奇怪的现象，可不是真的有民族情意结这回事，而是我认为人类历史上从来没有出现过像四川地震之后来得那样排山倒海！炎黄子孙人多势众是个原因，生活好起来了也是个原因。然而，类同的天灾人祸在地球上发生过无数次，我们可没有见过相近的人类共鸣。就是让你以人口比率打折头，你也不会找到可以相提并论的。——————张五常http://blog.ifeng.com/article/1478132.html

非常喜欢张五常写的《从天灾人祸看炎黄子孙的民族情意结》这篇文章。也许是比我们一般人更透彻了解西方文化，也许是世界级学术大师的智慧，读张五常的文章，我们会更经常地感受到一种真正骨子里头的民族自信。

有些语言上的民族自信，其实是虚张声势，骗骗人的，实质仍然是无法摆脱的民族自卑。

张五常先生，在大陆很长时间里都是一个很有争议的人物，就因为他的傲，说话直率。然而他让很多人对他没脾气，因为他在经济学领域里取得了世界瞩目的成就，而在这领域，几乎没有哪个华人超过他。他能把深奥的经济学理论讲得通俗易懂，傲得没架子。

类似他这篇文章的思想，我也曾经试图写作。但是最终没写，因为没资格。而他是哈佛大学名教授，对西方社会有深刻理解，又是严谨学者，他说出来了，我们就得认真思考一下。也因此，这给了我一个机会，狗尾续貂一下，继续就这个话题谈谈。

我理解张先生的意思，他认为，此次震灾中国人所体现出来的精神，实际上是一种传统的中华民族的优秀文化内在的精神在起作用。

自从五四运动，中国的传统文化，一再遭受严厉批判，许多人对我们自己本民族的文化丧失了信心。柏杨先生说，我们要崇洋但不要媚外；但实际上，很多人是又崇洋又媚外；而又有很多人既不崇洋也不媚外的，其中又不少则是自大封闭，对传统的优秀文化也不甚了了，倒是对那些糟粕孜孜以求。

中国人的性格特质和思维方式的确与西方人有很大不同。第一次有这种体会，是在大学里，通过跟留学生的一些交往。

最近，看了一部美剧叫《绝望主妇》；最大的感受是，美国人的人生观和中国人不一样。如果这部电视剧所体现美国平常人的精神是准确的话，我以为，美国人更多人要远远比一般中国人更崇尚竞争，对名利有着更直率的尊重与追求；而中国人，则更多人会对名利含蓄一些，更崇尚社区的和谐，人与人之间的交往更讲究心贴心。

因为读了十几年的西方学术著作，慢慢体会到一点：西方人过于逻辑的性格，会不知不觉导向更尚武更好斗。大陆改革开放三十年，改变了我们这个民族的群体性格，从封闭保守走向开放，这是很好的一件事情。但是许多人，不知不觉在思维方式上已经过度西方化了，人与人之间对利益关系的讲究，人与人之间的时刻充满的竞争意识，有时候让人感到害怕。温良恭俭让，这些传统的中国人形象，慢慢被抛弃，大家都以为这是进步，这样的中国人慢慢让人瞧不起。

像温家宝，像马英九这样一种具有传统的中国谦谦君子的形象的人，在大陆社会慢慢变成了很罕见的人。这究竟是幸事还是不幸？

我父亲一辈子为人老实善良，在我家乡口碑甚佳，其为人做事颇讲究中国人的传统规范；小时，我经常和他就某些问题辩论，他回答我时，常常是儒家的箴言，虽然他书读得不多，但这些箴言倒是记得一大堆。长大后，我越来越觉得这些箴言的深刻与透彻。我很奇怪，为何他知道这么多儒家语言，后来他告诉我，小时候他一开始接受的是我祖父的私塾教育。我和我父亲的年龄差距是比较大的。现在，在我眼里，我父亲的确是一个传统的受儒学影响的中国人。

后来地方跑得多了，发现一个有趣的现象，中国许多地方好多书读得不多的普通人，比一帮的知识人要更多注重传统的礼仪规范，能说出更多的儒家式的语言。这是为何？我慢慢思考，我相信，中国传统社会的底蕴，一种父辈子辈的身教言传，并没有在现代社会的发展中遭受彻底破坏。近年来，又慢慢发现，学院里大力倡导传统文化思想的人也开始变多了。

我相信是这样一些东西，使得张五常先生所说的那种非常可贵的“民族情意结”出现了。

纯粹的西式文化，按照我的理解，会慢慢走入一种“虚无主义”，会产生信仰危机。大陆社会，这十几年来，大家一直讨论的信仰危机，我以为归根结底，正是这种纯西式思维造成的结果，而跟有无宗教信仰，信不信上帝本质上是没关系的。过度强调个体竞争，以个人为本位，往往会让人遗忘社会的本质，使社会变得冷漠；而东方思维，则以社会为本位，更强调社会温暖。

我以为，这两者应该互补。但我们作为东方人，依然还是应强调以社会为本位，但同时也应要求社会对个人的责任；这样一种思维基础的社会，我以为是更理想的。

现在西方人有越来越注重东方文化的趋势；甚至有的西方学者喊出了，西方文化需要东方文化来救赎，来解决精神危机的说法，这真的值得我们重视。

此次震灾人民所体现的精神，希望执政党好好总结一下。千万别光以为这是几十年下来党的教育的结果，要切实注意到我们的传统文化对我们人民的优秀品格的塑造。

记得多年前有一回和朋友辩论，话题是中国共产党和苏联共产党的差别。我说最大的差别在于，归根结底，中国共产党是儒家共产党，不管它自己承认不承认；共产党的历任领导人，最终不管怎么读马克思列宁主义，怎么批判孔孟，我说他们最后还是流淌着孔孟的文化血液，想反也反不了。想想当初人民军队的塑造过程，想想人员组成；没有这种特色的中国文化基础，怎可能有这样的“人民子弟兵”部队的出现。再说，这支部队的主要缔造者毛泽东，本身其实就是一个“大儒”。

所以，我们今天，是更应善视，多看到一些我们中国传统文化的优势之处的时候了，要多看到这种文化在整合一个社会的时候的独特功能了。

不过，千万别像目前有些人拿形式主义的读经，搞一些像方士式的繁文缛节的礼仪来说这是复归传统文化，这在我看来是“自欺欺人”。

我们只要在教育上，不要刻意忽视，将儒道释的优秀思想让我们的下一代多一些深刻的了解就够了。目前这方面的教育太少了。

我想，起码要求所有大学毕业的学生，能完整读过并理解《论语》和《老子》，这总非不过分吧；至于佛学，那就看学生是否“学有余力”。读这些东西，我以为要比读列宁的很多目前看来经不起推敲的言论强。

谈社会主义，说句实在话，我觉得还是孙中山先生的基于中西传统结合的“三民主义”和“世界大同”思想更简洁清爽一些！说白了，其实是一回事，并没那么复杂！但孙中山先生的言论里，就少了那些隐藏着的专制思想！而马克思的理论虽然好，但太复杂，普通人搞不清楚，容易被歪曲。