本文要点：温总理在汶川大救灾中亲民行为是有执政集体支持的、并非完全个人式的、自信的、充满普世价值的人文关怀。 

 2008年5月12日汶川大地震以来，我们从各种途径看到，温总理的表现让我们油然而生敬意，他及时，第一时间赶赴第一线指挥救人；他温情，面对悲惨的灾情不仅一次洒落男子汉的泪水；他亲民，一次又一次紧握灾区孩子老人们的双手；他不畏险情，亲临现场摔倒伤了手；他振怒，对犹豫不决的空军说：是人民养育了你们，你们看着办吧……。全国人民这次真是实在而又真切而实在的感受到了温总理的亲切、认真、勇敢、坚韧、慎重、纯粹、耐心、温和的高尚人格魅力形象（注：这八大魅力形象非老鲁所言，乃凤凰网博客名人加藤嘉一的总结呈辞，文见http://blog.ifeng.com/article/1478666.html《温家宝的魅力何在？》）。就我个人来说，深感在这样一位好总理治理之下做一个子民的荣幸，早就想写一篇对温总理的赞誉之帖子。但这些天来，看到网络上、电视里、平面媒体报纸杂上、人民的口中辅天盖地对总理的赞誉之声之后，不禁冷静而且忧郁起来。我想，总理的好，我们已有目共睹了，也有众多精采笔墨描述，已不需要我这支绌笨的笔再来锦上添花了。我想从另一方面解读一下温总理的人格魅力。 

中国新一代领导的集体魅力通过温总理表现出来 

当我们把一句又一句的赞美献给温总理的时候，我们首先要想到，温总理不仅仅代表他个人，他更代表中国政府、中国共产党领导集体。从这次救灾来看，我们明显看到中国领导集体在救灾中的分工：国家主席胡锦涛总书记坐镇京师，统驭全局；而总理温家宝率政府部分部长，赶赴前线，现场指挥。温总理在前线指挥一段时间，灾情稍缓之后，再退回北京，胡总书又上阵视察处理，然后接着是政治局的其它常委再上。这非常明显地给人一种印象，即中国新一代领导集体，在处理重大事件上的明晰快捷的组织分工原则，非常具有策略性。我看了看凤凰网上列出的温总理自5月12日16：40到灾区到5月16日上午离开灾区的100个小时的活动（http://news.ifeng.com/special/wjb100hours/）几乎是马不停蹄、日夜兼程，这样超强度的工作，在灾区恶劣的环境下，对一个六十几岁的老人来说，在体力上就是一个极大的挑战。我猜测中央决定让温总理暂时回京，也许有让他休息一下恢复体力的考量因素在里面。

网上流传有一张16日胡温在机场交接之时的感人画面：两人的脸色都很凝重，胡总书记把手关切放在温总手上，温总则是风尘仆仆，稍许倦容中透着坚毅。我想这张和平年代的特殊时期的照片注定要存入历史。这一刻我突然想到胡总书记在上任之初所提的“新三民主义”（ 权为民所用、情为民所系、利为民所谋、）虽然现在提得少了，但这一代领导倡导的亲民的理想，现在正为他们具体的行动所证实。“胡温体制”的亲民动作，一直为人所称道。由于温总理是政府总理，直接处理着国家大大小小的事务，这使得温总理的亲民理念更直接让普通人感受。所以说，温总理的新民形象，不仅是他个人的人格魅力之所在，更是胡温体制的执政魅力之所在，也更是新一代共产党领导集体执政魅力之所在，而温总理的个人表现，则使共产党执政集体更添光彩。温总理的这一人格魅力是由十几万军队，来自于全国甚至全世界的几万救援自愿者和13亿国内人民、海外华人华侨及世界人民的支援来实现和完成的。 

领导者的个人魅力既受制于时代又耀眼于时代 

网上已有多篇文章由温总理而想到周总理，大意是从地震灾来看，温总的人格魅力有直追周总理之势。我无意于两个总理的魅力之比拼，我只说，领导个人的魅力既受制于时代，又耀眼于时代。周总理的人格魅力来源于他所处的那个特殊时代——那是一个普通人权被完全忽视和践踏的时代，周总理在这个环境中，表现中特有的人权和亲民的人性关怀，让人倍感难能可贵，因而，他的人格魅力显得格外耀眼。但我们在阅读文革那浩如烟海的文献之时，我们深感周总理在表现亲民理念行为时，心灵深处那种无力回天的无奈。

同样，温总理的人格魅力也来源于时代背景，即中国转型过程中，由于早先强调的效率优先，把医疗、国企职工、教育、住房等诸方面推向市场，即把原来由国家提供人民生老病死的一切服务推向由市场决定，这不仅造就了一大批弱势群体，同时也伤害了一大批弱势群体，人民突然之间感到人与人之间，政府与人民之间的关系变得冷酷，这时，值得幸运的是，共产党在内外部环境共同约束之下，十分难能可贵地产生了内在协调机制，要扭转过度市场化导致的社会人性扭典现象，这时，温总理的亲民形象诞生了——由于我们社会已经见识了无数次红色资本主义新权贵和他们的代言人冷酷的多次伤害，在差点麻木的时候，温总理的一句话、一双手、一行泪，让我们激动得心潮起伏、热泪盈眶。温总理的人格魅力同样因时代背景而显得格外耀眼。这里我们可以明显地看到，与周总理那种无力回天的、无奈式的、补救式的、无执政集体支持的纯粹个人式的、充满着悲壮情绪的亲民行为相比，温总理的亲民行为是自信的、是改造式的、有执政集体支持的，并非完全个人式的、充满普世价值的人文关怀。 

中国人是否应该从过度推崇政府领导个人魅力的思维圈中走出 

前几年，温总理的一件据说是穿了十年的棉衣感动了几十万网民，今年我们又为总理在灾区手摔出了血而感概万千，我看，中国人容易为政治领导人的一言一行甚至一件普通的衣服所感动，是否说明我们的思维里或骨子里，还有一些尚未成熟的成份在里面呢？

我们总是看到这样一个现象，高层政治人物作出亲民行为之时，在中国，尤其感动底层的弱势群体，这说明什么？这说明——我们广大的人民，仍然把国家和民族的希望寄托在某些特殊精英人物身上，他们认为，命运和希望决定于某个政治人物的开明和具有优良的人格魅力，从骨子上他们还没有从千年封建思维中走出。

中国人的“清官”情结，是如此的根深蒂固。当我们的媒体、我们的人民、包括我们的执政者，都在为清官情结所纠缠不清的时候，我们是否想到过，极需要建立一套体制，在这套体制里，在没有清官出现的时候，我们仍然也过得很好？也能解决突发式的重大危机事件？毕竟在中国慢长的历史上，能指名道姓的“清官”实在是曲指可数，窃国大盗、祸害家国的“贪官”几乎与“清官”同样的多。

救世主的时代早已一去无踪，中国政治人物的神化倾向已在邓小平开始主政之后彻底纠正。我们赞扬政府领导人个人格魅力也需要有理性，过了度，不仅无益于政府领导的人个人形象，也许产生负面的损害也未可知。