孩子
　　快抓紧妈妈的手
　　去天堂的路
　　太黑了
　　妈妈怕你
　　碰了头
　　快
　　抓紧妈妈的手
　　让妈妈陪你走

　　妈妈
　  怕天堂的路
　　太黑
　　我看不见你的手
　　自从
　　倒塌的墙
　　把阳光夺走
　　我再也看不见
　　你柔情的眸

　　地震刚刚发生后，就在战士还在废墟中挖人的时候，这首感人的人已经开始流传。
    汶川地震发生后，诗像井喷一样涌出来。成千上万首诗歌出现在网络、报纸、手机短信上，全社会迸发出巨大的诗歌创作激情。有人说，地震发生后，最先做出反应的除了战士还有诗。
一度被冷落的诗再度回归大众，再将被大众所传诵，所热爱。
久违的“诗作井喷”
    据称，一家知名的网站发起“心系汶川”征文活动，结果显示近4000篇的投稿70%是诗歌。
这样的景观不止在网络上，中国作协主办的《诗刊》不但投稿信箱爆满，连编辑的私人邮箱也爆满。同时，每天都会收到大量的特快专递、传真，全是抗震的诗歌。编辑部的电话成了问讯诗歌投稿的热线。一位编辑感慨：“这是多少年没有过的事！”
   “多少年没有过的事。”这样的感慨让人一惊。是啊，多少年了，上世纪80年代的朦胧诗，到诗人自己喊出“饿死诗人”，中国新诗经历了大起大落，大热大冷。曾经年轻人以写诗为荣，而今天，如果再提写诗，对方可能会冷冰冰地问一句：你没病吧。
南方遭遇大雪时，网络上就出现很多感人诗作，而到了四川大地震，诗作再一次出现“井喷现象”。 
诗与大众谁冷落了谁
一度，诗几乎快淡出人们的视野。曾经为大众所喜欢的诗，竟然成了小众艺术。有人感叹“诗歌死了”、“诗人的翅膀被折断了”。尽管有诸多的感慨，但没有谁这样问一声：是诗冷落了大众还是大众冷落了诗。
其实，只有看看现在的诗就不难得出结论——是诗冷落了大众。前一段，有位两位诗人成了娱乐人物，一位是赵丽华，一位是自称是北大才女的诗人。前一位推出“梨花体”，最著名的就是那首《一个人来到田纳西》——毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的；而那位“北大才女”则在一周内为快乐男生陈楚生写了120首情诗。
一位断断续续说了一句话“毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的”，然后标榜为“梨花体诗”，一位则一周写下120首情诗，创下一个纪录。但无论两个人如何娱乐，她们的行为都与诗无关，或者与读诗的人无关。
这样的诗，与其说是诗，不如说是诗人自己把玩的物件。
诗成了道具成了玩具，自然，人们会离诗越来越远。
我们需要什么样的诗
“孩子，快抓紧妈妈的手，去天堂的路太黑，妈妈怕你碰了头……”“今天，我只有一个想法/我不能先老
/我得留着自己爱你
”“这该死的灾难啊/眼看着扒开的地方又要塌了/被死死拖离的战士在跪地哭喊：让我再救一个/我还能再救一个！他的热泪和全中国所有的热泪和在一起，把灾难的尸布炙得千疮百孔……”“悲恸的、依然活着的人/我们将打下第一根桩/作为界碑，拒绝死亡/告诉后人，中国就是从这儿站起来的。”
　　  诗这样的诗，有感动，有激励，有鼓舞，有力量。我们需要什么样的诗，需要用人生阅历来读的诗！需要能震撼心灵的诗。

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