奥运即将来临，各地掀起了一场声势空前的“打黑除恶”活动，有的地方要求必须打掉五个黑社会组织，有的领导发出“用最严厉措施围剿黄赌毒”誓言。抛开各级领导的决心和方式不谈，我是举手赞成，但要说一说被打击对象之一的“小姐”的往世今生。

小姐的昨天，小姐起于何时，各种典籍都在考证，有人说源于5000年的母氏社会时期，我不赞同，那仅是人的本能与交换无关。至于西周供大夫、天子娱乐而蓄养的家用小姐，也应该不作数的。真正的形成可能应该是春秋战国时期，代表性的一个事件就是““齐桓公宫中女市七，女闾七百”，也就是一代名相管仲为发展齐国，设立国家妓院，后来齐国“挥汗如雨、摩肩接踵”可能与这项措施不无关系，管仲也因此被称为小姐这个行业的祖师爷。

小姐古时按身份来分：有官妓、私妓、家妓、营妓。官妓就是国营的妓院，其小姐来源有奴隶、战争中被征服将领、罪犯的妻女等，如明大将袁祟焕的妻女就遭此恶运。营妓也就是所谓的军妓，这作为一项制度从汉武帝开始一直到宋朝才结束。家妓，指富贵人家家中自有的小姐，地位较比妾稍低，生活条件还是比较优越的。私妓其从业人员与今天的情况差不多，但也有素质相当高的，如苏小小，秦淮八艳等。需要说明的以上几种类型的小姐都是受政府保护的，当然明清后期也有穷苦的小姐,她们不能在一般青楼客房接客,只能在柴房或一些简陋的地方，甚至在路边的窑洞接客（窑子），她们不受政府保护，但也不会被拘留。

小姐的今天，小姐的身份非常的暗昧和尴尬，一是她们没有合法的身份及工作场所（这跟历史上所有的小姐不一样），二是她们有人身自由随时可以从良，三是进入此行业没有外在的压力，表面是为生活所迫更多的是觉得这是致富的捷径。四是正常个人权利得不到保障，被敲窄勒索了只好忍气吞声不敢声张。

暗昧和尴尬的政府：一方面要打击小姐，但又不全力以赴，如果以国家强制力象反对个人拥有枪支一样来对待小姐，估计小姐基本不会象今天这样。另一方面在公众场合规定必须要放置安全套，默认小姐的存在。

暗昧和尴尬的客人，客人寻找小姐时从不敢象柳永、杜牧一样光明正大，如被政府抓住就得拘留或罚款，作为消费者如因享受服务而获病也无从得到正当权益保障。

暗昧和尴尬的社会，一方面小姐缓和了部分社会矛盾，不要使许多男子（包括大量的民工）有无处发泄性欲的苦恼，增加社会不稳定因素。男人的需求影响了小姐的存在，另一方面所有的人一提及小姐皆以轻蔑眼神视之，以显自己道德之清白。

恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中说：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。

    小姐的明天，小姐可能面临三种命运，一是象我们的一个邻国一样彻底的消亡，二是仍象今天一样在灰色、暗昧和尴尬中继续发展，三是政府能有序、有力、有效的进行引导和管理。小姐不是洪水猛兽，政府放不下的可能更多是道德的考量。

借用一句黑格尔的话：“人们以为，当他们说小姐是罪恶的这句话时，他们就说出了一种很伟大的思想；但是他们忘记了，当人们说小姐有其存在理由的这句话时，是说出了一种更伟大得多的思想。