——孔丘是政治流氓之祖

——儒家“文化”就是儒家的“流氓政治”

——儒家“文化”根本就没有真正人类文明的文化

——真正的文化是言论的自由化、行为的自主化和思想的自由化

——儒家“文化”丝毫没有文化，只有政治

——而且是只有流氓政治

——什么是流氓政治

——即没有任何真理、规律、法则、道德、法律、原则、原理等等等等可言的“政治”

——孔儒政治的惟一的原则是“亲亲尊尊”，是坚持“亲亲尊尊”的“礼乐”

——“亲亲”是什么？是血统论

——“尊尊”是什么？是尊当下的权势之尊，是永远维护权力既得利益者的权势之尊

——两千多年的“尊孔”，即是两千多年的尊“流氓政治”

——两千多年来，中国只有流氓政治，根本就没有人类真正文明的政治

——我的坚持批判“尊孔”，即是坚持批判中国盛行的“流氓政治”

黎 鸣

通过我对孔儒“经典”的深刻地批判和重新认识，我终于清醒地看到了，中国人两千多年来的历史的一个最根本的问题，什么问题？即所谓“尊孔”的问题，其实是一个尊“流氓政治”的问题。孔丘事实上开创了中国人的完全“流氓”型的“政治”，而他的所谓的“文化”，事实上也只有“政治”，而且只关心“政治”，实际上根本就不具备作为人类“文化”的最起码的“内涵”。什么“内涵”？下面我将告诉我亲爱的同胞们，真正“文化”的最起码的“内涵”应该是什么？

真正人类“文化”的“内涵”究竟应该是什么呢？

下面，我将要抛开一切过去人们对于“文化”的许多“教条”式的定义，而完全按照我的“人学”的观点来重新定义人类的“文化”。

什么是人类的“文化”？

最简单的回答是：人类全方位生活，即无论自然的、社会的、精神的生活的“文明化”，其中尤其包括人类政治的、经济的、智慧的生活的“文明化”。所以简言之，所谓“文化”即是“文明化”。

“文明化”的对立面是“黑暗化”，如同李宗吾先生所揭露的中国人的生活的“厚黑”化，显然，黑暗化或厚黑化，都是指没有文化，或者说反文化，也即是反“文明化”。

人们会说，你说了这么多等于什么也没有说，不过是又出来了一个新的“文明化”的“名词”，是的，我的关于“文化”的定义还没有正式地提出来。为了获得一个“概念”的定义，必须把尽可能对于该概念来说最“基元”的东西或内涵列举出来。什么是我们对于“文化”概念的最“基元”的内涵的东西呢？我认为应该是人类的最基本的“活动”，什么“活动”呢？关于这一点，实际上我在前面的文章之中经常提到，它们是人类的“言说”，“行为”和“思想”。这三项是不是人类的最基本的活动呢？我认为是的。因为一个人活着，他只有这三种活动，除此之外别无其他。难道不是么？如果大家同意这一点，那么我们就可以非常方便地来对“文化”进行定义了。

什么是人类的文化？

我的定义：人类的文化即是人类言说的文明化、人类行为的文明化、人类思想的文明化。而人类言说的文明化即人类言说的（自然的）自由化，人类行为的文明化即是人类行为的（社会法律认识基础之上的）自主化，人类思想的文明化即是人类思想的（逻辑规律认识基础之上的）自由化。

我完全可以断言，正是在上述的人类“文化”的不断获得进步的意义上，才可能会有人类社会的“文明”的不断地取得进化的人类文明历史的发展的可能。否则，就将不可能会有任何人类文明历史的发展。中国过去两千多年来的历史记录，即已经非常明确地证明了上述的结论。说穿了，中国过去两千多年的历史之中，实际上根本就不具备真正人类的“文化”，而是只具有完全相反的“反文化”。为什么这么说？

纵观中国过去的两千多年来的历史，我们明显地可以看到什么？完全可以断然地说，我们中国人的历史之中，完全地就只有“政治”，而且是非常黑暗的“政治”。用李宗吾先生的话来说，即只有完全“厚黑”的政治。为什么是“厚黑”的政治？因为中国政治人的“人性”是“黑”的，中国政治人的“人格”是“黑”的，中国政治人的“人品”是“黑”的，所以称之为“厚黑”的“政治”。我今天把这种“厚黑”的“政治”，改称为“流氓政治”，而且是由“政治流氓”孔丘所开创的儒家的“流氓”的“政治”。为什么孔丘是“政治流氓”，我在前面的文章之中已经进行了论证。这里不妨再简单地重复一遍：因为孔丘“言而无信”、“行而无实”、“思而无诚”、“言行不一”、“心口不一”、“心行断裂”，所以孔丘的谈论政治，偏偏孔丘还就只能谈论政治，他所谈论的政治，就绝对地只能是流氓的政治，而绝对地不是 人类“文明”的“政治”。

