限塑‘有偿’显奇效，社会‘生态’当推敲。
我写了一篇“‘限塑令’很傻很天真--论立法幼稚病”的杂文，有的网友反驳说正是‘限塑令’的有偿条款使得有的超市由原来每天消耗塑料购物袋几万个，到收费之后锐减为几千个，经济手段威力果然了得，好；但是奇效现象同时也折射出了我们社会生态存在的重大隐患----知行分裂症。
大家都知道人如果患有精神分裂症的话其行为会发生异常，社会患了知行分裂症同样会表现出社会行为的异常，并严重影响社会的发展进步，腐蚀人们的思想心灵。知行分裂症的表现是：
首先，社会生态表现出群体性知行不一
全社会既然已经对应自觉节能环保形成了共识，按理应该能够立即行动起来；可是新年伊始‘限塑令’就已经发布，但用塑之风依旧，六月一日‘有偿’伊始，马上成效大显；这种公民行为一日逆转的情况，说明社会行为不是受到社会共识认知的影响，而是迫于对自身利益的维护使然。
‘限塑令’无偿低效而有偿高效的结果应该令我们警醒而不是高兴，因为限塑的目的是节能环保，但节能环保包括的领域非常巨大，涉及生产、生活的方方面面，如果节能环保共识不能让绝大多数民众自觉行动起来，而用经济手段鞭子一抽就俯首帖耳，那么我可以负责任地说：有偿才露尖尖角，提价加税在后头。开了利诱才能实施法令的先河，最终的受害者是谁？
我们传承东方灿烂文化、求学西方现代文明、内论和谐发展腾飞、外倡地球家园共享，上下五千年、纵横八万里，五年规划、两会报告，我们当然知道什么是好的，可是做得如何呢？知行分裂是中华面临的最大问题，一个不会自觉按照良知行动的民族能傲立于世界民族之林吗？是什么造成了人们知行分裂？
其次，显法律牵手潜规则
说限塑可能有人要拿民众素质说事，那么我们看看公认素质很高的公仆们：他们是以全心全意为人民服务为宗旨，百里挑一、千里挑一选出来的，又受党教育多年，建立节约型社会的道理不会不懂，可是每年下来公款吃喝、公车消费、公费旅游据报高达万亿，每到逢年过节还要层层三令五申下发堵嘴管车的红头文件，可见他们的行为是文化素质管不了、观念认识管不了、法律禁令管不了，确确实实不该发生的事总是不清不楚地演绎着。
中国特色是一个很微妙的词，似乎是专门为知行分裂症作解释用的；老外来华不明白为什么照法律、条文、规范、步骤来走还有很多事办不了，于是由中国特色一言以蔽之；民众更是将所有理当如此而事实如彼的烦心事用一句中国特色带过，然后如阿Q般释然。
有位著名漫画家画的砖头与桃酥打架是桃酥获胜，这到底是砖头的问题还是桃酥的问题或者二者皆有问题？显法律与潜规则为何能并行不悖？因为人人心知肚明法律立法先天不足，潜规则实际主宰社会，但是只能作为看客观赏着皇帝子虚乌有的华丽新装。其实社会生态不怕出问题、不怕受挫折，就怕什么事情都不明不白，知行分裂的结果就是：人人口吐莲花似菩萨，个个心怀鬼胎顾自家；条条法律规章漏偏空，事事暗箱操作畅顺通。如此下去谈何图强崛起？怎么做才能改变这一切？
再次，贱民意识PK公民意识
封建社会是鞭子指引，现代社会进步到票子指引，我们向往的社会应该靠什么指引？
按鞭子、票子、自利指引行事的人不能称之为公民，只是奴隶，至多是贱民，这些人或者屈从于暴力、或者折腰于利诱、或者热衷于损人利己；而公民总是要有点精神的：独立自由精神、集体主义精神、理性客观精神，民主精神就是这些精神有机融合后的集中体现，民族要强盛离不开合格的公民。然而从几毛钱就能让‘限塑令’大显成效看，很多人可以做贱民、顺民、良民，但是离公民还有很大距离。
健康的社会生态是按社会形成的共识办事，办事依据的是法律和规章；具体的事总是要由个体的人去办，人如果坚守知行合一去办事，则‘类君子之有道，入暗室而不欺。’公民只要解决了认知问题、制定了法律法规，不论谁去具体执行效果都相差无几，社会管理成本才会显著降低，民主、自由、三公才能协调有序，公民向往的民主社会才能真正形成。可是为什么我们会缺少合格的公民呢？请看“万弊之源--思想污染！” http://blog.ifeng.com/article/1238096.html
