强光中的哲学博客
构建全球史观下的中国哲学
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2008-06-19 08:54:04 编辑 删除

归档在 中国传统文化评述系列 | 浏览 2681 次 | 评论 0 条

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《春秋战国500年》系列之二

 

任何一个民族的文化,无论在哪里,无论在哪个时代,都能通过一把尺子来量出它的长短与大小。

这把尺子就是文化人类学。

由于这些工作主要集中于思想领域,我们可以将这把尺子称作思想领域的文化人类学,或者通俗地称作思想领域的文化考古学。

厚积的文化层被一层一层地揭露出来,那些令人激动的发现常常让我们彻夜难眠。我们所做的工作只是原原本本地——不分种族、不分贵贱、不分善恶地将文化层中所揭露出来的信息告诉人们……

 

中国历史上为什么存在着一个春秋战国时代?

究竟是什么原因导致了春秋战国时代的来临?

主导中国历史变化的“文化基因”究竟有哪些?

春秋战国时代对于中国历史进程究竟起着什么样的作用?

人类各民族越是回溯到她与生俱来的本原状态,就越是呈现出共性甚至是彼此无区别的一面。在很大程度上说,人类各民族的差异性主要是由于后天所遇到的文化硬环境及其创造的文化软环境不尽相同而逐渐区别开来,尤其在文明社会产生后,更是加速呈现出越来越多的差异性。

中国古代社会始终保持着独立的文化发展系统,构成这个超级庞大的系统结构显然是极其复杂的。虽然历史的变化具有偶然性与必然性,但构成系统结构的核心元素却是难以变化的,正是这些核心因素,更确切地说是由于这些核心元素的综合作用,逐渐产生出区别于人类其他民族的独特性的文化元素,我们可以把它们视为主导中国历史变化的“文化基因”。

作为中国传统文化的创世纪,那些先入为主的文化观念深深地影响了历史上的每一个中国人——即使是今天的我们,举手投足间仍然带有春秋战国时代的历史气息。

这些“文化基因”究竟包括哪些方面?

从文化发生发展的硬环境来看,主要包括:中国是一个较为典型的大陆国家、农业国家。从文化发生发展的软环境来看,主要包括:中国过多地保留了血缘关系在社会生活中的话语权,并形成了一整套严密的宗法制度;在“神”、“人”关系上,中国主张“无神崇拜”,从而让祖先崇拜、自然崇拜主导了社会生活,个体与群体之间的关系成了社会关系的主要方面;此外,“专制思维”与“暴力占有”也在相当大的程度上主导了中国传统文化的发展方向。

春秋战国500年中,如果把古希腊所代表的西方文化比作一个健康的小孩,那么,就可以把中国文化比作一个早熟的小孩,印度文化比作一个早衰的小孩。

这一切究竟是怎么回事?

从本文开始,我将以“春秋战国500年”为主题,逐一解构中国文化发生发展史上的重大变化过程。

让我们回到历史本身,中华民族同有一个历史;

让我们回到文化本身,中华民族同有一个文化。

欢迎品读“中国的30年与3000年”系列

春秋战国500主导历史变化的“文化基因”

春秋战国500年:传统文化的创世

中国哲学史前史的千年一叹

《易经》与中华民族思维模式的形成

殷周之际:“无神崇拜”与 “君权神授

“无神崇拜”与中国式“家天下”

公元前841年究竟发生了什么

30年与3000年:殷墟启示

“大爱”意识与中国崛起

5.12”:一本关于中国的教科

中国的“5.12”与美国的“9.11

中国:一个古老的新国家

北京奥运会见证中国的全民化力量

众望所归的结局,百废待兴的两岸关系

“台湾问题”与中国崛起

海的意志(图/文)

中国社会发展形态新论

悲情意识与中国崛起

“中国崛起与全民化”是个大课题

中国崛起与权力全民化时代

中国崛起与财富全民化时代

中国崛起与知识全民化时代

中国崛起与中国的全民化时代

中国崛起引领人类的全民化时代

中国崛起与“人”的解放

中国崛起背后的文化底蕴

文化崛起的必由之路

文化开放与中国兴衰的“周期律”

欢迎品读“回到文化本身”系列

蒙昧状态下人类社会关系的起源

关于人类的原始思维

人类历史上第一个文化系统是如何形成的?

畏死本能活动与人类原始文化

性本能活动与人类原始文化

求生本能与人类原始文化

人是如何成为人的?

世界文化的“三极”

传统文化中的“大三我”人格结构解析

儒家文化中的三我人格结构解

神权、王权与人权

传统文化中哲学、宗教与政治的三位一体结构

中国先秦哲学与古希腊哲学的比较

关于国人诚信问题的“黑色”沉思

“和谐”观与国人“五马分尸”般的精神困境 

中国传统文化中的“爱”及其本质

王石与“网络暴力”

“艳照门”事件与中国式 “冷暴力”

中国传统文化是人类思维发展史上的活化石

中国与希腊、印度文明起源期的比较

中西文化冲突与中国人的心灵世界

中国传统文化的出路

“全盘西化”是个伪命题

欢迎品读“回到哲学本身”系列

关于哲学史研究的精神境界

关于哲学史研究的方法论

回到“存在问题”本身

哲学的意义和价值

人类的哲学思维是如何产生的?

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关于博主

光中的哲学

强光中,1989年毕业于安徽大学哲学系。二十余年来,一直致力于中西文化比较方面的研究工作,曾在《安徽大学学报》、《安徽农业大学学报》等杂志发表哲学论文多篇。2011年出版学术著作《全球史观下的孔子学说》一部。本人建此博客的目的是为了发表哲学及与哲学相关的文章,内容除了引用史料的部分之外,均为本人原创。 欢迎联系qianggz@xz35.com 或加本人QQ:19779015。

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