夫特
性交跟爱情没有必然的联系。反过来也是一样。要注意性（这里的性，是特定为性交）的三原则，成年，自愿，欣慰。

大肚弥勒佛
我们象在解放思想..大谈这些常人不敢明说的话题
呵..正视性这玩意.

风的叹息 21:16:17
裸有的裸的艺术啊
有的叫做黄色
有的则称之为艺术

醉了也 21:17:39
食色者,欲也! 吸引当代小青年!  呵呵!
大肚弥勒佛 21:16:48
呵.那得看欣赏者的思想

醉了也 21:21:59
一 人体艺术一般是在高校内 ,不存在有商业目的.
二 懂人体艺术也只有那么可数而知的人!
三 只有学人体艺术和从事工作者懂得什么叫人体艺术.
四 人体艺术不 会在大庭广众之下显示!!!
苑月 21:22:51
文妓死疼疼,职业写手,思想如妓身体纯洁。一个性格和文笔一样泼辣犀利、尖酸刻薄以笔代刀的另类女子。 死疼疼博客向来以真实、个性、撕掉文人的遮羞布而受广大网民喜爱和争议

苑月 21:24:45
大肚弥勒佛好
风的叹息 21:25:26
不要上当哦
说不定就是为她们的荡找全理化的解释哦
风的叹息 21:25:31
合
大肚弥勒佛 21:25:35
哈哈
大肚弥勒佛 21:25:57
叹息兄有些多疑
风的叹息 21:26:34
那是生活在中国
有太多的东西需要自己去想了

醉了也 21:38:30
我记得好像有一门学科 是研究性的~
大肚弥勒佛 21:39:01
现在的青少年应该怎样去看待性
你可以跟着自己的思维说

醉了也 21:39:49
现在的小青年只会围着PLMM转 !!!

苑月
人体盛宴真是太恶心了！！！！
夫特
性交就是性交，爱情可以激发性交，可以支持性交，但不能保护性交，约束性交。反过来也一样。
大肚弥勒佛
人体盛宴我们觉得恶心
或者有些人当成自然时尚.高贵的享受.有去尝试的欲望..那也不一定
夫特
我对人体盛这个来自日本的性文化持坚决唾弃的态度。放映了日本人种变态的性心理渊源。

苑月 22:07:40
我记得我第一次看到时候是来自四川的某一家酒店，当时还在心里骂了起来
夫特 22:11:46
日本先人继承了汉唐以来宫廷的性文化，但他们没有儒家文化来平衡这种性恶俗，一直谬种流传，要说这人体盛的鼻祖在大汉民族。
不要忌讳讨论性，性本身没有附加任何价值观念，附加价值观念道德标准是
这就与中国传统的性文化或者性观念有密切关系。
大肚弥勒佛22:16:21因为在平时大家都不敢公开讲
夫特 22:18:19性，不完全是一个生理问题，几乎是一个心理问题。什么样的文化心理，就有什么样的心理。

苑月 22:21:53我前几天就发现我侄儿拿着我的书看，那是成年人人看的有关性方面的书，他发现我走进书房，他急忙把书拢进被窝
大肚弥勒佛 22:24:46恩/.特别是网络色情业的发展很快很广
0906 雪 22:22:20这个性的问题是应该要重视了..一个14岁的小女孩 愚昧到以为和男生拉手就要怀孕
现在的性教育 哎
大肚弥勒佛 22:28:50
现在的性教育是压制性认识
夫特 22:29:42
将网络裸体图片或者A级影视定义为黄色，这是定义上的错误，本身就是一个误导，正是因为这个误导，才有误导下一些恶果，说色情，我同意。关键在有积极有效的管理，不在先定义为魔鬼然后鞭挞，以至造成心理上的阴影，最后走向预想的反面

大肚弥勒佛 22:32:0人的基本欲;里面就包括性欲
夫特 22:35:25
当然，目前全世界范围内，美女经济已经成为经济增长点，如何看待，非三言两语可以说清楚。其中有些东西我是不能认同的，为什么很少看到男人的裸体图片？难道男人的裸体图片就没有人看？不是，这就是这个社会以男权社会，以男人为中心。
大肚弥勒佛 22:36:15
这个问题引申到男女平等问题了吧

