2006年底，我和翠微小学张彦祥校长聊天时，听到他讲自己对“上善若水”的感悟。我佩服他那深入浅出的阐述，很受启发。当时，我就有了好好读一读《道德经》的想法。其后，因为忙碌，很长时间我也未能够坐下来，用心去读这部经典文献。不意竟延宕至今，一年多的时间已经过去了，我才做了这件早该做的事。现将我读到的一位未知名的老师关于“上善若水”的精辟诠释，摘要奉献给朋友们。

　　《老子》第八章曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 

　　这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 

　　水的不争在于它的柔它的弱它的自上而下的本性。无论高处有什么样的无限风光，它只是淡淡而过，顺其自然地向下处而去。涓涓细流不贪恋仙境义无反顾地奔向大河大江的怀抱；蒙蒙细雨静静地滋润干涸的土地。向下，退让，有形，无形，这就是水的性格。它帮助万物却从不与万物争夺名利。 

　　然而，天地万物从来都是否极泰来，水也不例外。水最大的道在于，以柔克刚，以退为进，用不争达到争的目的。蒙蒙细雨会变成狂风暴雨，涓涓细流会变成滔滔洪水，滴水可以穿石，水能载舟亦能覆舟。当水的这些特性显现出来时，万物众生便无力与它抗横，它达到了争的目的。柔弱的向下的不争的水转化成势不可挡的凶猛的水。

　　由此联想到做人。那些大事小事与事无争、超然度外的人，一般被视为软弱的呆傻的平庸的人。其实不然，与世无争的人不会轻易的被名利左右和金钱诱惑，在一段时间里他们也许一无所获，但最终他们会得到道德和良心的丰盈，还会拥有平平淡淡从从容容的生活状态。

　　老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢？水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。