四、开发普遍性大智慧的理性作用
主讲五点：一、什么是理性作用，二、老师的作用，三、学生的作用，四、感性大智慧的作用，五、理性大智慧的作用。
一、什么是理性作用
理性作用，指因果关系的作用，叫前因阶段上的认识与用法正确，得到的结果就是正确的。如在前因阶段上我们起用了理性的认识与方法，得到的结果就是理性的认识与方法，这就是理性作用。
二、老师的作用
老师的理性作用，指三个方面：一是帮助学生们培养学习习惯；二是帮助学生们掌握实践教学流程方法；三是做学生们的良师益友。
（一）帮助学生们培养学习习惯
我们下第五个结论：大智慧就在习惯中！如果我们不帮助学生们培养学习习惯，就等于放弃了帮助学生们开发个性化大智慧的机会。其结果：会导致学生们走向两个极端，即有先天因素（学习智商反映快）的学生就会学得好（自觉地养成了学习习惯），而没有先天因素（学习智商反映慢）的学生们就会玩得好（大智慧没有用在学习上它就会用在玩乐上）。下面做四点解说：
1、大智慧的特性
大智慧中的特性，叫动态心灵感应。这个特性可是个闲不住的东西，人有休息的时候，可它永不停歇，如即便睡觉时还要做梦（认识的惯性作用）。面对这个动态的心灵感应，如果我们不把它用在学习上，它就会自动用在玩乐上，总之不正确利用、就是错误利用，一句话：用好了起好作用、用不好起坏作用。然而，帮助学生们培养学习习惯，就等同于帮助学生们开发了个性化的大智慧，相反就等同于帮助学生们培养了玩乐的大智慧，没有调和性（中性）。
2、怎样培养学习习惯：培养学生按照实践教学流程学习，即一是让学生主动承担责任，如讲课的责任、备课的责任、批改作业的责任等等能让学生们“操心”的责任；二是把压力交给学生们，叫把老师干得活交给学生干，这个压力就不小了。
3、培养学习习惯的作用：习惯产惯性，惯性是什么？是引导学习的磁场（力）作用，叫学习的动力或韧劲。学生们一旦有了这个学习的动力或韧劲，学习的自觉性、求知欲自然产生。然而，这个动力或韧劲可不是压出来的，也不是打骂出来的，还不是逼出来的，更不是三天两日就能产生的，而是在“勤劳耕耘”的过程中产生出来的结果。
4、培养学习习惯的反作用：在培养学习习惯的过程中，杜绝强调分数第一、强加作业、体罚学生、人格歧视，因为大智慧是个动态精灵，它就怕压力，遇到压力它就跑了，导致大脑一片空白。它跑到那里去了，那没压力往那跑，所以培养学习习惯还要注意反作用力。
在此下第六个结论：帮助学生们培养学习习惯的过程，就是加强责任、转交压力的过程。它的积极作用是：只要培养成了学习习惯，学生们就学会操心了，老师就省心了、家长就放心了，学生们到了高中或大学阶段上就有了生存能力了。因为学会了操心：适应能力强、抗压能力大、智慧通透、遇急生智、遇变产法，为此会操心就会应对学习、应对生活、应对社会实践、应对千变万化的市场，这就是个性化大智慧的作用（我们在那里去找大智慧呀？）。所以要让老师与家长们放心，就必须先让学生们学会操心。
（二）帮助学生们掌握实践教学流程方法
实践出真知：其实学习也是如此，因为只有在实践中学习，才会产生个性化的认识，即认识到了：学习中的方式与方法自然就会产生。所以只要将实践教学流程的方法传授给学生们，个性化的学习方式就是学生们自己的事了。下面做两点解说：
1、被动实践教学的作用：指大家同念一本经，即共性大智慧的建设过程 。共性大智慧的建设过程并没有什么不好，只是没有兼顾到大智慧矛盾体中的性质变化，如高智商与低智商的存在性质，即是对抗性的还是非对抗性的。当然，要是非对抗性的，共性大智慧的建设过程就是正确的，相反：要是对抗性的，共性大智慧的建设过程就会出问题，叫高低智商不能兼顾。等同于丢失了学习大智慧的存在与作用，其实是丢失了低智商同学们的学习机会。
