周文斌
精!!!
文清
文清 1981-5 汉语言文学专业,现为一名普通教师,爱好写作,喜欢打抱不平,关注社会民生,体察百姓冷暖,批露不合理的社会现象,自嘲为"中国式的堂.吉诃德"。本博客文字皆为我个人原创,未经允许 ,不得转载。如需转载,敬请联系, 邮箱:125757660@163.com QQ号:125757660 同时我愿意与不同政治观点和信仰的人友好交流,欢迎大家多多指教,希望大家多多留言。
文字的游戏不能戏弄公权力
——评标语“严历打击非法上访行为”
曾几何时,在很多地方政府大院外面,不约而同地挂上了响亮而醒目的大幅标语——严历打击非法上访行为。这样做的初衷也许是为了构建有中国特色的和谐社会,打击非法上访,维护政府机构正常秩序,这本身无可厚非。但这句标语本身的内容及背后反映出的相关问题,笔者认为存在重大的瑕疵,至少有玩文字游戏之嫌。
《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”上访,古来有之,在历史上最著名而且最有影响的,莫过于武则天统治时代,为了稳固自己的统治,准确掌握社稷民情,武则天鼓励百姓上访,并且专门设置了处理百姓上访的机构,也许这是中国史书记载的最早最完整的官方设置处理百姓上访的政府机构,后来的历朝历代对上访即“民告官”都有记载。上访是一种渠道,是一种下级阶层与上级阶层不对称沟通的渠道;上访是一种另类的反抗,是一种在强权时代弱势群体对强权统治的一种柔性反抗;上访是一种信息的反馈,是统治阶级对社会民生信息了解的一种方式。总之,上访本身并不是什么洪水猛兽,但这种柔性却也略带极端的方式的背后,却也反映出了深刻的不可忽视的社会问题。
改革开放以来,层出不穷的上访事件,一方面反映了社会阶层的分化使社会矛盾俞加突出,另一方面也悲剧性地反映了在中国“权力中心”的现实。所谓“权力中心”的表现就是很多事情久拖不决,最后在拥有更大权力者的直接过问和参与下,事情最终得到圆满的解决,这种事情不仅反映在文学中,而且在很多现实中也的确如此,这在常人眼中看似完美的结局,我个人认为其实不是什么圆满的结局,而是悲剧性的开始。这种文化和传统导致了大部分人对权力的极端崇拜,将权力视为腐败之根,同时也天真性地认为权力是正义之源,这种对权力极端追逐和矛盾态度,伴随着中国几千年的文化传统,也决定着中国几千年的盛衰兴亡。
“非法上访”不知在普通老百姓心里,有几人能明白什么叫“合法上访”,什么叫“非法上访”?反正我不是很清楚,我想肯定也没有几个老百姓能真正明白什么叫“合法上访”。因为我们只看到“打击非法上访”的标语,没听到如何合法上访的宣传。也许在多数老百姓眼里,他们会认为只要上访就是非法的,是要被严厉打击的;也许在部分干部眼里,他们只希望这几个刁民别去给他惹出什么事来,危及到他的“乌纱帽”。
其实打击上访,早已有先例,而且轰轰烈烈,不是就有地方政府以借着打击“法轮功”名义在首都北京通缉上访人吗?同时上访人和处置上访人的地方政府所表现出的两种极端的方式,难道不能说明什么问题吗?上访的背后,其实都反映出了个别地方政府的公信力和处置突发事件的效率都受到当地群众的严重质疑,这种不信任才是上访的真正原因。我们没有看到地方政府真正反思自己,而是一味要求打击所谓的“非法上访”。当然,为了维护政府机关正常秩序,对于那些干扰和破坏政府机关正常运行的行为,应该严厉打击,这本身无可厚非,也的确是运用法律维护政府机关的正常运作的一种合法方式。我们阻止非法上访,可是同时我们也应该警惕那些借此机会打压上访群众,阻塞正常上访的行为,也要警惕那些为了迎合上级领导大玩文字游戏,其实却在戏弄公权力的行为。
我们不应该只会打出“打击非法上访”的口号,我们还应该让老百姓真正清楚什么是非法上访?什么是合法上访?我们在打击非法上访的同时,我们不应该阻塞老百姓向党和政府反映情况的正常的言路;我们打击非法上访的同时,我们政府自己应该做的事情其实还有很多很多,如构建自己的公信力,增加百姓对自己的信任,办事更公开、公平、公正,提高自己的办事效率等等,不要一味地只知道打压那些所谓的刁民。如果老百姓产生了“上访都是违法”的这个误解,那么就会阻塞党和政府正常的言路,那么真正危险的会是谁呢?
读,思考。
2008-06-08 19:11:16