现在范跑跑和郭跳跳引起轩然大波,大家讨论的很热烈，论辩各方争执不下.对范跑跑有些人谅解,因为他也是个灾民,在那生死的瞬间,他反应的是他的求生本能,只能说他是个懦弱的人而已.但是,.范跑跑唯一可取的是他是个敢说真话的人,敢把他的缺点公之于众,在这个虚伪的世界里他显的另类了.有些人认为郭跳跳表现的十分令人厌恶!是这个社会伪君子的总代表.如果正义都是由象此种人口中说出,真是一种悲哀.
     之所以这样,就在于此事虽小，却涉及到人性、本能、道德、责任等很难说清的重大问题。对于这些问题，每个人都有不同的理解和判断，大家都自以为占理，其实是仁者见仁，智者见智。仁者认为范跑跑不仁，智者认为范跑跑聪明，站得角度不同，所以势同水火。
        其实面对灾难,有人选择逃走自救,有人选择勇敢救人,各种表现的都有,高尚和自私在灾难面前共存,个人的选择不同,但不要说自私胆小或自私胆小的某一种是人类的共有的共性,是不对的!有犯跑跑这样的自私胆小的人群代表,也有在第一时间就冲到灾区冒余震的危险如温总理这样的勇敢无畏人群的代表!只是在中国人们经历的灾难很多,所以对温总理这样的勇敢无畏人需求就大,希望这样的人越多越好!而范跑跑这类人的空间就相对受到了挤压,甚至没有生存的空间了!在人类的群体社会,而且在中国这样灾难频繁的国家,什么是高尚?什么是低劣?自然是由人们的需求来决定,而不是有人性的本质来决定!
       其实我写这篇文章不是想评论是非,争论谁好谁坏!~而是想跟大家说,中国,中国社会,中国人民,需要这样的争论,也需要更多的触及我道德底线,灵魂深处,那些基本的思想进行再次的探讨,因为中国,有些思想已经存在几千年了,被人们在心灵,道德深处认为是正确的,也许是正值得重新思考的!为什么?因为它们存在的时间太久了,时代已经沧海桑田!还因为中国没有经历类似于欧洲的文艺复兴时期的思想启蒙运动,文艺复兴时期的思想启蒙运动开创近代的文明史,无疑是反思过去的文化同他们当时所面临的时代需求的差距开始的,中国历经几千年却从来没有变化.也许经历这样的大讨论,我们能产生一种新的类似于文艺复兴时期的思想启蒙运动!从而创造出新比目前西方的更先进更合理的文化体系,从而为中华的伟大复兴创造条件,要知道只有物质的复兴是不够的!
所以我希望我们有更多的类似的讨论!不希望到此为止!大家应应以高的标准和更深入的期待来看待这件事!
唯一的希望,《一虎一席谈》下次要找些有实力,且实力差别不大的人讨论,不要流于肤浅!