分,那么大智慧为什么产生了高级与低级的分别呢,其实是由认识中的属性决定的,如感性认识属性或理性认识属性,而没有大智慧自己的属性,所以大智慧就是大智慧,没有高低之分别。
当大智慧处在低级阶段上时,它的存在与作用是通过我们人性的感性认识属性来表现,如遇事时好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话,而没有经过分析、判断、用法的处理过程,直接就“用法”表现出来。然而,直接用法来表现情绪:其实就是人性中感性认识属性的既危险又可怕大智慧的存在与作用。下面举例低级大智慧的正反逻辑排序:
低级大智慧的正反逻辑排序
1、正方向逻辑排序:起点是低级大智慧作用,发展点是好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话的情绪表现,终点是返还回来的低级大智慧作用。
公式:低级大智慧(作用)——好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话(情绪)——低级大智慧(作用)。
2、返方向逻辑排序:起点是情绪表现中的好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话,发展点是低级大智慧,终点是返还回来的情绪表现中的好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话。
公式:情绪(好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话)——低级大智慧——情绪(好动情、好激动、好冲动、好发泄、好说话)。
解说:在此我们下第三个结论:凡不能正确地使用大智慧,终会被大智慧所伤害。因为大智慧有成就人与伤害人的特性,即正确使用大智慧它就成就人生,而错误使用大智慧它就伤害人生,没有调和性(中性)。然而,现实生活中拥有低级大智慧的人性行为太多、太普遍了,直接产生的作用:是人性人祸与灾难的前因,导致的结果:就是人祸与灾难,即公式:低级大智慧(感性认识属性的作用)——人祸与灾难——低级大智慧(感性认识属性的阶段)。
(二)高级大智慧
当大智慧处在高级阶段上时,它的存在与作用是通过我们人性的理性认识属性来表现,如遇事时理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力,不直接表现情绪。其实这就是人性中理性认识属性的存在与成就人生的大智慧作用。下面举例高级大智慧的正反逻辑排序:
高级大智慧的正反逻辑排序
1、正方向逻辑排序:起点是高级大智慧作用,发展点是理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力的情绪表现,终点是返还回来的高级大智慧作用。
公式:高级大智慧(作用)——理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力(情绪)——高级大智慧(作用)。
2、返方向逻辑排序:起点是情绪表现中的理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力,发展点是高级大智慧,终点是返还回来的情绪表现中的理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力。
公式:情绪(理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力)——高级大智慧——情绪(理智、睿智、有分析力、判断力、正确用法的能力)。
解说:在此我们下第四个结论:凡能理性地使用大智慧,它就是成就人生的大智慧。因为人性大智慧的最高表现形式就产生在理性认识的阶段上。然而,也只有产生在理性认识阶段上的大智慧表现,才符合自然法则的基本要求,即按照辩证逻辑规律、规则、规矩认识世界、处理事物矛盾,公式:高级大智慧(理性认识属性的作用)——消灾减难、成就人生——高级大智慧(理性认识属性的作用)。但是现实生活中拥有高级大智慧(理性认识)的人性行为又太少、太不普遍了!
三、感性认识属性
感性认识属性是人性中的动物属性,具体来说:感性认识属性是动物世界的共性。它的存在是人性认识世界的低级属性作用,也是人性从低级认识到高级认识的起点,因为凡停留在感性认识属性阶段上的人性行为,都被动物属性决定着大智慧的性质,如主要行为表现是:遇事时没有分析、判断、用法的过程,而是就事论事。然而,这种就事论事的行为表现,其认识是被事物矛盾的性质决定着的,叫矛盾性质牵着人性的认识走。就是这个牵动:轻易地把人性中的宝贝,如感情、激情、热情卖出去,卖给谁了?卖给了惹事生非的事物矛盾。为此也就产生了感性认识的属性,即由所遇事物矛盾的性质决定着人性的认识属性。我们这样解释可能大家读不懂,下面举例用法的特点:
感性认识属性的特点:叫直接用法。比如说:当遇事时它没有理性认识的特点,即分析、判断、用法的过程,而是直接用法,如所遇事物矛盾的性质是对抗性的:其处置方法就是对抗性的,当所遇事物矛盾的性质是非对抗性的:其处置方法就是非对抗性的。然而,直接用法的最大缺点就是容易丢失了人性的属性,叫不能自主。但是只要遇事做不了自己的主,就是没有驾驭事物矛盾的大智慧,叫遇事时大脑一片空白。下面我们举例感性认识属性特点的逻辑排序:
感性认识属性特点的逻辑排序
逻辑排序:起点是直接用法,发展点是直接用法。
公式:直接用法——直接用法。
解说:遇事直接产生处置事物矛盾的方法,发展到直接用法。此逻辑公式只有一个用法的过程,而没有发展循环(用法——用法——用法),不符合否定之否定规律中的两次否定,为此凡拥有感性认识属性特点的人性行为,其表现出来的认识属性属于低级大智慧。
四、理性认识属性
理性认识属性是人性中的本性,具体来说:理性认识属性是动物世界中人性的专属属性(个性)。它的存在是人性认识世界的高级属性作用,也是人性从低级认识到高级认识的终点,因为凡停留在理性认识属性阶段上的人性行为,都是能当家作主的人,都拥有驾驭事物、处置矛盾的大智慧,如遇事时有分析力、有判断力、正确用法的能力。然而,这种有分析、有判断、能正确用法的认识方式,在处置事物矛盾时,即遇事时还是就事论事,只不过多了个分析、判断、用法的过程。就是这个过程:它的存在与作用就让人性有了避免遇事时第一时间的冲动;就产生了在遇事第一时间内的自我约束力;就拥有了在第一时间维护人性尊严的机会;就表现出了人性在第一时间驾驭事物与处理矛盾的大智慧,叫理智(既不是事前的冲动也不是事后的觉悟)。
为此我们且不论在遇事时第一时间产生的分析、判断、用法过程的长与短,只要有分析、判断、用法的过程,那怕是几秒钟的灵光一现,它都是理性认识属性中的特点,即遇事的第一时间产生出来的分析、判断、用法过程,叫正确反映大智慧的存在与作用。下面我们做理性认识属性特点的逻辑排序:
理性认识属性特点的逻辑排序
逻辑排序:起点是分析力,发展点是判断力,终点是正确用法的能力。
公式:分析力——判断力——正确用法的能力。
解说:遇事先产生分析,通过分析所遇事物矛盾的性质,得出正确地判断,只有判断正确了,用法才会正确。为此凡掌握理性认识属性特点的人性行为,其表现出来的认识属性属于高级大智慧。
五、属性逻辑
逻辑排序:起点是低级人性中的动物属性(感性认识阶段),发展点是高级人性中人的本性属性(理性认识阶段)。
公式:低级人性中的动物属性(感性认识阶段)——高级人性中人的本性属性(理性认识阶段)。
解说:去除感性认识就是理性认识,这个属性逻辑只有一个过程就到了。但是有的人性一生都没有跨过这个过程或有的人性修为了一生也没有到达彼岸。试想:一个小小的认识过程就真的构成了认识上的障碍吗?这的确是个问题(认识)。
在开发普遍性大智慧中,我们不但要开发好学习方面的大智慧,同时还要首先开发出理性认识上的大智慧,这个逻辑就叫:认识通了、一通百通。下面我们继续延伸理由,讲解第三专题、开发普遍性大智慧的理性用法:

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