我想，在震灾中，不同情，甚至不哀痛，都是不正常的。但是，最痛心的，还是那些失去亲人尤其是孩子的人们。我们作为正常人，一般都会痛定思痛，痛完了会反思这一切究竟是为什么；尽管不一定符合真相，但能够反思，至少说明，我们还是一个正常的“社会人”。然而，在表面的伤心之余，能够攀登上社会的顶峰指手画脚地对事件的前因后果进行表态，还能够借此“教育”别人的，我看余秋雨、于丹就是最典型的代表了。 

再说神经过敏的问题，一个人亢奋到极点或者发生了畸变，他、她就会过敏。据说有嫌疑得了狂犬病的人，在去医院看医生的时候，有经验的医生会故意放大说话的声音，患者就会立即起反应说：“哎呀，好吵啊！”医生为了确诊，会再用处方笺用力扇风，患者就会喊叫起来：“哎呀，是什么声音？我受不了啦！”接着的事情可想而知了。患者被关进隔离间，只能透过玻璃向前来看望的人挥泪告别。否则，自然规律会让可怜的患者抱着人进入黑暗之中咬起来，这样，患者就可能越来越多，因为他这个时候身份不一般了，所以能量也大得惊人。 

余秋雨、于丹，一个最高级别的神经过敏，一个最高级别的哀痛，或者兼而有之。 

余秋雨、于丹，一男一女，两个大腕，中国学术明星的最高级别的代表。在抗震救灾中，没有忘记自己作为全国人民精神导师的职责。余秋雨在大学讲台上，怒斥“天谴论”；而于丹通过上语文课的形式继续给人们喂“心灵鸡汤”喝。而且两人都泪雨滂沱，使用着他们惯用的“最高级”语言，向人民大众进行心灵辅导，并主持正义，而且还有世界警察的作用，防止天下大乱。 

近日，余秋雨写了一篇《含泪劝告请愿灾民》，读得我差一点就得了心脏病。他通过“海外媒体”的报道——好象我们的媒体仍然没有报道似的，得知“灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。”对此，余秋雨忧心忡忡，涕泪纵横。 

他说：“为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——”，看，多像一个长老和“叫兽”！/“十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。”连续两个“最”字，让人莫名其妙。/“悼念对象，就有你们的孩子。”死去的孩子怎么了？难道他们不能感恩了，就让父母来代替？/“我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”这样的“苦口婆心”一定让人愤怒得默默流眼泪。 

在斥责了“反华媒体”，教育了震区灾民，分析了校舍建造质量的责任追究，进一步指明了今后抗震救灾的方向之后，余秋雨向震区灾民不忘献媚一两句：“你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。”又一个“最”字，让我明白了尊严也是有等级的，其实是告诉大家，人格也是有等级的。不过，由于受灾了，灾民们才“高级”了一次。 

他接着强调了灾民们的“主人翁”地位：“你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。”（他在举棋不定地摇摆。）“只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。”（他终于抹干了眼泪，眉飞色舞起来了，抗震救灾很“动人”吗？） 

最后，余秋雨成为了彻底的、具有很强的腐蚀性的“余酸雨”，他毫不掩饰地，也异常酸楚地说：“一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。”这人大概做了不少亏心事，否则，怎么这么敏感？难道真的就是“贼喊捉贼”？或者表面上“动人”，实际上害人？ 

现在，让我们再花一点时间，看看国学大妈于丹的表现。她曾经说：“今晚来到这里我只有一个身份，那就是志愿者，就是为手上戴的这个黄丝带而来的。”（身份如此不一般，难道真的是领袖来了？）“地震发生以后，生命的脆弱、无助被空前放大，但同时生命里的悲悯、大爱也被空前放大。”这是国学大妈“致命的自负“的表现，一切都“空前放大”了，这样的“大爱”就是空荡荡的。其实，“爱”一样是具体的，否则，它就会和上帝一样死于抽象。但是，于丹小姐吮吸孔子的“快乐哲学”惯了，因此，圣人当起来，脸皮就厚了。 

于丹还流着泪说：“大难来临，人性中的脆弱、卑微和那种尊贵、坚强，都被放大到了极致。”这是一种最典型的浮夸和意识形态语言。这样看起来，于丹和余秋雨，都是国学宝贝了，他俩一丘之貉，异曲同工。 

最后，让我们回到本文的开头，比较狂犬病的症状，我们可以看出，余秋雨和于丹，都得了神经过敏症，由于他俩的神经已经完全扭曲，因此他们失去了正常人的疼痛感。那表面的哀痛虽然还在，但是，这种骗人的现象不过是他们再次发作的前奏。