2、主动实践教学的作用：就是成就个性化学习大智慧的作用，它转化了大智慧矛盾体中的对抗性质，走上了非对抗性质的大智慧建设道路。然而，成就个性化学习大智慧的过程是越早越好，如一个学生从上小学开始就走实践教学的道路，到达初中阶段上时，其个性化的学习大智慧基本就到位了。阶段智慧表现为：学生个体拥有了讲演、编辑、组织、程序化学习流程（现在这个流程只能到了大学阶段才能实现）的高智商状态，因为学习流程化既是个性化学习大智慧的作用，也是产生高智商人才的程序，所以实践教学就是在为社会培养人才。
我们下第七个结论：学校是为国家培养人才的场所，且不论是学习型人才、社会实践型人才、道德伦理型人才等，都是国家的人才。论个体利益：它存在学校与国家的利益分别，论整体利益：就都是国家的利益了，为此在我们的认识上没有什么想不通的事，只有各自的利益作用。其实最大的利益有两个：一个是不要耽误了为中小学生们开发普遍性大智慧的机会（阶段性教育），一个是一定要兼顾为国家培养人才（共同的利益）。
（三）做学生们的良师益友
老师的位置，既是学生们的父母又是学生们的朋友。下面做两个属性解说：
1、老师的父母属性
父母属性：指血缘性关系中的三大特性，即包容性、牵扯性、疼爱性。学生们成长在三大特性的环境中，有利于学生们正确世界观的建设与培养；有利于保护学生们脆弱的天性（健康、文明、幸福的人性）；有利于学生们在没有压力的状态下学习；有利于学生们的身心健康成长。因为学生们不是为了学习而学习，而是为了通过学习培养成学校、家庭、社会、国家的有用人才而学习。所以学习环境很重要，老师的父母属性决定着学习环境的性质而变得更加重要。
2、老师的朋友属性
朋友属性，指人性是平等的。因为人性就是人的本性，叫人。那么它（平等的人性）为什么产生了老师与学生的属性分别呢？其实这是平等人性中的形式变化，而不是平等人性中的内容，即今天的学生就是明天的老师。所以在平等人性的内容中存在着质量互换的规律性，只要按照自然法则中的规律、规则、规矩认识事物，心态就会平和，形式就不是认识上的障碍了。当然，解决了形式与内容上的认识，师生关系也就是平等关系了，且不论做良师还是做益友，其实都是朋友。
我们在此下第八个结论：良师益友就是朋友，朋友的作用：就是关照对方的利益，尊重对方的人格，包容对方的弱点，尤其是包容对方的缺点与错误（触犯法律的缺点与错误也不属于老师管）。然而，只有真诚地包容了学生们的缺点与错误，学生们自然就与老师成为朋友了，结果是：学生们就会信任老师、尊重老师、敢和老师说心理话，敢暴露自己的缺点与错误。当然，也只有学生们敢向老师说心理话、暴露自己的缺点与错误，老师才有机会了解学生，掌握每一个学生的思想动态；才有能力帮助学生们解决问题、化解矛盾；才有机会帮助学生们培养正确地人生观、价值观、世界观；才有机会做学生们的良师益友。
老师的理性作用最重要，决定着学校环境建设的性质，即是大智慧的高低智商的对抗性环境还是高低智商的非对抗性环境。然而，一个认识产生一个环境，改变一个认识又产生一个环境。为此帮助中小学生们改变大智慧中的对抗性学习环境并不是难事，只要调整一下认识就行了。
三、学生的作用
学生的理性作用有八点，即按照实践教学流程学习，承担学习责任，强化学习压力，培养人格尊严，补足学习胆量，增长学习见识，培养人生观、价值观、世界观，打通心灵感应等。
（一）按照实践教学流程学习
什么是实践教学流程？其实实践教学流程就是开发个性化学习大智慧的一种方式，叫碰撞交流。碰撞交流有两种形式，即一种是外在的碰撞，指学生公开说出来的碰撞方式，如老师与学生的交流。一种是内在碰撞，指学生的心理活动，如学生自己和自己的交流。下面推演现实中的碰撞与交流：
1、外在碰撞：指老师与学生的交流，形态为强弱对立，不碰撞都是矛盾，会导致弱势心理压力大，很难产生新认识。
2、内在碰撞：指学生自己与自己的交流。学生自己在内心中讲课、备课、批改自己的作业，尤其是要养成一种心理推演逻辑的习惯，叫心算。用心计算，是实践教学流程中学生们自己的学习方式，只要学生们敢于自己碰撞交流，就一定能产生个性化的大智慧，因为大智慧的存在与作用是不分形式的，只要碰撞交流了就会产生新的认识或新的火花；只要坚持自我碰撞交流就会引导自性像水一样流动，叫自性流水（自由的大智慧）。下面简要介绍自性流水：