夫特 22:39:07
性开放，不等于乱搞。更多是一种价值层面的认知度。
我们常常把性开放理解成，随便就可以性交，嫖娼，找二奶，包小蜜，这些恰恰是违背性开放的。性开放是相对性禁锢而言的，中国的儒家文化里是放对纵欲的，到了宋明理学盛行以来，就开始存天理，灭人欲，对纵欲的排斥走向了极端。欧洲中世界，也就是文化复兴之前，也是禁欲的，享受性欲是上流社会的专利，正如中国古代宫廷的春宫游戏。西方的斗争经济上千年，差不多在三十年的美国才由女权主义者提出这个概念，真正取得社会共识大概也就上个世纪五六十年代的事情。
严立真 22:53:20
一个人的性开放与保守，其实不取决别人，而取决于他个问题。比如爱情不如意什么
夫特 22:55:10
性开放，有几重含义：一是，对性的享受是男女平等；二是性交是相互尊重与自愿；三是性交双方都有获得快乐的权利；四是对过去的婚姻制度提出质疑，性愉悦应该成为婚姻的重要基础，而不单纯是爱情。

客 23:00:03
严立真,性开放有标准吗?
夫特 23:02:40
美国有一本著名的小说，叫《在路上》，相信这里有很多朋友都看过，里面就反映了美国五六十年代年轻人对性的叛逆，也正是性解放，或者叫性开放浪潮高涨的时期，当然对每一种文化启蒙都要经历一个无序发展的过程，应该说目前的中国就正处在这个当口，对任何有关性行为的想象，我们似乎要用充满人文关怀的眼光来看待。
严立真 23:02:50
在自己当然有；但这个标准不是别人的观念、也不是道德观念所定的

笑客 23:11:34
家庭不可能单一是性爱来维持吧?
夫特 23:11:46
爱情，婚姻，家庭，性。这几个概念，只有放在一种既定的社会规范或者道德标准之下，才相互牵连，从普遍的意义上，或者剥离社会规范和道德标准，它们是不同且是相互独立个人体验。这样说来，我们要不要社会规范和道德法则？要。但这个要是要建立在一种动态流变的过程之中，而不是一成不变，既有颠覆，也有存续，既要适应规范和准则，又要尊重个体。
青青 23:17:43
首先女性敏感，不会随随便便的有性
再者女性把爱看的高些，不会性而爱
所发你们性与爱分离的说法，只适合你们男性
夫特 23:26:51
最真的爱情是朋友，没有干涉，不去羁绊，彼此尊重，相与自由。
青青 23:28:58
错了，女的都是为爱而活的，
青青 23:33:59
所以女人在爱的问题上保守，是因为也许要付出生命的代价
青青 23:34:41
古代大血死的女人还少吗
╭☆ve夢茜乄 23:35:14
男人们说：旧的不去新的不来
大肚弥勒佛 23:35:24
看来男女的观点有很大区别
青青 23:35:27
所以女人对性是很重视的，应该理解
夫特 23:32:32
假定爱情具有唯一性，实际上你的潜台词是婚姻性生活具有唯一性。真正认为爱情具有唯一性的，是男人！！
青青 23:32:57
男人不需要付出生命吧
╭☆ve夢茜乄 23:33:08
真正认为爱情具有唯一性的，是男人！！

青青 23:30:36
女人和男人的理解不同
╭☆ve夢茜乄
因为我们只有唯一性，他们是广泛性
青青
知道养育一个孩子要女人付出多少吗？男人又是多少呢

夫特
有没有经历不重要，性心理早就成熟了，潜意识早就生了根，外在的表达和心里的想法是受观念的约束而已.
麦瑞科技01:10:19
性这个话题，中国人比较喜欢含蓄

大肚弥勒佛 01:12:09不要把性当成色情
笑客
性话题,该放出来谈谈了,免得以后误导下一代

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