私有制的动力好处在哪里？

千年田地八百主，富不过三代。私有制的动力好处在哪里？

早在480年前，英国思想家莫尔在深入观察社会丑恶现象之后，就得出结论：“私有制是一切社会祸害的总根源”。意大利的康帕内拉（1568—1639）在17世纪初就察觉：只要私有制存在，就不会有真正的政治平等和经济平等，认为“私有制是一切罪恶的根源”。18世纪，德国人马布利（1709—1785）说，财产和社会不平等使人变坏，“私有制是一切社会罪恶、暴政和奴役”的根源。著名的启蒙运动思想家卢梭（1712—1778）也认为“私有制产生贫富对立，是社会不平等和一切罪恶的、祸害的根源”。19世纪，法国的卡贝（1788—1856）进一步认识到“私有制是现代社会中最主要的罪恶，是劳动人民贫困的根源”。

18世纪的法国资产阶级启蒙思想家之一的爱尔维修（1715—1771），1758年在《精神论》一书中说：“人们并不是生而善或生而恶的，但是他们却生而有能力成为善人或恶人，这要看公共利益是把人们结合起来还是把他们分离开”。“如果公民们不实现公共福利就不能实现自己的私人福利，那末除了疯子以外就根本不会有犯罪的人。”（《精神论》1822年巴黎版第一卷第339、369页）（2—169）

马克思主义共产党人第一次科学全面的揭示了谁掌握生产资料生产成果的所有权控制权分配权，谁就能掌握自己的命运，才能让自己生存更好的生存。马克思列宁科学社会主义就是让人类完全掌握自己的命运，掌握一切根本的物质利益所有权分配权，没有压迫没有凌驾于自己头上的一切特权，但是这需要斗争。

人的生存人的命运离不开生产离不开物质利益的社会关系，这方面的权力是最根本最实质的权力。

马列主义科学社会主义共产党从人类社会的根本利益和根本实际的事实存在为依据实话实说,指出要进行消灭阶级社会的斗争,社会实质是阶级性社会性。任何科学的有良知的实话实说的从来按照实际实质说明问题，在马克思之前的一些严谨的思想家已经指出私有制是万恶之源。马克思共产党科学的指出了阶级斗争和社会主义必然性，生产关系社会关系物质基础的实质性，物质利益的所有权掌握权分配权的斗争才是最根本的人类社会问题，阶级性和无产阶级专政的必要性根本性，最符合人类社会的文明进步，最符合人类社会最大多数人的生存。

正如封建社会生产资料和国家政治由个人某个家族极端私有已经被资本主义推翻一样，社会化大生产时代必须把资本主义的少数人既得利益对生产资料国家政治的所有权让全社会劳动者共同所有。任何既得利益任何拉帮结伙的小团伙都必须退出人类社会。