自性流水：指自己的大智慧通过自我的心灵反应出来，跟着自我的感应走，如感应到哪里，心灵反应就到哪里。心灵反应有两种形式：一种是内收型，叫接收信息能量。表现形式：为自我感应到哪，心灵反应到哪。一种是外发型，叫释放信息能量。表现形式：为随时随地调取大脑中的储备信息能量。下面解说自性交流的作用、关系、感应：
（1）作用：内收型的作用，指适合学习与储备信息能量，有利于学生增长知识。外发型的作用，指将储备的信息能量释放出来，有利于应对考试或课题研究。
（2）关系：内收型与外发型是表里关系，内收型是外发型的基础，叫有收就有发。而外发型又是内收型的必须条件，叫有发就有收。
（3）感应：是自性流水的前因，大智慧的自性流动才是结果。然而，在这个因果关系中，存在着必然因果关系和偶然因果关系，如必然因果关系，指感应到了“自性”就反应出来了，叫高智商的表现形式。又如偶然因果关系，指感应到了“自性”没有心灵反应，叫低智商的表现形式。其实感应与否都在心动，它的逻辑排序如下：
心动发展循环逻辑排序
发展循环逻辑排序：起点是心动，发展点是心算，终点是自性流水（大智慧）。
公式：心动——心算——自性流水（大智慧）。
发展循环提示：要让自性像水一样流动，就必须完成两个建设过程，即一个是从心动到心算的建设过程，公式：心动——心算。一个是从心算到自性流水的建设过程，公式：心算——自性流水。然而，能帮助完成两个建设过程的前因就是碰撞与交流。且不论是外碰撞还是内交流，只要碰撞与交流了就起到了自建自性流水的前因作用，也可以说：有前因必有结果，因为用法正确其结果必然正确，如我们起动了自建自性流水的方法，就一定能得到大智慧为我们服务的结果。
为此按照实践教学流程学习对学生们有利，如果和老师碰撞有困难，还有自我交流的机会，即自己走自性流水的开发个性化学习大智慧的道路，这一点学生们要有认识。
（二）承担学习责任
其实学生们是没有必然应该承担的学习责任，那么我们就必须给学生们强加一个学习责任，因为成人都是明白人，要让不明白的学生们成人、成才就必须走学习成才的道路，所以我们要把学习的责任交给学生们。然而，我们究竟将什么样的学习责任交给学生们呢？其实学习责任有两个：一个是负责任，即主动让学生们走实践教学流程的学习道路，以此构建外碰撞与内交流的学习环境。一个是不负责任，即被动地学习，叫只会接收而不会释放，是培养低智商（傻子）的环境。当然，帮助学生们建立起外碰撞与内交流的学习环境，就能起到调动学生们的主观能动性，提高学生们的学习积极性，一句话：激活了学生们的学习热情。其实我们小看了学习热情的作用，即热情是人的热能量发光（红外光）源。下面做逻辑排序：
1、产生热情的逻辑排序
逻辑排序：起点是主观能动性，发展点是积极性，终点是热情。
公式：主观能动性——积极性——热情。
2、产生红外热能量光的逻辑排序
逻辑排序：起点是热情，发展点是物质能量，终点是红外光。
公式：热情——物质能量——红外光。
其实红外光也是智慧光，因为红外光（物质能量）是智慧光的载体，大智慧要通过载体形式来表现，如热情直接产生动情激素，即激情光、激动光、冲动光、急中生智光等等能感应到的人体精神基础的发光现象。为此主动让学生们承担学习责任从表面上看是小事，若深究其表里就有行为逻辑的作用了，即负责任产生责任心，心动了（动情）才是学习的基础，学生们要明白这个道理。
（三）强化学习压力
有了责任心自然就产生压力，下面分析逻辑：
1、产生学习责任心的逻辑排序
逻辑排序：起点是被动地承担学习责任，发展点是主动地承担学责任，终点是产生了学习的责任心。
公式：被动承担学习责任——主动承担学习责任——学习责任心。
2、产生学习压力的逻辑排序
逻辑排序：起点是学习的责任心，发展点是学习的自觉性，终点是学习的压力。
公式：学习责任心——学习自觉性——学习压力。
解说：这个发展循环就叫：有责任才有自觉，有自觉必然约束自己。约束什么呢？约束自己的不正当或不规范的学习行为，叫自压法。
