稳定不能压倒一切

                                     卢麒元

    稳定一词的社会学含义，是政治家在实现社会变革的时候，必须保持社会发展的动态平衡。稳定意味着实现动态平衡。所以，我们使用稳定一词，而不是使用停顿、终止或消灭。

    所有艺术都是追动态平衡的艺术。艺术的最高境界，是在高度、速度和难度中达致完美平衡。体操艺术尤其如此，在高度、速度、难度之中，力量与技巧完美结合，创造极限的动态平衡过程。趴在地上，当然平衡，不过那不是艺术。

    邓小平是追求社会动态平衡艺术的大师。他开启了中国的政治与经济变革。中国改革的高度、速度、难度是空前的，保持如此庞大的政治经济体系的动态平衡，需要极高的胆识、才华和技巧。邓小平做到了。维持社会高速发展中的相对稳定，实现了整整三十年的动态平衡，堪称人类历史的奇迹。

    邓小平深知实现动态平衡的意义。他为后人留下一句警语：稳定压倒一切。这句话的真实含义是，实现发展的动态平衡是第一位的。请注意，压倒一切，而不是放弃一切。为了不放弃发展，邓小平在垂暮之年，毅然南巡。留下了更为重要的一句名言：发展是硬道理。

    中文有点像中国画，写意、生动、传神。但是，中文往往在泼墨中也会失去精准。

    发展是硬道理，不代表民主与法制是软道理。

    稳定压倒一切，一切不包含道德伦理与法律制度。

    压倒一词容易让人误解。原本这是一个排序问题，稳定是第一位的。但是，不少人将其理解为选择问题，选择稳定而放弃其他。

    事实上，一个处于转型过程的政治经济体系拥有强大的历史惯性。这是一个复杂结构体系整体的运动过程。稳定只是一个相对概念。运动是永恒的。运动过程之中，结构体系内部，结构体系之间，客观存在着各种能量交换和转移。不可避免地出现能量的损耗和离散。在运动过程中，出现不稳定是客观必然的。

    中国社会处于转型期。转型的意思，用普利高津《耗散结构理论》来描述，就是一个稳定结构向另一个稳定结构的转移。转移过程会出现某种形式的能量损耗，甚至混乱。必须有效控制转移过程的能量损耗，否则可能发生结构的离散，无法进入新的稳定结构，那就意味着转型失败。苏联是转型失败的经典案例。中国在转型时期也出现了严重的能量损耗。甚至在某种程度上也出现了离散的倾向。政治腐败和商业腐败情况是严重的。更为严重的是，结构的转型，往往不是在孤立进行的。不可避免地要和外部结构进行能量交换。外部结构往往会利用结构转型的离散过程，大量侵蚀结构耗散出来的能量。简单一点说，外国会利用中国转型期，从中国获取巨大的利益。内部与外部形成的能量损耗必然破坏结构稳定。

    从《耗散结构理论》来看，稳定的含义是，控制能量的耗损和转移，并引导突变的方向与进程，进而建立新的稳定结构。

    由此我们知道，实现稳定的关键在于协同。人与自然的协同，政治与经济的协同，历史与现实的协同，局部与整体的协同，内部与外部的协同等等。协同才能减少损耗和离散。协同才能保证结构的稳定。

    从哲学角度讲，压倒一切并不能实现稳定。当然，从史学的角度讲，稳定也无法永远压倒一切。

    实事求是地看，正是由于协同出现了问题，能量才会大量地转移和损耗。制止结构的离散，保持社会的稳定，必须在协同上下功夫。稳定是一个结果，既不是原因，也不是方法。

    保持协同的方法，只能依靠深化改革。

    为了保持稳定，我们可以降低改革的高度、速度和难度，以达致系统内部和系统外部的协同。必须明确，降低高度、速度和难度不等于放弃改革。恰恰相反，改革本身就是陀螺稳定仪。只有通过深化改革，平衡各方利益，达成发展共识，才能实现有效协同。

    邓小平是一个优秀的政治家，也是一个伟大的马克思主义者。他敢于破除东方的教条主义，他从来就不迷信西方的教条主义。他主动地、勇敢地、巧妙地协同一切，推动创新和变革，保持政治与经济均衡地发展，实现了三十年的稳定。准确地论述应该是这样的，依靠有序的改革，保持不断地发展，在发展中解决问题，维持各种力量的协同，实现了社会的和谐与稳定，从而极大的提高了人民群众的生活水平。说到底，稳定并非目的，提高国民福利（提高人民群众生活水平）才是目的。如果说，什麽可以压倒一切，只有人民的利益可以压倒一切。

    笔者认为，中国的政治家，应该具有辩证唯物主义思维。有中国特色的社会主义，仍然处于建立和发展的过程中。中国的政治家们，应从事务性细节中走出来，应从概念性争论中走出来，要从哲学的高度审视未来，扎扎实实站稳立场，牢牢把握方向和趋势，乘风破浪，奋勇向前。伟大的智慧和魄力，源于境界和胸怀。伟大的成功源于对历史和现实的超越。

    为了实现中华民族的长治久安，请继续并发展邓小平开启的伟大变革。