《此生未完成》是一本书，我以为是多年前出版的一本书。朋友帮我买的，当时看了书的简介，我有点迫不及待地想读的感觉……
　　关于死亡，我总是有种想躲又躲不开的恐惧，这跟我在上大学期间《北京青年报》连载陆幼青的《死亡日记》有关吧，从来都没买过这本书，但偶尔从报纸上扫一眼，了解这个人，了解这个人死亡的过程。我觉得任何一个正常的人或作家用文字去描述自己死亡的过程，的确是件残酷的事情。明明知道这个人马上就死了，随时会死，媒体却大张旗鼓地连载这个人的《死亡日记》，那是一种蚕食生命的无良。
　　当时，我的“逃避”心理始终未能完整地读完一遍《死亡日记》，但后来，陆续发现了史铁生的书，比如他写的《我与地坛》《病隙碎笔》等等都是关于他生病到死亡的全景扫描。
　　谁的心不曾颤抖！
　　拿到《此生未完成》时，我小心翼翼地看了一眼封二的作者简介，于娟（1979年4月～2011年4月），复旦大学讲师，拿过复旦的博士和挪威一个大学的硕士，也就是说，年轻的她得到的是双硕士一博士的荣耀。单就这封二的简介，很多人就会唏嘘不已，这么年轻的生命，这么优秀的人才，怎么说没就没了呢。
　　有些人，可能因为一个人的死亡而写出一些字，从而得到社会的认可，比如周国平的《妞妞：一个父亲的札记》，还有与之相关的好几本书……
　　我从不建议将人生的悲楚无限放大的做法，有人可能因为病痛而写出若干本书来，但呻吟却占据了大多版面，还有捆绑在宗教上的神圣忏悔，这样的书，买单的大多是同类宗教的信仰者，他们以为这样的书刚好给了他们配合使用某一种痛苦表情的机会，甚至用流泪的方式发泄的机会吧。
　　所有读过的这些书中，我大多找不到像于娟一样笑看生命的豁达，还有那种对中国文字驾轻就熟的技巧，后来我感叹，博士就是博士，即便专业不是中文，但用起来显然是一般中文系的才子们无法望其项背的，用她自己一句幽默语：“就是踩着风火轮也难以望其项背。”
　　于娟这本书，有一个观点，深以为然，她说，“写这些文字，哪怕一个人受益，我也会觉得，还有点价值。”这句话是她自己在总结为什么会得癌症的篇章中说的。
　　如果事先我并不知道于娟已经死了，我可能以为我正在读一本畅销书，一本励志书，因为书中好几次出现了类似“救了我一条命”的句子，如果看过程猜想这位乳腺癌患者，她最后一定康复了！但我……始终读不到生命土崩瓦解的那么一个信息，就是说，让人猜想她可能不行了，打不了字上不了BBS了。这些细碎的，藏在生命最后的声音，也许只有她的老公光头能看到，能听到吧，一本书，像散文一样，用欢快的文字记录生命最后的悲歌岁月，是一种放下后的自在了。难怪她会说，“要是不疼的话，这种小日子也挺舒服的。”
　　她随口一说，可旁边的母亲笑了一声后泪如雨下。
　　谁愿意花几万几万的钱去享受这样的舒服呢？
　　读到最后，作为社会的草根，我却想起了傅彪，他在最后的肝癌岁月里，换了两次肝，这是普通人怎么也做不到的事情。也就是说，虽然媒体当时长篇累牍地报道了他的病情，他换肝的过程，但老百姓对他还是有情绪的。这就不多说了。于娟在文中也多次提到了自己利用关系疏通关节的事情，比如普通人做某项检查，需要在三周以后，而她，用“六度分离理论”第二天就可以；普通人能在两周后才能拿到化验结果，她16个小时就可以……
　　这要是让一个乳腺癌重症患者读到后情何以堪呵！
　　作为普通的大多数，要是自己的亲人碰到类似的病，只能等死，哪能说插队就插队呢？当然，这是中国特色，我只是站到普通病人的角度，用普通病人家属的身份去仰望一下博士们的社会关系，到了最后，普通老百姓可能会感叹一句：
　　您看，像傅彪、于娟那样的人都没能保住性命，我一个老百姓该找谁啊，就是背着猪头也找不到庙门，认命吧。
　　是的，最后，我们都要认命！