自压法：就是学生们自我强化学习压力的方法，对中小学生们来说是好事，它不但有利于学习，也有利于人生观、价值观、世界观的培养。
（四）培养人格尊严
人的尊严是个宝，只有有了这个宝，才会产生自信心。逻辑排序如下：
自信心逻辑排序
逻辑排序：起点是自爱，发展点是自信，终点是信心。
公式：自爱——自信——信心。
解说：爱自己才会相信自己，相信自己才会对自己有信心。为此学生们要相信自己，信任自己，因为你们才是人类的宝贝，在你们身上蕴藏着一个无穷尽大智慧的宝藏。不论它什么时候打开，所有权都是你的。只不过要保护好自己的人格尊严，因为人格尊严是打开宝藏的钥匙，逻辑排序如下：
智慧宝藏逻辑排序
逻辑排序：起点是人性中的人格尊严，发展点是人体中物质上的能量与精神上的智慧，终点是正确人生观、价值观、世界观所释放出来的无限光芒。
公式：人格尊严（人性）——能量与智慧（人体）——释放无限的光芒（价值）。
（五）补足学习胆量
我们下第九个结论：凡学习成绩好的都不缺胆量（心态坛然），而凡学习成绩不好的都缺胆量（心态紧张）。这是为什么呢？叫老鼠见了猫，魂飞魄散吓破了胆。然而，学习不好的学生，见了老师就害怕（心慌），习惯了胆就虚了。下面举例胆的逻辑排序：
1、吓破了胆的逻辑排序
逻辑排序：起点是害怕，发展点是魂飞魄散，终点是胆量虚空。
公式：害怕——魂飞魄散——胆量虚空。
解说：大家常说胆小如鼠这个词，指得就是胆量的虚空状态，叫胆没了或胆没在自己身上。为什么呢？吓没了或吓跑了。下面说说胆的特性：
胆的特性有两个：一个是正义、正气的胆，是学习良性知识的胆，是学生们必备的胆量。一个是贼胆，是学习非良性知识的胆，不是学生们需要的胆量。然而，胆是把双韧剑，学习的胆量没了，自然就会产生贼胆。为此贼胆对学生们的学习与成长就不利了，那么我们怎样给学生们补足正义、正气的胆量呢？
2、补足胆量的逻辑排序
（1）外环境补胆逻辑排序：起点是减压环境，发展点是好情绪，终点是胆量充实。
公式：减压环境——好心情——胆量充实。
解说：补胆就是环境作用，叫好环境产生好心情，好心情产生正义、正气的胆量，即心红胆壮志如刚。
（2）内环境补胆逻辑排序：起点是自信，发展点是自调情绪变化，终点是培养自己的胆量。
公式：自信——自调情绪变化——培养自己的胆量。
解说：想信自己、尊重自己就是调节自己情绪的方法，用法习惯了丢失的胆量就补足了，叫自信就补胆。
（六）增长学习见识
学生们的天性就是求知（探索自己的人生），而增长见识就是直接开起学生们天性的唯一方法，那么怎样才能帮助学生们增长见识呢？叫按照理性逻辑认识事物。下面举例理性逻辑排序：
理性逻辑排序
1、发展逻辑排序：起点是感性认识，发展点是理性认识，终点是返还感性认识。
公式：感性认识——理性认识——感性认识。
2、变化逻辑排序：起点是理性认识，发展点是感性认识，终点是理性认识。
公式：理性认识——感性认识——理性认识。
按照理性逻辑认识事物，它会得到这样一个逻辑结果，公式如下：
公式：依循辩证逻辑（理性）认识事物——循序渐进地增长见识——打开少年儿童天性的大门。
然而，天性的大门一旦被打开，学生们就会把从实践中聚集的能量随着见识的增长而放射出光芒，这种光芒照到哪里那里就亮了，叫认识通了一通百通（人性中的聪明、睿智、明白）。公式如下：
公式：天性（大门）——聚集与释放能量——聪明光、睿智光、明白光等人性中释放出的理性光芒（认识）。
（七）培养正确地人生观、价值观、世界观
学生们的三观建设与培养谁负责？在家庭是父母，在学校是老师，成年了在自己。在此我们只讲学校的责任，学校既是帮助学生们建立健全人生观、价值观、世界观的场所，也是帮助学生们改造世界观的场所，两个场所都在学校，两种责任都在教书育人。因为学生们在少年儿童阶段，大脑中是一张白纸，染什么色就出什么彩，也就是说：教书育人是什么样的人生观、价值观、世界观，学生们就产生什么样的人生观、价值观、世界观，绝对走不了样。下面举例逻辑排序：
