4、全球型社会时期
这事实上是人类即将临近的未来时期。我们对之仅作一个展望。
⑴ 新生婚制的端倪
如前所述,随着以智力论英雄的工业社会的到来,以及和平环境的降临,体力上居于弱质的女性逐渐赢得了社会和家庭的地位。但因此而形成的刚性一夫一妻婚制,却依然无法彻底消弭女性在Ⅰ类生产结构上的拖累。
这就是说,从男女平等的现代文明思维角度看,刚性一夫一妻的婚制,仍然将会面临新的婚制替代问题。另一方面,日益走高的社会人所必须登上的社会基本文化平台,也在动摇着人类自古以来“先成人再成家”的婚姻模式。
这一新生婚制问题在快乐时代突显了出来。
追求快乐的人生意义和人类意义,使具有理性的人类,将涉性的快乐逐渐从Ⅰ类生产之中分离出来,成为大自然恩赐给人类的天然的快乐资源,成为人们所普遍追求的社会价值。事实上,衣食无忧的快乐时代的到来,不仅没有使摆脱了经济困境的家庭得到稳固,反而使越来越多的人们只愿同居不愿结婚,并且使意味着家庭破产的离婚率以空前的速度走高。就是说,维持生存时代的结束,使人类的家庭存在的合理性遭到了空前激烈的挑战。家庭的历史,似乎走到了尽头。
新生婚制的曙光,以现代科技下的人工生育技术的隐约闪烁为标志。
当人类可以通过人工方式创造自己后代的时候,意味着女性在Ⅰ类生产结构上的拖累被彻底解除,意味着男女两性真正处在了一个平等的社会舞台之上。到那时,延续了数千年的宗族结构形态的亲系,也该寿终正寝退出历史舞台了。
——人类将面临新的婚制和亲系。人类社会基础的结构,将因为人的秩序之变革而产生新的变革。人类将形成新的社会联系方式。
⑵ 第三个转折点
值得强调的是,我们关于新生婚制的主张,与学术界对自然、生物和人的共同演进大势的认识是一致的。
一般认为,自然-生物-人系统的历史,已经出现了两次重大的转折,第三次大转折也即将要出现。[1]第一次大转折的转折点,是生命从无机物中脱胎而出。越过该转折点之后,地球上所有的生物种类,都通过适应其赖以生存的环境的方式、也就是以基因突变和自然选择的方式,赢得进化、争得生存权和发展权。这种“以改变自身基因去适应环境”的争求生存和发展权的方式,我们不妨称之为“基因→环境”模型。第二次大转折的转折点,是人类的问世。越过该转折点之后,人类以其自身所蕴涵的能动性,努力改变环境,使环境适应自己的基因,并因此而使人类赢得进化、争得优于其他生物种类的生存和发展权。这一使“基因→环境”模型发生逆转的争求生存权和发展权的方式,不妨称之为“环境→基因”模型。
即将要发生的第三次大转折的转折点,将是人类揭开生命结构密码、实现对基因的人为改变。用生命运动的眼光来看,也就是人类直接进入到生命运动的原点“物质结构方式”,依照自己的意志改组和安排生命。处在当代社会,随着生命科学的进展,特别是生物基因工程的推进,人们已经开始愈来愈亲切地感受到了这第三个转折点的临近了。越过该转折点之后,人类最终将实现通过对基因的人为改变,来使自己和其它生物种类适应环境。并且,这里的“环境”概念,有可能越出地球范围。于是,人类将领导各种生物,采取“改变环境以适应自身基因”和“改变自身的基因去适应环境”双管齐下的方式,争求生存和发展权。这一方式,我们不妨称之为“基因←→环境”模型。
毫无疑问,上述第三个转折点里,蕴涵着人类两类生产的超现实原则。随着这一转折点的到来,人类的婚制和亲系发生革命是势所必然的。
⑶ 周期递缩规律
第一,社会在新旧事物更替中发展。
与其它客观事物的演进一样,社会的演进,也遵循着新生事物与旧事物之间的新旧更替规则,并且因新事物对旧事物的连续更替而使社会的演进呈现周期性。即:当新生事物刚刚开始出现的时候,往往具有强大的生命力,使旧事物逐渐被之更替;但当新生事物随着时代的推进,成为难以适应时代发展的旧事物的时候,它也就面临着被新产生的新事物更替的局面,而新出现的新生事物又将以强大的生命力对之实现更替。这种新旧事物的不断更替,使社会被推向前进,并使社会呈现平衡态与非平衡态相互交替的周期性。
第二,周期递缩现象。
从时间的角度看,社会的这种平衡态与非平衡态相互交替发展,呈现出了周期递缩现象。即:一次新旧事物的更替构成了一个发展周期;各个前后接续的发展周期,呈现出越来越短的规律性;这种周期递缩规律,反映了社会的发展存在着加速度。
在人类社会的四个发展阶段中,这种周期递缩规律得到了极好的体现。
事实上,原始小群队社会延续了漫漫数百万年,最终以氏族的产生作为终结;如果部落型社会从氏族的产生开始计算,到国家在人类历史上的最初诞生作为结束的话,那么它大约延续了1至2万年的时间跨度;而从国家在人类历史上最初诞生开始,到目前为止,充其量不过5 000年的时间,依照目前社会发展的节奏来推断,人类走完国家型社会,还用不了1 000年的时间了,就是说,国家型社会的时间跨度,不过只有6 000年左右;再接下去,人类就进入到全球型社会阶段了。
而根据我们前面对人类亲系演进趋势的展望,新的亲系,将因为人工生产而出现,这种“人工生产”,反映了人类以人为的方式对人自身的生命结构进行改造,即人类的意志进入到了作为人类生命运动和社会运动原点的“物质结构方式”。这将是一个螺旋式发展后的“原点”,是人类新一轮演进周期的起点,它将给人类带来新的无序和非平衡态。
[1] 参见 [美]斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴、梁赤民、董书慧、王昶译:《全球通史》上卷,北京大学出版社2006年10月第2版,第5-6页。再参见马世力主编:《世界史纲》上册,上海人民出版社1999年12月第1版,第19-20页。