总之，现在社会患了知行分裂症，多数人揣着明白装糊涂，喊着环保不作为，这种情况下我写的“‘限塑令’很傻很天真--论立法幼稚病”主旨是立好法，可是再好的法也要由人去守法、执法，缺少公民的社会里企图靠‘好法’来扭转乾坤看来真是很傻很天真特幼稚。
2008年6月11日
附上此文的缘起：
非常感谢各位网友对“‘限塑令’很傻很天真--论立法幼稚病” http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3247866&extra=page%3D1的热烈讨论，我抛砖引玉的目的基本达到了，不能一一回复，简答如下，望谅。
第一.‘岂能尽如人意，但求无愧我心。’我写此文是希望中国能更好，立法水平能够更高，是积极、用心之作，相信持赞同观点的网友能够感觉得到，爱之深、恨之切。
第二.有反对的网友认为我偏激，这么看也没有错，因为这篇文章通篇都在探讨“限塑令”的不足，没有按大家熟悉的官样八股文形式：先唱美好赞歌、再谈伟大意义、最后轻描淡写地说但是……我认为个人力量有限、思维片面是常态，出路在于聚智择优，思想交锋更能辨明真理，共同进步，这才是民主的真谛，个人贪大求全或者是万众一心的结果反而可能导致思想平庸无奇。
第三.文章中的确有的遣词造句锋芒太露，但这也是被现在网络文化‘逼良为娼’的结果，不得已而为之，如果语不惊人论点再正确可能也没有话语权，对此请各位见谅；“限塑令”的积极意义我也知道，只是觉得在此文中展开论述会导致跑题。
第四.有网友提出的有偿后塑料袋的消耗量大幅降低这是事实，但是这个事实体现的是中华的幸事呢？还是民族的悲哀？我正在思考，稍后将在“限塑有偿显奇效，社会生态当推敲”中阐述。
第五.我的人品如何？智力如何？思想如何？有兴趣可以到我的博客看看，文如其人，我所有的文章不能保证观点正确，但是可以肯定都能反映我的真情实感：http://blog.ifeng.com/594363.html。
2008年6月10日
以下是我平常思考问题的着眼点，希望能对各位有所帮助：
全面看问题应该按照四维原则并用双重标准衡量：四维可参照四维空间来理解，即X轴是‘利’，Y轴是‘名’， Z轴是‘义’， 再加上一条‘时空’轴；双重标准是‘情’和‘理’。强调：要分别站在不同阶层的立场上看待并综合。
1. 人类发展的原动力就是--‘利’，思考‘利’并不可耻，而且非常必要，我们现在的问题是思考‘利’总是只站在自己的角度，没有能够全面、通透、具体地读懂‘利’的内涵功用和外延限制，并且未能用好‘利’的无形力量。
2. 人和其他动物的区别就在于人除了有物质方面的追求外还有精神方面的追求--‘名’，人们的快乐幸福感更多是精神层面上的，所以在基本的物质需求能够满足之后，‘名’的激励能量也是不可小视的，我们过去对此太重视，而现在对此又太轻视了。
3. 都说社会就是个名利场，的确如此，但是人类是万物之灵，不能只在名利这个平面上打滚吧？所以我们还需要那么一点点崇高--‘义’，这是人生高度上的追求，也是人性美的追求，不可忽视。
4. 有了三维立体思维应该够了吧？还不行，因为如果从时间跨度考虑，过去的真理今天可能已成谬误，今天的自豪明天可能成为罪责；要是从空间范围看待，我们沾沾自喜的成就可能只是步他国的后尘，而别国先进经验也许是中华的毒药，所以必须要用动态的历史观和全面的世界观来看问题，才能避免故步自封、夜郎自大。
5. 看清问题很重要，但是更重要的是解决问题，社会关系最重要的根本就是平衡，我们探究了各个阶层的诉求之后怎么去找出平衡的解决之道呢？“处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。” 运用人‘情’和事‘理’的标准去衡量是否合情合理；每个人都有七情六欲而且各不相同，这里‘合情’指的是符合社会道德规范的‘情’；每件事的发生都有其自身的道理，这里‘合理’指的是符合社会道德规范的公理，比如说公平、正义、发展等等；现在我们经常遇到合理不合法、或者是合法不合理的令人无可奈何的事，这就是立法考虑问题不周带来的悲哀。
田云山

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布