1、榜样逻辑排序
逻辑排序：起点是教书育人的人生观，发展点是教书育人的价值观，终点是教书育人的世界观。
公式：教书育人的人生观——教书育人的价值观——教书育人的世界观。
2、复制逻辑排序
逻辑排序：起点是学生复制教书育人的人生观，发展点是学生复制教书育人的价值观，终点是学生复制教书育人的世界观。
公式：学生复制教书育人的人生观——学生复制教书育人的价值观——学生复制教书育人的世界观。
解说：复制是学生们的第一特性，所以才产生了既教书也要育人的，即德、智、体、美的教学理念。
（八）打通心灵感应
打通心灵感应是有逻辑的，下面举例逻辑排序：
心灵感应逻辑排序
逻辑排序：起点是动静心，发展点是心灵感应，终点是智与慧。
公式：动与静的心——心灵感应——智与慧。
解说：心动时有感应生智，心静时有感应产慧，智与慧总称为大智慧。然而，逻辑有了，那么打通的方法呢？其实就是逻辑的起点作用，即动静心，叫如何能让学生们学会操心。
操心：就简单了，费不了太大劲，只要教会学生们操心就行了，其结果：就是行为逻辑的奖励与惩罚作用了，如学会操学习的心得到学习的结果，学会操玩乐的心得到玩乐的结果，即正确地受奖，错误地受罚。
为学生们开发普遍性大智慧，其宗旨就是要教会学生们操心！叫自己的心自己操，谁也代替不了。但是教会操心是越早越好，重在培养操心习惯，假如等到学业有成了再学习操心就丢失了惯性作用，叫没有必然操心的动力与韧劲，其实等于不会操心。下面演绎奖惩逻辑：
四、感性大智慧的作用
大智慧停留在感性认识阶段上，属于低级作用。低级作用的特性：指毁灭人性。下面我们做逻辑分析：
人性原本就是人，人的本性为中性，叫既不属善性也不属恶性。那么，人性的善恶两性又是怎么产生的呢？答案很简单，叫由人性的认识决定着人性自己的属性。比如说：当人性中的认识停留在感性阶段上时，这个阶段认识就起到了人性中恶属性的前因作用。具体来说：感性大智慧的存在，必然产生恶属性的结果，即这都是认识的作用。下面举例两个逻辑排序：
1、人性属性逻辑排序
逻辑排序：起点是人性（中性），发展点是感性大智慧（认识），终点是恶属性。
公式：人性（中性）——感性大智慧（认识）——恶属性。
2、人性恶属性逻辑排序
逻辑排序：起点是感性大智慧（认识），发展点是恶属性，终点是毁灭人性。
公式：感性大智慧（认识）——恶属性——毁灭人性。
解说：认识决定着我们人的属性，属性决定着我们人生的命运。然而，难道说：一个小小认识能起到这么大的作用吗？其实不是认识的作用，只不过认识是作用的表象，而行为奖惩逻辑，即自然法则的存在才是表里的作用。这个行为奖惩逻辑，是专题帮助人性演绎因果关系转化因果报应的，如好前因产生好结果，相反产生坏结果。下面我们通过逻辑排序来分析：
（1）因果报应转换逻辑排序
逻辑排序：起点是前因，发展点就是结果，终点是返还回来的前因。
公式：前因——结果——前因。
（2）感性行为反应逻辑排序
逻辑排序：起点是我们人的感性所思、所想（前因），发展点是我们人的感性所说、所做（结果），终点是非理性的行为反应结果。
公式：感性所思、所想（前因）——感性所说、所做（结果）——非理性的行为反应结果。
解说：在人的行为反应中，内在的所思、所想就是行为反应的前因（作用），而外在的所说、所做就是行为反应直接产生或得到的结果。然而，由于前因作用太小，过程又太短，不容易被发现，可是结果还是能被认识到的，下面看结果逻辑排序：
（3）行为结果逻辑排序
逻辑排序：起点是无意中的说与做，发展点是有意中的说与做，终点是行为表现出来的结果。
公式：无意中的说与做——有意中的说与做——行为结果。
解说：结果不分无意还是有意，只要从内在的心理反应中释放到外在的行为表现上来，就是结果。我们这样解释可能大家读不懂，下面看行为惩罚逻辑排序：
（4）行为惩罚逻辑排序
逻辑排序：起点是错误地所说、所做，发展点是被自然法则的惩罚，终点是返还回来的错误地所说、所做。
