（注：原创于2007年8月29日。鉴于中国地震，一定有很多受灾的人得到资助，特此重温这篇文章）

我写过的文章《施恩不图报》，是告诫施恩的人不图回报才是真正的美德。但是看了最近有关襄樊5名受助大学生受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，迫使资助者宣布取消了这5名贫困大学生继续受助的资格这篇报道以及各方的议论，我倒觉得资助者无可厚非。如果说他们真的有什么做得不对的地方，我觉得他们是把善心用错了地方。

本来，私人没有资助大学生的必要，要资助应该资助失学的中小学生。大学生已经成年，应该自食其力，没有经济来源就自己去打工挣钱（我们当年出国留学都是靠自己挣生活费、学费，有富裕的钱还给父母），还不够就先工作再学习。如果真的走投无路又非在大学一条道上走到黑不可，那只有靠政府资助了。在西方国家，资助贫困学生是政府的事，政府向学生发放无息贷款，等工作以后再还给政府。申请贷款的不全是贫困生，有钱人的孩子也借钱，因为父母不一定全力资助他们。而私人慈善家们拿钱奖励优秀学生，比如设立基金，让出类拔萃的人才更早更多地为社会做贡献。这些学生出了名，自然资助人也名扬四海，所以也不在乎受助者说不说感谢的话。中国的慈善家就不懂资助一百个碌碌无为的大学生不如力顶一个拔尖的学生这个道理。

退一万步说，中国的慈善家怜贫惜弱，也不能扒拉脑袋就算一个，也得看看这种人值不值得资助。比如西方慈善机构很多，鼓励人们花很少的钱资助一个非洲失学的孩子。人家会给你寄来需要资助的人详细列表供你挑选。这决没有嗟来之食的味道，而是择优录取，毕竟资助的对象是人，总要有一些感情色彩在里面吧。所以说，中国的慈善机构也应该向慈善家们透个实底，像是否孝敬父母，爱护邻里，给老大娘洗过脚，给老大爷挑过水，或者相反是否踢过寡妇门，挖过绝户坟，杀过狗，掐过猫，偷过核桃，看过女人洗澡等等，让人家也清楚资助的是什么人，要是资助上马加爵这样的学生那就是助纣为虐了。

资助者期待受助人的感谢之词和回应并不过分，因为他们付出的是钱，得到的不过是言辞，这根本谈不上等价交换，或者付出的少，期盼的多这种事。许多西方人的家里摆放着许多孩子的照片，一问才知道是被资助孩子的。摆孩子的照片并不是炫耀功德，而是一种感情的寄托，一种助人为乐的自豪感。他们也通过慈善机构定期获得受助人近况。所以中国的中介机构也应该让资助人们心里有谱，比如原来穷的一个窝头分两顿吃，现在有人资助了，不但猪肉炖粉条可劲造，还有闲钱喝酒抽烟泡网吧（我上大学那会儿最能挥霍的就是拿救济金的）。又比如原来学习成绩总是59分，现在没有后顾之忧，发奋读书，成绩已经大幅度上升到平均65分的最好记录。

有人为他们辩护说，受助人有自卑感，应该暗里资助，不需要在社会上和学校里“宣扬”。在我看来，他们这些人如果生活在旧社会，不是被父母卖给地主当奴仆，就是被他三叔二大爷拐去做童养媳、包身工，要不然就是认谁做干爹，过继给谁家当儿子混口饭吃。现在生活在这么好的社会，能上大学，还有人资助，应该感到自豪和幸福才对，有什么可以自卑的呢？有人说他们难以启齿说感谢的话，那就请人好了，中国不是有什么讨债公司，哭丧公司吗，我看有这么多不言感谢的大学生，中国的“代谢公司”可以兴旺发达了。慈善中介公司也是的，什么假文凭，假收据都能造，就不会给慈善家们灌点假感谢信、假感谢电话什么的？

归根结底，这件事反映出以我为中心的一代独生子的心态。从小娇生惯养（贫困家庭也不例外），到了社会上也心安理得地依靠别人的资助，不懂得自我奋斗，也不懂得感激别人的恩惠。这种人根本指望不上报恩了，因为他们就不知道“恩”为何物。有人辩护说，仅用一句“谢谢”来表达感激，显得太无力、太微弱，完全比不上做点实事来的实在。中国有一句老话，叫做“饮水思源”。如果内心有感激之情，感谢的话会自然流露出来，即使羞于当面表白，也可以写信，打电话，甚至在自己的博客里昭著恩人的美德。我相信，连感谢都不肯说的人，不会把别人的好处记在心上的，更不能指望将来报恩或者回馈社会，而反过来坑害恩人的大有人在。

我赞赏资助人的爱心和勇气，毕竟拿出钱资助别人不是一件容易的事。是个人都知道这个理，求菩萨保佑要是如愿以偿了，还得上庙里还愿呢，更何况对待叫天天应，叫地地灵的资助者们更不能冷酷无情了。他们一定是非常伤心了，才不得已这样做的。但是我相信，只要有大慈大悲的菩萨心肠，他们会在中国慈善机制趋于健全的时候再次出来资助更多的有爱心、有造就的学生的。