当我们走在阳光下的大道上的时候，我们常常嘲笑那些在阴暗角落里面的人群，我们自以为我们比那些人高贵，实际上有几个人在指责或者是嘲笑他们的时候是了解他们的真实情况的呢？

平等是所有一切的基础，当你指手画脚的说着那些冠冕堂皇的话的时候，你是以对等的身份来讲的么？中国自古以来就是等级制度森严的国家，以前如此，现在如此，有了等级，自然就有尊卑，而尊贵这东西往往是往高处爬的媚脸，所以就有了人走茶凉的说法，也就有了一些不知生活冷暖的所谓的道德家和所谓的正道人士在那里唧唧歪歪！
当一个人有理想，有仁慈，有道德的时候，那么她就成了一个完整的人，身体上的残缺就显得并不重要。身体，如同人的名字一样，叫张三，李四，或者狗儿，猪儿，都无所谓，只要她们的本质也就是内在思想充分体现为人的基本，那么就可以了，就象有的人取名叫包青天，取名叫华佗一样，也就是装潢门面的把戏，想拿古人的名声以假乱真，其实骨子里尽是害人的花花肚肠。
中国2005年被畸形仇恨心态的男子杀死的发廊女苟丽大家总该知道吧，穷困仍为公婆治病，收容所把丈夫好不容易买来的一只烤鸡分给同伴体现了人性中的善，欠债走出山村到县城打工受尽屈辱还债体现了人性中的信，生活所迫走进发廊卖身还贷款体现了对丈夫的痴，如此至善至信至痴的女子，试问我们自称为窈窕淑女的名门闺秀有谁能及？
苟丽嫁夫，不求富贵，同甘共苦，今有几人？苟丽卖身，不顾名节，大家都说她不要脸，面对世人的冷嘲热讽，她承受了多少？她又无所谓了多少？真是她不要脸吗？答案是否定的，她知道，做人必须有信有善有情有意更要专一，那才是尊严，冠冕堂皇谁都会讲，名门闺秀谁都想，但实际吗？她为丈夫叠的一千个千纸鹤又且是当今三天相爱，五天分手的痴男怨女所能及。
女人最宝贵的是贞操，是脸面，当一个女人把贞操和脸面都放下了，那么她拾起的肯定是比贞操和脸面更具意义的东西，那就是尊严，是生活的无奈和为人的诚恳善良与责任，面对如此艰难而昂贵的尊严，我们有的仅仅是献上发自内心的鞠躬，而并非冷嘲热讽口吻。
这个时代，我们最需要尊重的是人性和人本身，而不是地位和职业，面对妓女的尊严，我们勿需求全责备，树大必有枯枝，看看我们又何尝不是一样，风尘之中，懒惰者有，贪图荣华富贵者也有，但我们有理由相信，风尘女子磨难多，靓女未必不痴情，尊严代价太昂贵，义无返顾真人生。
佛说“不害人者为善，慷慨解囊者为大善，为他人急需而奋不顾身者为大大善。”
当然，所有生活在社会边缘的人也是人，也知道常人知道的东西，也向往体面的生活，然而生存------最简单却最直观的问题却让他们，一些生活（不能说全部）在社会边缘的人们----风尘女子（请原谅我的无知，我不懂法律，所以我不叫她们J女）、乞讨者、浪子.....放弃了好多东西，尊严、骄傲......只是为了生存！为了可以活下去，就这么简单！如果有得选择的话我相信那些边缘群体不会愿意过着那种生活！
但是，我们的社会的现实是，你想过体面的生活，可以，要么你有权势或者有财富，当然有权势必定有财富，反过来也成立（只要他们愿意）！要么你就有个达到这个标准的老爸，要么就是你能够攀上金枝！否则，你就得像狗一样的活着也还可以过得舒服一些！不然，依靠你的那么点工资，你想平安过一生也可能，前提是你得保证你的家庭里面不会有人生病------那些促进国家卫生事业不断向前进步的“吸血天使”在等着呢；你得保证你的家庭不会有人读书-----那些促进国家经济建设发展的培训大批的所谓的人才机构（原谅我，因为我觉得那些已经不能被称呼为教育机构！）在张开血口在等你的到来！满足以上两个条件的情况下，在社会主义优越性的充分体现下，在三个代表的光辉的伟大的思想指导下的中国是不会把你饿死的！