上述的结论，还完全可以从孔丘及其儒家的“经典”之中去获得大量充分准确的证明。为什么？因为孔丘及其儒家的“经典”之中，根本就找不到我在上面定义的有关人类真正“文化”的内涵。说白了，孔丘及其儒家的意识形态，根本就没有资格被称为人类文化（文明化）的意识形态，而是只能被称为“流氓政治”的意识形态。尽管中国的文人们“尊孔读经“了两千多年，我却可以保证，他们就只读熟了其中的章句，却根本就没有读懂其中的真正思想的内容的本质。孔丘及其儒家的真正思想的内容的本质是什么？我其实在前面的文章之中早就已经进行了完整的归纳，它们是天命、血统、宗法、人治、极权、专制。这六个词汇即是孔丘及其儒家的全部的“学问”的内核，看不到这一点的中国文人们，就是读“四书五经”读白了头也是枉然，他们事实上已经变成了孔丘及其儒家的永远的俘虏，永远的囚徒。

上述的六个词汇，还可以进一步进行归纳，那就是更核心的孔丘及其儒家的价值观的明确的表达：亲亲尊尊，而这一切，即构成了孔丘及其儒家，他们实际上又全都是周公的“礼乐”的忠实的顽固的痴迷的党徒，用今天的话来说，他们全都是根深蒂固的“礼乐主义者”。孔丘正是从“礼乐”出发，而找到了“亲亲尊尊”，而找到了“孝悌忠恕”，而找到了“君君臣臣父父子子”，而找到了“天地君亲师”，而找到了“仁义礼智信”，而找到了最终的“天命”、“血统”、“宗法”、“人治”、“极权”、“专制”这全部的六个“词汇”。这全都说明了什么？这全都说明了孔丘，实际上就是中国两千多年历史之中一直贯穿的“流氓政治”的全部“家当”的“祖宗”。而上述的一切，事实上又全都是来自“礼乐”。

我亲爱的中国文人们的同胞们，你们读懂了你们的“政治流氓”的“祖宗”的“经典”么？如果你们根本就没有能力读懂它们，我今天就来教训你们。你们就是把“四书五经”翻烂了，读上千万遍，你们也看不到其中会有任何的一丝一毫我前面所讲到的“文化”。说白了，孔丘及其儒家，根本就不是中国“文化”的真正的创造者，而是完全相反，他们是不折不扣的毁灭中国文化的“政治流氓”。两千多年来的中国历史，根本就没有真正的人类的“文化”，而只有完全反人类文化的“流氓的政治”。这就是我今天文章的结论。

什么是孔丘的“亲亲”？

孔丘的“亲亲”就是中国政治的永远的血统论。

什么是孔丘的“尊尊”？

孔丘的“尊尊”就是中国政治的永远的当下的权力的既得利益者们的当权的合法性。

什么是孔丘的“仁义礼智信”？

孔丘的“仁义礼智信”就是中国政治的永远打着的“逗你玩”的欺骗你的旗帜。

什么是孔丘的“天地君亲师”？

孔丘的原本是“六”，是天地君亲师我，所谓的“五常”实际上是汉儒对于孔丘的篡改，说白了，孔丘的“天地君亲师”，全都是压榨每一个中国人的“我”的上面的五座“大山”。

什么是孔丘的“天命”？

孔丘的“天命”就是中国人的永远的对于一切的“不可知”。

什么孔丘的“大人”？

孔丘的“大人”就是中国人当下的所谓的“父母官”。

什么是孔丘的“圣人”？

孔丘的“圣人”就是中国历史上所有的“皇帝”，对于孔丘来说，就是尧、舜、禹、汤、文、武、周公，最后潜在的，是孔丘自己，因为他早就说过“天生德于予”。

什么是孔丘的……

总之孔丘的一切，全都是“政治流氓”的工具、玩具、手段，等等等等，惟一没有的就是真正人类的“文化”。

中国的儒家有“文化”吗？

中国的儒家有人类言说的（自然的）自由化吗？没有，但他们有孔丘的“子为父隐”，“臣为君隐”，有“为君讳耻”、“为贤讳过”、“为亲讳疾”，说白了，有“隐”有“讳”，但是绝对没有人类言说的自然的自由。

中国的儒家有人类行为的（在法律认识基础之上的）自主化么？没有，但他们有孔丘的“三畏”（畏天命，畏大人，畏圣人之言），有“四非”（非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动），说白了，有“畏”有“非”，但是绝对没有人类行为的（在法律认识基础之上的）自主，也即绝对地没有“民主”。

中国的儒家有人类思想的（在逻辑规律认识基础之上的）自由化么？没有，但他们有对于“礼乐”的僵死的坚持，有完全改变了文明价值的“仁义礼智信”的虚假的欺骗，有其他众多的花言巧语的蛊惑的宣传，但是绝对没有人类思想的（在逻辑规律认识基础之上的）自由。

纵观上面所述，我们能够看到一个什么样的孔丘和儒家呢？一个纯粹的政治流氓，和一群纯粹政治流氓的言、行、思的苟合。这就是我今天文章的结论。

如此看来，中国人的尊孔，究竟尊的是什么呢？

尊的是明明白白的政治流氓，以及他们的流氓的政治呀！！！这难道不是非常清楚明白的完全符合中国历史的结论么？

所以很显然，我的坚持批孔、批儒，实质上就是坚持批政治的流氓，和批判流氓的政治呀！！！（2011,11,6.）