大难后摆脱悲伤情绪的六种特别方法

文/易孑草

    按语:此是孑草的个人体验的总结，并非是某专业人士所言，不一定科学，但或许对大灾后的幸存者的心理调节有所帮助，对于那些经历情感挫伤的人，也许有所助益。个人方法，供参考。

    像汶川地震，这样的大灾难。许多幸存者虽然有幸存活下来，但经历了失去亲人朋友的伤痛，经历了大灾的血腥惨烈，同时，家园被毁。无论怎样，悲伤是难以言表的。只要亲身经历过这样的事件，就难免会染上悲伤的情绪，对人生苦短、生命脆弱的哀叹，会让人在一定时期会感到相当沮丧，陷入一种悲伤情绪之中难以振作。因而，在国家的扶助和社会的关爱之下，用时间疗伤，也还要有意识地进行心理自救。争取在较短的时间内，重新回归正常的生活，化悲痛为力量，用过得更好、更快乐来告慰亡灵。我想，有这样几种办法，对大难后的幸存者会有所帮助：

    1、极限宣泄法。用极度喧泄的方式，把悲伤最大限度的释放。有些人心中装不了事，有伤痛就哭出来，就会很好。但有些人表面上很要强，把悲伤贮在内心深处，长期得不到释放，就会给自己的精神上造成重负，可能出现精神上的疾患。特别是男人，也不要担心哭出来会掉面子。我想，特别是失亲之痛，任何人都会理解。所以，大难之后，心中有悲伤的人，一定要哭出来，不妨找个机会，既使是蒙在被子里，身心绝对自由地大哭一场。这样对情绪的调节很关键。

    2、替代表达法。把悲伤的情绪转化成另外的一种动力，比如狂跑，或举重不止。真到自己体力耗尽，这样就可能最后哭出来。结合上第一种方法，来一次极度宣泄。悲伤郁结得不到宣泄，则越堵越多，只要有所宣泄，就会减轻，宣泄得越彻底，那么减轻的越快。但有些人极度悲伤，却不容易表达出来。替代表达法，可以帮助他们实现宣泄。因为有些幸存者，悲伤中还含有自责、自疚、自弃、自残的成份，用替代法，使宣泄水到渠成。

    3、倾诉交流法。把心痛讲给亲人朋友听，分担会减轻心灵的重负。许多经历过大灾大难的人，会陷入悲伤的沉默之中，不愿与人交流，既使是至亲的亲人，极好的朋友。但敢于倾诉，敢于把内心敞开的人，就会在理解中得到情感的分担。这样，就会防止抑郁成疾，特别是有同样经历的人，相互之间谈一谈，会减轻伤痛，对灾难的认识变得理性一些。人在交流之时，也就象开渠放水一样。

    4、活动减压法。多参加群体性活动，体味现实生活的鲜活。人在无事的状态之下，就容易胡思乱想，想得多了，也就想得严重了。人在工作或活动之中，会受到他人情绪的感染，慢慢地体味到现实生活的乐趣，从而无形之中忘记悲伤。

    5、自我关注法。活着，承受悲伤，但也会有另一面是积极的，也就是活着本身是美好的，活着真好。活着的人活得好，才会是对逝者的告慰。因而，有意识地强化这种意识，会很好地调节自我情绪。这样会给自己好好活下去提供足够的理由和信心。从关注亲人朋友转移到关注自我上来。

    6、灵魂升华法。生命是短暂的，面对大灾难，生命更是脆弱的。但生命的价值和意义在哪？对于一个幸存者来说，直接的效应是感伤自己亲人朋友的逝去，但也会产生对他人遭遇的感同身受。这样就会有一种机会和可能，也就是化一己之悲伤为帮助他人的行动力量，这样的话，在帮助他人的同时，对生命的价值和意义，会有重新的认识，会得到升华。也就把悲伤化成了一种责任和力量。

                                                                 2008.6.３

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