很久之后，我会记起我此刻写的这篇文章。

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　　这一天，我兴致勃勃的炒了两个小菜，一个是大红辣椒炒猪肉，一个是西红柿蛋汤，加上一小碟花生米，我给自己打发了几瓶青岛啤酒，是上面印着奥运的那种。先说明一下，我不是时刻都有这样的雅兴，因此，酒足饭饱之后，我很意犹未尽的直起身来，打完一个，两个，三个的饱嗝，又坐到了电脑前。

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　　这个时候，我很有点文思泉涌的派头，什么奥运，圣火，改革，发展，幸福，满足，等等这一切美好的事物，如果此刻能够被一个还蛮享受的酒囊饭袋所歌颂，真是一幅和谐的图景。

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　　坐了一会，撑满大肚子的酒液和蛋汤便开始发挥作用，我觉得肚子里面暗流汹涌，紧接着，一股尿意涌了上来。然而，就在我刚要起身如厕的时候，我看到了一篇奇文，我们这个时代伟大的散文家，社会活动家，道德楷模，时代良心余秋雨先生写就的——《含泪劝告请愿灾民》。在此，我不得不得不叹服于思想的神奇魅力，当我草草的掠过这篇奇文，我发现，刚才奔腾的尿意已经荡然无存，几乎一个照面，我的生理机能似乎就被这篇文章所充满的“光辉灿烂”的情操所逆转。他日我若在思想界，文学界能够薄有成就，这定会成为一段传奇似美谈。连题目我都拟好了，叫做《余秋雨含泪劝告请愿灾民，梁丁憋尿拜读道德奇文》。

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    余秋雨先生的眼泪滴下的如此适逢其时，针对这些绝望的请愿父母，做了一番灵药苦口的劝解。我觉得，任何一个人，能够在正确的时间滴下正确的眼泪，这无疑是一种神奇的生存技能。而且，当他以眼泪，以悲悯，以绝对的道德高调，对这群本来更有理由落泪的父母劝解的时候，一个道德楷模，一个时代良心的形象跃然纸上。

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    他苦口婆心的对这些父母们说，要相信党和政府，终会给予他们一个公道；要识大体，顾大局，要以抗争救灾为重，不要被别有用心者，被反华势力所利用。于是，他又让自己站在了一个与党和政府高度一致的，绝对的政治正确的位置，一个弄潮时代的公共知识分子，社会活动家形象又跃然纸上了。

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　　此刻，他是一个多么完美的人，他的高大，他的伟岸，他的光辉灿烂，如此鲜明深刻的印存在我的心中，乃至于使得我的尿液倒流，奔腾的尿意荡然无存，能够专心致志的来探讨一个如此完美的人是如何炼成的。

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　　 汶川大地震波及范围之广，造成伤亡之惨重，对国民心理之冲击，当可称为国殇，在此国殇当头之时，政府和民众戮力同心，抗震救灾，此间所表现的民族凝聚力，也让这苦难深重的民族具备更多光明向上的因素。然而，不可否认的是，地震当属天灾，可我们却没有任何理认为，地震仅仅是天灾，而回避地震中所存在的人祸因素。如果说，我们不对灾难中所存在的人祸因素进行彻底的反思，那么所谓“多难兴邦”的道路则未免流于自欺欺人。

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　　此次大灾难，所遭受最广泛的质疑，也是直接挑战民众心理底线的，当是震区校舍的质量问题，以及其造成许许多多的孩子丧命的惨景。不完全统计：在这次大地震中，四川省倒塌的校舍有北川中学、茅坝小学、茅坝职中、聚源中学、新建小学、向峨坝中学、平通镇小学、漩口中学、映秀小学、东汽中学、实古镇小学、蓥华镇小学和中学、八角镇小学、洛水镇小学、红光小学、东湖小学、木鱼中学、汉旺镇一所中学一所技校，红白中学、红白小学，绵竹县富新二小等。

