我到美国出席世界诗人大会，再应大马诗友们唱咏之约。文诗之会，原是个人遣兴抒怀之事，与所写博文性质迥异。可是适时遇上两事，值得一记。其一、马来西亚经歷数十年的恶法「内安法」、「紧急状态法」由首相斯里纳吉在该国独立五十四年的近日(九月十六日) 宣告废除。马来西亚最大的族群是马来人(巫族) 、华裔华人和印度人。过去立国之初，华裔华人约佔大马人口总数的四成，一九六五年五月十三日马来人出现排华暴力，斩杀各地华裔华人，激起华人的公愤，亦组武力报復，就是著名的「马华相杀」的歷史惨剧。惟自此以后，华裔人士能离开的都迁地为良，到现在人口只佔总人口百分之二十三点强。马来人从此佔尽优势，印度族只佔百分之十左右，且族群多属社会下层。在饱受马来人欺凌之餘，近年许多兇杀案，不是绝望无告的反射，便是对不公义的人或社会报復。很多是印度裔干的。
马来人控制的巫统、回教党合组成国阵(执政党) 的主力。华人也有个政党，号称「马华党」，其实只算寄生在国阵中；作分一杯羮而已，没有为华人利益发声。马政府的贪污枉法也是有名的，还有许多恶法如宣告废除的「内安法」、「紧急状态法」；都是恶名昭著。马来人在国内只有压迫非马来族的人民，那有构成对内安的威胁；更没有紧急状态的情事发生过。这两条恶法，只方便执法者不须经法院的核定就可任意拘捕异己，或随时可以拘押人民。而拘押可以两年都不须理由交代，也不须一定经过审判而结案的。首相署部长还理直气壮答记者说：政府不会因「内安法」或「紧急状态法」向被扣者道歉或赔偿。因扣留是依法行事的。他不承认这种法随意拘捕人民是违宪的，没有法源的基础的，一切违宪的法律，都不合法的，只有不是法治的地方才有。官员说〈依法行事〉，是欺负老百姓不懂政府製定的法律是违宪的，极权国家就是要製造许多违宪的法律压制人民，而所谓议员、代表，即使明知违宪甚至不懂，谁敢为寃者抗告或提出释法？这样就令不法也行之有素了！大马官员还頇顢举例：「如果偷窃不再属於犯罪行为，政府不是要向全部小偷道歉并赔偿吗？」这个譬喻何等頇顢！偷窃如果合法的，不是成为偷窃世界吗？最原始的社会也不会偷窃合法化。他还有其他不伦不类的言论，却是个代表政府发言的部长级官员。马来西亚政府执政的水準就可想而知了。马来人对华人很歧视，就算父母其中一人是马来人，子女都不算马来人，休想担任公职。在该国生活的华裔人士，一般是入息不高的小贩、小生意和工人；大户早已外迁去了。
二是大马邻邦的新加坡，李光耀资政刚可米寿，发表了他的从政回忆录。其中涉及当年他非常热衷新、马合併成一个国家，他谈判的对手是大马建国之父的东姑拉曼，当时的进展并不顺利，但他不介怀，认为合併是促成一个伟大国家的產生，他的努力是值得的；也不必自已当元首或内阁首长。以大马丰富的资源加上良好的新加坡港口和勤奋的华人，是一个伟大国家的雏型。他对东姑拉曼强调马来西亚人的马来西亚，是体认国家对不同种族的认同。但合併以后，他才发觉东姑的真意，是马来人的马来西亚；不是所有在马来西亚的人的马来西亚。他不惜又从合併的错误惊醒过来，努力抽离马来西亚，独立建国。我们看到新加坡立国、在他的管治下的长足发展、吏治清明、人民守法；和马来西亚的长期贪污腐败；真不可同日语。他的睿智和决心，教我们佩服。他任满退下来，又全心全力协助继任人吴作栋；他还说：像开汽车，我坐惯的位置、开惯的按钮；不一定适合吴作栋；我要清楚他的需要，造就一个适合他操作管治的环境，是我放手前的责任。我们对李光耀的政治家的风仪、为国、为公的襟抱；和许多死不放手或还扯后腿的人比较，贤与不肖，不是很有分别吗？新加坡也许正因为有这一位政治家，新加坡的币值高出马来西亚一倍；而马币又高出港元一倍。新加坡的人均收入更差远了。人的素质水準和体制，决定社会的前途、落后或进步。但李定下的管治规范太严，行政系统独大，人民的监察几难着力。尚幸司法独立，依法执政和依法审判，虽属严刑竣法之地：只要守法，没有人无端被屈、被掠夺、被迫拆迁等情事，所以社会安定繁荣，少有寃狱、寃情。社会和乐，已超越小康。这是李光耀的工力，虽以先进的民主政治尚有不合格之议，但只要立心做个良民，能自由而生活接近富足，是可以接受的。新星坡立国还不算久，稍后於人民共和国，可以作个借镜。