jizhengge
你们都是名博,转载小诗一首问侯: 凝注你颀美的身姿，脑海 浮现起千世之前的韵事。 你眼里储存逝去的无限愉快， 回荡着世世代代春天的乐曲。 你仿佛是我那被遗忘的灵魂， 是我无终年寿的喜悦、哀伤， 是万千世界的泛香的花林， 是夜空无数新月的明媚清光， 是无数个白昼的离别的悲痛， 是无数个夜晚的幽会的羞赧。 那娴笑，那泪水，那柔情， 此刻均化为甜柔的形象呈现。 日日夜夜端详你迷人的脸庞， 我的心仿佛失落在虚幻微茫。
丁启阵
音韵学、古代文学研究者，出版过语言学、诗词、历史研究著作十余种，散文随笔集两种。一个混迹高校讲坛的人；一个愿意独立思考的人；一个兴趣比较广泛的人；一个经常写些带文学色彩文字的人。[联系方式 ding_qizhen@sina.com]
关于汶川大地震的三种不恰当说法
访问量[112] 评论数[2]发布于：2008-06-20 01:24
关于汶川大地震的三种不恰当说法
丁启阵
关于汶川大地震至少有过三种不恰当的说法：
第一种是“天谴说”或叫“报应说”；
第二种是“震死也幸福说”；
第三种是“代价有偿说”。
前两种如今都是已经广为人知的说法了。第一种是上海学者朱学勤、美国影星莎伦·斯通提出来的，本人已经撰文批评过了。第二种是山东作协副主席王兆山发表在《齐鲁晚报》（6月6日）上的两首词中的一首【江城子】《废墟下的自述》中提出来的。词曰：“天灾避难死何诉？主席唤，总理呼。党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕。看奥运，同欢呼。”这首词作目前已经臭名昭著，揭批之作甚多，无需我来凑热闹。
第三种说法是于丹提出来的，似乎还没有人注意到。于丹在一篇题为《灾难前坐而论道可耻》的文章中有这样两句话：“这场大灾，整个中国都是灾区，每颗心都受伤”，“尽管这个代价太大了点，但它却能完成一次凝聚”。这两句话的意思似乎也可以转写为：为了完成一次凝聚，即使整个中国都是灾区、每颗心都受伤，也是值得的。
我们无法确知于丹所说的“凝聚”的具体含义，但可以肯定它是有问题的。汶川大地震，瞬间夺去近十万鲜活的生命，数十万民众受伤致残，几万个家庭家破人亡。但凡有一点人本思想、人文关怀精神的人，都会认为，这样的损失是无价的，没有任何东西可以与之交换。假如说，于丹指的是，汶川大地震促成了中华民族的凝聚。那么这其中至少有两个重要的错误：一是与事实不符。大地震之前，中华民族并未处于四分五裂的状态。所谓“台独”“藏独”，相对于中华民族的相处现状，都只是局部、次要的问题，不能说明中华民族是分裂的。再者，大地震的爆发，也并未使马英九和达 赖 喇嘛立即率部归顺中华人民共和国。二是可能混淆视听。中华民族要想达成真正的和谐、凝聚局面，最重要的是建立合理的制度，包括民主制度和法制建设。承担这个历史使命和责任的，主要是执政党，绝不是地震之类的天灾。天灾不能帮助改进改善社会制度，改进改善社会制度不能通过天灾。
2008-6-20
jizhengge
2008-07-28 00:31:45
好文好家好朋友！看了你的好文章，真着急，嫉妒又惊喜，我的好友真才子，还有一个秘密告诉你，我打字又慢又笨还紧张，也摆脱不了现实的干扰，到了你的网页，总像闯进没人的房间，很不自在，刚开始的时侯连好友博文都不敢看，现在敢看了，可是，没交钱就看好友用心血写的好博文，还是不好意思。也常用换位思惟，自已写的东西没人看，真悲哀。
2008-07-01 12:45:01