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　　通过种种的信息渠道，民众已经多多少少了解其中的问题，例如，在包括聚源中学在内，不少在地震中垮塌的学校建筑物旁边仍有一些建筑物挺立未倒。在聚源中学所在的聚源镇，除了该校舍以外，民房因地震而垮塌的情况并不多见。更有甚者，出现了没有构架柱的教学楼、承重梁里面有红砖木头、混凝土铁丝代替钢筋、残砖上的水泥可以随意敲掉等情况。

    大家设身处地的想一想这些逝去的孩子，他们父母们的心情，尤其是很多的父母，只有独生子女的。这究竟会是何等的绝望，何等的肝肠寸断。于是，他们在如此愤怒，绝望的情形下，希望能够政府给予自己一个说法，换逝去的孩子一个公道，而当他们觉得事情不能够往好的一方面发展的时候，他们的怒火将不可避免的化为一股毁灭性的力量，对他们自己，也是对这个社会。

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    因此，正确的态度无疑是积极的，公开的，尽一切的可能彻查地震校舍倒塌所存在的人祸因素，这不仅是给失去孩子的父母一个宽慰，也是给国人以信心。让他们所能够感受到这个政府对灾难所存在问题进行彻底反思的决心，也让他们对于“多难兴邦”的曲折之道有了更坚定的信念。正如我一直所提倡的一样，批评在任何时候都有价值，灾难并不是我们拒绝批评的理由，面对灾难，唯有彻底的反思，方可能取得进步。如果乐观的说，灾难让中国变得成熟，走向更好的未来，对灾难中所存在的人祸因素进行彻底的追查，对灾难中所呈现的问题进行彻底的反思，是一个最起码的前提。

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回过头来看余秋雨的奇文，首先余秋雨说了反华媒体的四点诬陷，

        1，是天灾，更是人祸；

　　2 ，官方宣布，这事法院不受理；

　　3 ，五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；

　　4 ，难道地震真使中国民主了吗？

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我一一解答：

　　1，是天灾，但天灾中确实存在人祸因素；

　　2，最好的辟谣办法，是法院能够公开审理，给逝去的孩子们一个公道；

　　3，这样一个事实，应该很容易澄清，望相关部门发布证据，公开对此事的调查结果。

        4，这是一个严肃的学术问题，也是一个与中国现实和未来紧密相关的重大课题。至少，我们不能够说，地震使得中国通向民主的道路变得一帆风顺。但是，我希望，至少政府能给予民众说这个话题的自由。

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　　再是所谓的识大体，明大理，而让请愿灾民暂时“消停”，“静候佳音”，就更是牛头不对马嘴。灾民请愿，希望彻查校舍的质量问题，维护自身的合法权益，可谓天经地义，又何尝不是抗震救灾的一个重要组成部分？又何尝不是通向法治社会，和谐社会的“识大体，明大理”之举？

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　　至于提醒灾民别横生枝节，让某些所谓“不怀好意”的人利用，这个词，在很久以前，叫做做“别有用心”，依我看，落后时代至少已32年了，如此看来，余秋雨先生到底是那个时代的过来人。只是，今天讲法治社会了，“法无明令皆可为”，对公民实行的是无罪推定，如果你觉得对方是如何的“不怀好意”，“别有用心”，那就请你拿出证据，然后让公，检，法通过程序将之法办，不然人家可是清白的，跟你余秋雨一样的清白，也可以含泪一回劝告一番请愿灾民的。

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　　余秋雨的姿态是无比准确的，可是，当某个人智商不好使，思想意识更是落后时代几十年的情况下，这种愚蠢混合着道德正确，政治正确，不得不产生一种令人发指的效果，或者言之，愚蠢到了泪如泉涌。

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　　 终于完成了这篇文章，不如心情舒畅，那股奔腾的尿意又入潮水般涌了上来，我几个跨步，蹦到厕所，松拉链，掏活儿，这充满智慧的尿液是如此的晶莹透明，如飞流直下的瀑布，洋洋洒洒60秒，我才由衷的感叹，思想的神奇魅力，竟然能使得拉尿的姿势都如此拉风！

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　　 谨以此文献给我们的时代良心余秋雨先生！

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