公式：错误地所说、所做——自然法则的惩罚——错误地所说、所做。
解说：大家都明白说错了、做错了要被惩罚的，其实大家明白的是自然法则中的阶段惩罚逻辑，叫结果阶段上的惩罚机制，即人性犯罪在结果阶段上的法制体制。大家尚不明白自然法则中的前因阶段上的惩罚机制，即前因阶段惩罚机制包括的范围很广，如从内在的心理活动到外在的行为表现，只要说错或做错了都是被自然法则惩罚的结果（在此不做具体惩罚说明）。
大智慧是人类的宝贝，它没有自己的属性，是我们人类自己把大智慧用错了地方，让宝贝起了反作用，这都是认识上的误区，改变一下认识就好了。下面谈怎么改变：
五、理性大智慧的作用：
大智慧停留在理性认识阶段上，属于高级作用。高级作用的特性：指成就人性。下面我们演绎逻辑：
1、人性善属性逻辑排序
逻辑排序：起点是理性大智慧（认识），发展点是善属性，终点是成就人性。
公式：理性大智慧（认识）——善属性——成就人性。
解说：认识决定着我们人的属性，属性决定着我们人的命运。但是感性属性决定着人性命运中的毁灭，而理性属性起到了决定人性中成就人性的作用。
2、理性行为反应逻辑排序
逻辑排序：起点是我们人的理性所思、所想（前因），发展点是我们人的理性所说、所做（结果），终点是理性的行为反应结果。
公式：理性所思、所想（前因）——理性所说、所做（结果）——理性的行为反应结果。
解说：在人性的行为反应中，不但存在着理性行为反应逻辑，同时还存在着理性行为的逻辑作用：
3、理性行为奖励逻辑排序
逻辑排序：起点是理性地所说、所做（结果），发展点是被自然法则的奖励，终点是返还回来的是理性地所说、所做（结果）。
公式：理性地所说、所做（结果）——自然法则的奖励——理性地所说、所做（结果）。
解说：理性受奖，感性受罚，这就是自然法则中对人性行为的奖惩逻辑。然而，成就人性可不是这一句话就能做到的，而是要做到时刻改造自己的世界观，叫随时随地修正自己在认识上的缺点与错误，并不断地将感性认识（大智慧）推向理性认识（大智慧），即从低级地利用大智慧到高级地利用大智慧，最终才能成就人性。下面排序利用大智慧的逻辑：
利用大智慧的逻辑排序
1、发展循环逻辑排序：起点是低级大智慧的利用阶段（感性认识），发展点是高级大智慧的利用阶段（理性认识），终点是返还回来的低级大智慧的利用阶段（感性认识）。
公式：低级大智慧的利用阶段（感性认识）——高级大智慧的利用阶段（理性认识）——低级大智慧的利用阶段（感性认识）。
2、变化循环逻辑排序：起点是高级大智慧的利用阶段（理性认识），发展点是低级大智慧的利用阶段（感性认识），终点是返还回来的高级大智慧的利用阶段（理性认识）。
公式：高级大智慧的利用阶段（理性认识）——低级大智慧的利用阶段（感性认识）——高级大智慧的利用阶段（理性认识）。
我们下第十个结论：认识理性大智慧的发展循环并不难，难在变化循环，叫变个形式就不知道了。其实逻辑是不会改变的，只要由表及里地认识事物，就找到逻辑了。然而，我们每时每刻都在应用着辩证法，却不知道它的存在与作用（逻辑的奖励与惩罚），明明是说错了、做错了受罚或说正确了、做正确了受奖，却又死不承认这是辩证法。那么什么才是辩证法呢？是哲学理论中的辩证法吗？不全是。是实践中的辩证法吗？也不全是。其实是理论与实践相结合中产生的辩证认识才是辩证法，叫实践辩证方法，产生实践辩证认识（理论），返还实践辩证方法，即公式如下：
公式：实践辩证方法——实践辩证认识（理论）——实践辩证方法。
解说：公式告诉我们，辩证法既是推理理论与实践的方法，也是演绎说与做的认识，一句话：理论是辩证的、实践是辩证的、说是辩证的、做还是辩证的，总之知道是辩证的、不知道也是辩证的，结果等于应用错了辩证法被惩罚，应用正确了辩证法被奖励。遗憾的是：辩证法帮助我们演绎了数不清地人间悲剧，却不知道导演是谁？
大智慧就是人类的宝，我们应该正确地利用它，因为不正确利用，它就起反作用，所以我们要正确地利用大智慧，方法就一个：叫理性认识。下面继续讲解理性逻辑：