这不仅是因为，它是我一生见过的最美丽、最令人不可思议的神的殿堂，更是因为始建于1898年的它，历经百年，这个伟大的建筑竟还没有完工。按中国人的观念，这是一个典型的“三边工程”，所不同的是，建设中的每天，它都还处在“边营业”中。

整座教堂，外看就象是长在花盆里的一簇仙人掌。十多根高达一百多米的塔状屋顶，春笋般的刺向高空，或高或低，或疏或密，仿佛阳光的照射下，人类伸向天堂的渴望。塔的下面，是披着盛装的圆形屋顶，洋溢着欧罗巴人的自豪和富贵。高高低低的外墙上，雕刻着各种各样的宗教人物和场景，有的来自于当年初建时，细腻复杂，充满神秘气氛；有的线条简洁，似乎是后人所作，与中国画的神韵，倒也有异曲同工之妙。

走进教堂，是空旷的大厅，仰望如同森林的顶端，白光从那里宣泄下来，仿佛所有人都会发现自己的渺小、发现自己的罪恶。被那白光感召的，除了生命还有灵魂。时间停下来了，只有耶稣的大爱，在空气中静静地流淌着。

这就是高迪(Antonio Gaudi, 1852-1926)为我们描述的神的世界。诡异的花，还在无拘无束地生长；麻木的脸，却时刻彰显着生与死的沉重。诸神的故事，通过高迪的脑海、高迪的双手，神秘而庄严地展现在人类的面前。

对生死的感知、对死亡的恐惧、对爱的依恋，大自然只有人类，就这样永远地背负着，无法解脱。

从31岁起，高迪担任了44年圣家族教堂的建筑总设计师。高迪的设计灵感，来源于自然界，诸如洞窟、荒山、花草、动物等等。高迪曾经说：“直线属于人类，而曲线归于上帝。”圣家族教堂的设计完全没有直线和平面，而是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线变化组合成各种费解的符号。这来源于神明的托梦，还是来源于神的暗示？

与中国不同的是，如此重要的“跨世纪工程”、“精神文明建设项目”，却不是政府主导的投资。作为建筑总设计师，高迪还要一边建造教堂，一边亲自出去募捐。由于资金缺乏，施工有时不能正常进行。但高迪表现出了极大的耐心，他说：“我的主顾(上帝)不着急。”

不知是不是因为这神圣的事业，高迪终身未婚，全然没有自古“才子”必“风流”的规律。他是被公交车撞死的。因为衣衫褴褛，死的时候，据说还一度被当成流离失所的乞丐，差点被扔入乱坟坑，随便地掩理。

在西班牙，几乎随处可见，对伟大建筑师高迪的崇拜。当然还有哥伦布、毕加索、戈雅、塞万提斯和他笔下的唐吉珂德，以及传说中的佐罗。是什么，让这个伟大的民族，这么善于抽象的思考，善于去发现，那些蕴藏于现象里的深刻内涵。

是的，圣家族教堂是高迪的原创。他的地位，如同苹果之于乔布斯。但我更敬仰那些以后接过高迪衣钵的设计师们。虽然，明显，以后的新建筑和雕塑，比高迪要来得简单；艺术的造诣，更是有明显的不同。但风格，却又明显的一脉相承，处处闪现着高迪不死的精神、不绝的艺术真谛。

没有一个建筑师故意在圣家族教堂的建设中留下自己的痕迹，没有一个建筑师故意改变高迪留下的方案去彰显自己的高明。他们老老实实忠实于原创、继承于原创，去追求那个未曾谋面人的梦想。没有一个人，去借机踩在巨人的肩头上。

在建设圣家族教堂的这一百多年时间里，建设技术的科技进步、建筑艺术的丰富发展，已经成几何级的增加了，以后的数代建筑师，要改变建筑风格可以轻而易举，理由也俯拾可得。可是，他们没有去那样做。

圣家族教堂建造史上，只留下了一个人的名字，只留下了一个人的梦。